作者:薛鹏; 潘云龙 期刊:《青年与社会》 2020年第04期
功利主义诞生于19世纪的英国,对于西方社会产生了深远的影响。对于今天社会中的个体来说,既面对着丰富的物质生活的吸引,又面对着来自世界各地的多元文化的影响,这种情境下,无论理性使然还是需求使然,都需要有正确的功利观来指导人们的行为和活动。我们不能不讲功利,但不能唯功利论,这种世界观与价值观的构建,都要求我们对马克思主义功利观的理论内涵进行深刻把握,不同于中国传统道义论的绝对反对,而是要运用马克思主义关于功利的...
作者:宋双杰; 陶颖奇; 徐嘉遥 期刊:《海外文摘》 2018年第01期
功利主义法学的创始人边沁提出了“最大多数人的最大幸福”的法律观,对世界产生了深远的影响。这一伟大理论的形成源于当时英国特定的经济,科学和文化背景以及吸收借鉴了伊壁鸠鲁的快乐主义,爱尔维修的利益哲学等思想。本文力图通过对边沁功利主义法学观形成的时代背景及理论渊源进行梳理和解读,来展示功利主义的形成过程,有助于我们在实践中更深刻地理解和理性运用这一理论。
作者:李正华 期刊: 2018年第18期
初中学校分重点班的弊病及原因分析、不良影响。
作者:李飞 期刊:《民办高等教育研究》 2017年第03期
一个不可否认的事实是,现实生活中幸福、快乐是我们大多数人所向往并追求的,事实上我们大多数人也会努力去得到尽可能多的幸福和快乐。功利主义正是这样一种希望博爱的思想,它主观上把追求最大多人的最大幸福作为自己最基本的原则,是最严格的利他主义。然而,功利主义却经常遭遇人们无情的误解和非议,很多人把功利误解为利己主义。必须承认的现实是,利己主义的人一味沉迷于对一己私利的追求,妨碍他人幸福和快乐的实现。当前的社会现...
和朋友聊天,讨论的话题是:“在医学无能为力的时代,为了大多数人(或者说团体)的生存把传染病者打死,这样做究竟对不对?”这个问题上升到伦理的层面上,就变成:群体意识是否意味着为了大多数人的利益可以牺牲少数人?人道主义和功利主义对此给出的答案完全不同。
早在1797年,英国的法理学家、功利主义哲学家、经济学家和社会改革者杰里米·边沁(JeremyBentham)就指出:需要小型储蓄银行使得工人家庭能够积攒储蓄,这些机构应当由它们的存款人以共同所有的形式拥有。22年后。边沁的理想,在远隔重洋的美国生根、开花、结果。
当今社会,功利主义当道,不少人不拿赏石审美当文化,一心只做发财梦,真成了“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”。如此以虚假繁荣为导向,构建一个虚妄的赏石世界,这是吾中华石文化的莫大的悲哀。
作者:尚沛孜 期刊:《安庆师范大学学报·自然科学版》 2014年第05期
安乐死尚未被各国法律普遍认可,但认同安乐死的理论抗争从未停歇,支撑其主张的法理核心当为功利主义。功利主义以人性的"趋乐避苦"为其价值诉求,体现了"两害相权取其轻"的思想,又被称为"最大幸福主义"。关于安乐死问题的法制建设,以功利主义审视之,会呈现出全新的面貌。
作者:李川; 刘学东 期刊:《广西科技师范学院学报》 2005年第04期
人道和报应的死刑观对死刑的存废各执一词,代表的是两种应然的观点,与现实会有偏差.功利主义则可以有效克服这一点,是一种贴近现实的死刑考察方法.功利主义从广义上还可以涵盖人道和报应,从某种意义上讲,它们也是功利因素.本文从犯罪预防和社会影响两方面来考察死刑的利,认为死刑是一种必要的恶,应予以留存,但仅限于必要的程度,而不能作为滥刑的工具.
立功制度是我国刑法明文规定的刑罚裁量制度。国内对其本质的认识存在人身危险性减小说、主观恶性减小说、社会有益行为说等几种不同观点。从法理学和法规范的角度对上述诸多观点加以介评,并在此基础上对立功制度的本质进行深入地研究,无论是对我国刑罚理论的丰富和发展,还是对指导我国刑法的立法和司法工作,都具有重要意义。
在边沁功利主义的影响下,19世纪中期在英美法中出现了被告人作证制度。该制度经过半个多世纪的发展,成为英美法国家一项特有的诉讼制度。现在,被告人作证制度被越来越多的国家所借鉴,因为它符合诉讼价值的要求,也符合刑法合目的性的理念。被告人作证制度使法官在更大程度了解案情的同时,保护被告人的沉默权。但为了公平和正义,此时的被告人不再享有'反对自证己罪'的特权。中国的犯罪嫌疑人、被告人供述与辩解制度与之相比有利有弊,...
