哲学动态

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Philosophical Trends

杂志简介:《哲学动态》杂志经新闻出版总署批准,自1963年创刊,国内刊号为11-1141/B,是一本综合性较强的政法期刊。该刊是一份月刊,致力于发表政法领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、阿多诺思想研究、伦理学、科学技术哲学

主管单位:中国社会科学院
主办单位:中国社会科学院哲学研究所
国际刊号:1002-8862
国内刊号:11-1141/B
全年订价:¥ 700.00
创刊时间:1963
所属类别:政法类
发行周期:月刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.53
复合影响因子:0.55
总发文量:2453
总被引量:10700
H指数:32
引用半衰期:5.2083
立即指数:0.0128
期刊他引率:0.9858
平均引文率:8.8043
  • 关于马克思正义论研究的认知测绘

    作者:臧峰宇; 朱梅 刊期:2019年第12期

    半个世纪以来,学界关于马克思正义论的研究蔚为大观,并围绕马克思正义论是否可能、马克思正义论的内在逻辑、重构马克思正义论的规范性与现实性等展开理论争鸣。这些争鸣与相关阐述构成马克思正义论研究的学术图景,对其进行有效的认知测绘是理解马克思正义论的必经之途。在此基础上,重构一种面向现实问题且符合时代精神的马克思主义正义论,在遵...

  • 马克思政治哲学的前提性“普遍公设”

    作者:吴宏政 刊期:2019年第12期

    一切哲学认识都是建立在某种前提预设基础之上的,即都包含着“反思的预设原理”。西方自古希腊开始一直到马克思的政治哲学的普遍公设,都可以看作是实现每个人的“美好生活”。而实现“美好生活”,就需要个体和他生活于其中的共同体达成“和解”。马克思的历史唯物主义作为他特有的政治哲学,所给出的方案就是以公有制为基础的共产主义。马克思的...

  • 析论《庄子》书中的两种“自然”——从历史到当代

    作者:刘笑敢 刊期:2019年第12期

    《庄子》书中有两种“自然”概念:第一种是书中直接使用的“自然”一词;第二种是书中没有直接使用“自然”这个概念,却相当于自然界或自然物的大量描述。值得注意的是,《庄子》书中并没有相当于今日之“大自然”的对应语,但确有大量对于自然界和自然物的观察、描写和寄怀。

  • “道法自然”的理论困境与诠释取向

    作者:尹志华 刊期:2019年第12期

    面对《老子》“道法自然”一语造成的理论困境,历代注家的诠释取向大致有三种:一是主张道无所法;二是主张自然在道之上;三是认为道效法自然并不影响道的终极性。前两种主张是不符合《老子》原意的,对第三种主张,也须辨析。即只有将“自然”理解为一种原则,而不是任何实体或实体的属性、状态,才能维护道的终极性;像一些学者所主张的“道效法万物...

  • 《先秦儒墨关系研究》一书出版

    作者:蛰泰 刊期:2019年第12期

    孔德立著《先秦儒墨关系研究》一书于2019年3月由学习出版社出版。该书指出,先秦儒家代表春秋时期以来的精英阶层思想,墨家代表战国时期一般社会阶层的思想$墨子学于儒家,又不满儒家的仁爱等主张,遂展开对儒家的批判。孟子与荀子站在儒家仁义的核心价值立场上,对墨子“非儒”进行了回应。

  • 人何以能质疑鬼神——上博竹书《鬼神之明》中的人之知

    作者:李若晖 刊期:2019年第12期

    楚竹书《鬼神之明》篇一方面叙述了墨家以“赏善罚暴”关联于“鬼神之明”之说:墨家认为鬼神的认知能力远胜于人,不可隐瞒、不可欺骗,能够超越人的感官束缚而得真知,因此,鬼神可以强制向被赏罚的人群灌输被规定的善恶价值体系。另一方面,鬼神的赏罚又遭到了《鬼神之明》的质疑:鬼神之赏罚并不与善恶具有必然性关联,这一判断之正确赖以成立的前提...

