杂志简介：《北京社会科学》杂志经新闻出版总署批准，自1986年创刊，国内刊号为11-1105/C，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：党史学习专题、党建政治研究、文史哲学研究、法律教育研究、社会人口研究
杂志简介：《北京社会科学》杂志经新闻出版总署批准，自1986年创刊，国内刊号为11-1105/C，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：党史学习专题、党建政治研究、文史哲学研究、法律教育研究、社会人口研究
作者：徐培玮 刊期：2018年第02期
在京郊通勤圈内快速城市化区域,选取外观和商品房相似、空间临近的小产权房社区开展对比研究,发现本案小产权房开发模式的特点是：由村集体主导,按照规划统一开发并积极纳入政府规划管理体系。问卷调查结果显示,小产权房和商品房居民社会经济构成大体相似,但家庭结构、前居住地、学历有明显不同;居民都对居住状况基本满意,两者平均居住满意度接...
作者：郝彩虹 刊期：2018年第02期
生活世界是探讨外来女工城市生涯的重要概念。对北京市外来女工的抽样调查数据显示,就业层次低、经济压力大,职业前景差、城市生活难,社会支持薄弱、社会资本匮乏以及群体文化模糊、地位评价消极等构成了外来女工生活世界的表层图景,也是影响其城市融入的一般因素。而对访谈资料的深入分析则发现,传统性别规范和国家排斥性政策才是外来女工生活...
作者：夏维奇 刊期：2018年第02期
南京国民政府成立不久,即发生了建设委员会与交通部关于无线电管理权之争。建委会获中央允准后,先是加强内部管理,进而由舆论到实践,由国内到国际,向交通部全方位争夺无线电的建设与管理权。然交通部尤其是所辖电政部门并未退让,在全面应对建委会进攻的同时,也多层次地组织反击,给中央造成来自地方与国际的双重压力,最终迫使其收回成命而重掌无...
作者：李鹏 刊期：2018年第02期
陈昂（或作＂陈昴＂）于1717年2、3月间上疏康熙,提请防范欧洲人并在全国禁绝天主教,以防患于未然。陈昂上疏主要出于对国家安全的考虑,既受其个人阅历所积累的知识、观念的影响,也受到康熙晚年关注东南沿海边疆海防的军事政治氛围的影响,受到康熙晚年因中国礼仪之争改变了对天主教及传教士原有态度的鼓励。陈昂上疏虽然没有直接导致康熙全面禁...
作者：王灿 刊期：2018年第02期
＂正统＂＂夷夏＂和＂中国＂诸观念,是极具中国传统文化内涵的思想观念。对北宋时期这些相关观念问题,学术界仍存在严重分歧：一种看法认为它们总体上仍遵循前代传统,并未产生质的变化;另一种看法认为它们格外强调民族区隔,实际上产生了新的类似于近世民族主义的思想因子。用历史和逻辑的方法,通过大量史料可以证明：北宋时期由于当时政治情势的...
作者：何强 刊期：2018年第02期
天降赤雪是一种极为罕见的自然现象,从南朝沈约开始,人们都将此视为赤祥,并进行了相应政治事应模式的建构。而宋朝孙甫却将其视作赤眚。孙甫从赤祥到赤眚的书写,反映了从南朝到北宋人们在灾异政治观念和实践上的某些变化。分析孙甫《上仁宗论赤雪地震之异》疏,对认识宋朝灾异与政治的关系、灾异政治的实践效果及其内在局限,当有所裨益。
作者：郑鹏 刊期：2018年第02期
由于国家管制放松等原因,元代江南地区的围湖垦田以及由此引发的讼争十分普遍,其司法实践则反映出地方权力关系对元代江南司法秩序的深刻影响。蒙古诸王、贵族、官员、军将以及僧道等权贵势力是元代江南地域社会中的强势力量,他们享有特殊的政治地位和特权,往往以权力破坏司法规则,导致法律的失效和司法秩序的异化。以士人、富民为主体的地方精...
作者：王允亮 刊期：2018年第02期
亭是秦汉以来形成的基层职能单位,随着汉末六朝人口流动的加剧,它的旅途客舍功能日益重要。与家庭日常生活的封闭性空间相比,亭传空间具有陌生化、开放性等特点。在汉魏六朝鬼怪大兴的社会思潮下,作为凶杀、死亡事件高发地的亭传被附会上众多的鬼怪故事。随着这些故事的广泛传播,亭传中充斥鬼魂、精怪兼具玄异的观念深入人心。在这一观念的生成...
作者：李兰芳 刊期：2018年第02期
北大汉简《周驯》和《吕氏春秋》《说苑》《左传》《公羊传》《史记》都记载了＂桑下饿人＂报恩的故事。这一故事在产生初期就存在两个版本,根据异同可将其分为甲、乙两类。在故事叙述上,甲类文献以桑下饿人受恩、报恩为主线,乙类文献则以赵盾宫中遇险被救为主线,并出现了新人物、新情节——提弥明杀獒救盾。在故事流传中,汉代画像石等图像资料...
作者：曹磊 刊期：2018年第02期
两宋之际名臣李纲与佛教的关系较少为人关注,其实,李纲有很深的佛教信仰和佛学修为,大乘佛教＂真心＂思想对其个人生活和文艺观均有潜移默化的影响。李纲以＂一心＂融通三教,主张文道一如,强调发于心性的＂养气＂说,推重诗文中融通儒释的君子品格,突出心悟、重视自我等一系列文艺主张,均建立在对＂真心＂的深刻体察上,其本人可谓大乘佛教心性论...
作者：张立恩 刊期：2018年第02期
朱子基于＂圣人＂观念反对前儒文辞褒贬与史例褒贬之说,并通过吸收左氏家说及＂据实直书＂方法建立了以史视《春秋》说。但其说无法担保圣人之意与经义之关联,为了解决这一难题,朱子又不得不退回到圣人＂有意＂作经,＂笔削＂鲁史而成之的立场上。这一理论困境反映出朱子实际上并未真正突破汉唐《春秋》学的＂辞＂→＂义＂诠释模式。随着宋元鼎革...
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