当代工人

当代工人杂志 省级期刊

Contemporary Worker

杂志简介:《当代工人》杂志经新闻出版总署批准,自1980年创刊,国内刊号为21-1009/C,是一本综合性较强的社会期刊。该刊是一份半月刊,致力于发表社会领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:台前幕后、瞭望角、光影视界、数字劳动、特写_工魂匠心、专题_观念变焦、专题_观念变焦_随母姓,重大的家庭小事、维权_一线专递、仲裁庭录...

主管单位:辽宁省总工会
主办单位:辽宁省总工会
国际刊号:1003-8051
国内刊号:21-1009/C
全年订价:¥ 307.20
创刊时间:1980
所属类别:社会类
发行周期:半月刊
发行地区:辽宁
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
总发文量:7145
总被引量:40
H指数:2
  • 是普法还是违法?

    作者:启明 刊期:2011年第02期

    17名村民身穿橙色或绿色马甲,胸前挂着牌子,牌上写着各自的姓名和罪名,被民警反剪双手押在主席台下示众。这是不久前,陕西省安康市汉滨区委、区政府召开的公开处理大会上的一幕。事情的起因是,广大村民对占地补偿费不认可,对施工方拖欠补偿费不满意,于是民警来协调,协调不成,便要抓人,

  • 当代焦点

    刊期:2011年第02期

    谁不骗共产党的钱?——南京一新铺的水泥路面水泥标号不够。居民质疑,施工队长如此反问。

  • 图说

    刊期:2011年第02期

    没有好胆子得吓死;没有好身板得累死;没有好酒量得喝死;没有好性格得急死;没有好胸怀得气死。

  • 大哥被安置

    作者:孙长乐 刊期:2011年第02期

    大哥一直在找合适的工作。前几天我从报纸上看到消息,说市里成立了一个即时就业职业介绍所,专门为失业职工介绍工作,还公开承诺,求职者只要不挑不拣,即能得到安置。

  • 粉色短信

    作者:侯明辉 刊期:2011年第02期

    星期天,王科长在家百无聊赖,抓心挠肝地闹心。想看看孩子吧,人家在省城念书呢。不想看老伴儿吧,这个黄脸婆偏偏在眼前晃悠,真是烦人!

  • 无人钓鱼

    作者:鸿宇 刊期:2011年第02期

    开车的老张愤怒了,“难不成我买个轿车还得配个吊车!”一个月内,老张的车被贴了4张罚单,都是停车不当惹的祸。“我真后悔当初没买个车库,可当时这小区门口让随便停,没人管啊!”老张和我抱怨。

  • 专家是块砖

    作者:王长海 刊期:2011年第02期

    前段时间,我负责的一个项目竣工了。上级说要搞得隆重一点,办公室主任便心领神会地邀请了省、市相关部门领导、全国业内知名专家、新闻媒体数十人组成了所谓的专家组,在市里一个五星级酒店召开了现场论证会。

  • 近亲交接班

    作者:宋妍 刊期:2011年第02期

    【编辑留言】社会流动既指人员流动。也指职业流动。人员流动只是阶层的平移。职业流动才是真正的社会流动。眼下的中国,人员流动早已成为规模,职业流动却越来越僵化,各个阶层自成一体,自我传承……

  • 家门里头找工作

    作者:凌波 刊期:2011年第02期

    农循环10年前,陈洁考上位于宁波的一所大学,读机电专业。两年前,他辞去了在宁波的工作,回到家乡。“没错,我就是一个农民。”陈洁说。

  • 外循环不成势

    作者:海明; 牧童 刊期:2011年第02期

    习惯性想象老谢的表弟从河北平山县来沈阳,听说他女儿要考事业单位,一点儿不兴奋,反倒来了一句:“唉,考不考的都是命啊!”

  • 摆渡

    作者:陈定远(绘图) 刊期:2011年第02期

  • 世袭是一种倒退

    刊期:2011年第02期

    子承父业属于过去父辈获得的职业及职业附带的社会地位可以传递给下一代,这在社会学中叫代际继承。这种代际继承在传统社会十分常见,如帝位、王位、爵位等世代相传。对大部分百姓而言,子承父业是一种自然选择:家里有几亩地,

  • 劳模的哥三个关键词

    作者:澈然 刊期:2011年第02期

    张雨廷的车整洁得让我惊讶。普通的红色出租车,外壳擦洗得光洁如新,拉开车门,轻拂驾驶座前的平台,一尘不染,全国劳模的标识牌亮得直反光,雪白的座位套还散发着淡淡的洗衣粉香。

  • 蓝老师淘鱼20年

    作者:铭铭 刊期:2011年第02期

    上百个圆玻璃瓶中,装着大大小小、形态各异的300多种鱼类,标本馆里还有东海水产研究所提供的海豚等海洋动物,甚至还有“雪龙号”带回的企鹅、贝壳等近百种标本。

  • 遭遇难题该不该“急办”

    刊期:2011年第02期

    【主持人】解决问题用快刀斩乱麻之法,还是压一下、缓一缓,让时间和生活给出答案?方法不同,后果不同,展现的人生更是不同。几位其实不是讲“法”,而是讲“理”,人生的况昧和道理,各有各的滋味,各上各的心头。