自17世纪科学革命以来,科学迅猛发展,科学共同体日益壮大。科学共同体在其职业活动和社会生活中所创造的科学文化渐显繁荣并深刻影响着人类文化的发展。科学文化有别于以往人文学者们所创造的人文文化。至当代,其特质愈益明显,表现为:强调认识对象的客观性在认识中的决定作用,避免认识主体主观性对认识结果的影响;强调知识的客观性,以可重复性来检验客观性;推崇实验方法和数学方法,低估形象思维和直觉思维的作用;推崇功利主义的价...
好久没在唐人街瞎逛了,这"瞎",一如从前的盲婚,遇着什么算什么。并无预谋,口袋里既没有老婆硬塞进的购物单,也不想找人陪着喝下午茶。信步而行,照例满街是同胞和聊备一格的异胞,市声是乡音加上稀薄的英语。我素来不爱"瞎拚"(购物),上街一般带着强烈的功利主义,但今天不是。闲暇的视线所及,说不尽的新鲜感。我走进一家糕粉店。来过上百遍了,不是因为牌子响亮,而是因为它位于闹市。店面拥挤非常,一个长柜台和柜台后的货架,占了四分之...
作者:侯桂秀 期刊:《中学政治教学参考》 2019年第30期
作为一种伦理道德思想,功利主义(Utilitarianism)主要论述如何认识并处理个人利益与社会利益、道德价值与物质利益之间的关系。中西方对于功利主义有着不同的看法。西方功利主义将个人利益和物质利益置于公共利益和精神价值之上,将满足自身需求和幸福感作为行为评判标准,本质上是一种利己主义。随着时代的发展与进步,我国根据国情和对西方功利主义思想的认识,提出社会主义义利观,将国家和人民利益置于首位,同时注重个人的合法利益,...
作者:郝涛 期刊:《福建省社会主义学院学报》 2019年第05期
人类命运共同体理念在本质上是一种道德观念与价值观,它提倡国际社会中的每个国家,无论大小强弱,在追求本国利益的同时应该兼顾他国的合理关切,在谋求本国发展的过程中促进各国共同发展。人类命运共同体的提出有深厚的思想基础,它立足于人类的共同价值,具体而言就是“和平、发展、公平、正义、民主、自由”。[1]人类命运共同体与共同价值的提出得到了国际上绝大多数国家的认同,正在成为一种新的国际道德制高点,有力地回击了霸权主...
当代功利主义分为两派,一派是“行为功利主义”,另外一派是“规则功利主义”。行为功利主义能够给道德提供功利主义的解释,但是它不符合人们的道德直觉;规则功利主义符合人们的道德直觉,但是它不能给道德提供功利主义的解释。为了克服这种困境,黑尔提出了“双层功利主义”。双层功利主义把道德哲学分为两个层面,即直觉的和批判的。在直觉的层面,人们可以像规则功利主义者一样思考,并且按照初级道德原则行事。在批判的层面,人们可以...
穆勒还是密尔?相信很多人都有过这么一个疑问。初入经济学或社会学学科的学子,至少对其中之一非常熟悉。穆勒的著名作品《论自由》,在很多文章中,会被署名为密尔,以至于很多人心怀疑问:密尔和穆勒究竟是不是同一个人,还是说穆勒和密尔是两个不同的人,恰巧都出版了名为《论自由》的著作。
作者:吴波; 鲁晶石 期刊:《当代教育科学》 2019年第12期
科学研究是大学的基本职能之一。但是在功利主义影响下,大学的科研职能却出现了异化:从大学的根本使命而言,“科研与教学分离”违背了培养人才的根本宗旨;从科研的创新本质而言,“重数量轻质量”则违背了科学的精神。解决大学教学科研职能异化的策略不仅宏观上要明确大学的办学使命以及科研定位,也要从微观上尊重大学教师的主体地位,改变功利化的激励导向,营造崇尚科学、追求真理、甘于奉献的科学精神为主体的科研文化,引导大学教...
作者:李莹; 林功成; 陈霓 期刊:《新闻大学》 2019年第09期
本研究通过问卷调查,对美国、中国内地和香港的公共关系专业大学生的公关伦理取向进行了比较研究。研究发现:中国内地学生声称自己遵从理想主义的伦理取向,但在面临模拟的伦理决策情境时却体现出功利主义特征;美国学生声称自己依赖功利主义,但在模拟情境中却呈现出理想主义倾向;中国香港学生则在各方面都符合功利主义取向。本研究分析讨论了三种制度及文化环境下的大学生职业伦理取向的差异及其原因。
美德伦理学自20世纪50年代在西方学界复兴以来,日益成为现代伦理学谱系中的一支强势力量.之所以如此,并不是因为它对康德主义或功利主义的反叛有多“时尚”,也不是因为它向亚里士多德主义或休谟主义的复归有多“特别”,而是因为——它用以观察、理解和反思道德问题的美德论视角,在很多方面更加切近人类伦理生活的真实状态,从而能够更加精细地将这种状态所蕴涵的特质与限度揭示出来.