  • 胡塞尔的生活世界现象学——基于《生活世界》手稿的思考

    作者:倪梁康 刊期:2019年第12期

    “生活世界”的概念以及与此相关的“一门关于生活世界的科学”的观念主要出现在胡塞尔后期著作《欧洲科学的危机与超越论现象学》中。但早在20世纪20年代的研究手稿中,胡塞尔已经在不同的标题下思考和探讨过这些问题。2008年《胡塞尔全集》第39卷《生活世界》出版,该卷展示的大量研究手稿表明:以往对胡塞尔“生活世界现象学”的通常理解事实上...

  • 真理与造物同一——维柯克服虚无主义的尝试

    作者:李静 刊期:2019年第12期

    笛卡尔从怀疑一切前见中得到了他的知识论原则,维柯却在其间看到了虚无主义的危险。维柯认为,要克服笛卡尔的认识论虚无主义,只能依靠“真理与造物相互转化”这个经院哲学的认识论原则。不过,维柯对此原则的使用却是“六经注我”式的:他暗自将它调整为“真理的标准就是做成它本身”。这个调整让他偏离了经院哲学,站到了现代性的立场。借此原则,...

  • 《神学与科学的想象:从中世纪到17世纪》出版

    作者:蛰泰 刊期:2019年第12期

    〔美〕阿摩斯·冯肯斯坦著,毛竹译,“西学源流”丛书之《神学与科学的想象:从中世纪到17世纪》由生活·读书·新知三联书于2019年11月出版。“神学”发端于12-13世纪人们探索宇宙奥秘的乐趣,本是为超自然知识领域保留的术语,但在16—17世纪,大量自然哲学家和世俗人对神学经典论题的讨论,使得科学与神学以全新的方式结合在一种话语模式中,“神学关切...

  • 卢梭、罗尔斯和努斯鲍姆:道德心理学的演变

    作者:王幸华 刊期:2019年第12期

    本文介绍了卢梭、罗尔斯和努斯鲍姆的道德心理学,特别是罗尔斯的道德心理学对卢梭的继承,以及努斯鲍姆的道德心理学对罗尔斯的继承;也解释了由其正义理论差异而产生的道德心理学差异。本文认为,由于正义理论的演变,存在着一种道德心理学的演变,而这种道德心理学的演变又与特殊心理的减少相对应。

  • 语义学研究的大数据思维进路

    作者:刘伟伟 刊期:2019年第12期

    语义学问题的研究渗透在作为大数据思维基础的大数据整体技术-物理平台的构建过程中,它在关于大数据哲学-科学-技术三者之间的关联互动中发挥了重要的作用,而由大数据技术与科学的“形而上”抽象所凝结的大数据哲学思维也为传统语义学研究带来了新的发展机遇$在意义问题方面,大数据思维强调意义丰富性与具体性的融合、意义动态性与规范性的整合...

  • 莱茵伯格论实验系统与表象

    作者:孟强 刊期:2019年第12期

    海德格尔曾经提出,现代科学的本质是“研究”,即以特定方式解蔽自然。莱茵伯格对此表示赞同,并进一步主张研究是在实验系统中现实展开的。实验系统是异质性的、动态的、实践性的场景,包含知识物与技术条件,并且具有差异性重复的属性。在此基础上,莱茵伯格对知识与实在性观念进行了重构。在作为表象空间的实验系统中,科学家获取知识的过程与研究...

  • 逻辑观与中国古代逻辑史研究的史料基础

    作者:何杨; 鞠实儿 刊期:2019年第12期

    百余年来,中国古代逻辑研究者一直根据某种西方[JP3]逻辑理论来整理中国古代逻辑史料,结果不仅很多中国古代逻辑史料没有得到充分发掘,而且不少中国古代文献也因遭到肢解而被误读,从而未能给中国古代逻辑史研究奠定坚实的史料基础。与之相对,采用基于广义论证概念的广义逻辑观,不仅可以通过拓展逻辑概念扩充中国古代逻辑史料,而且能够从文化、语...

  • “第六届中日哲学论坛”综述

    作者:王青; 王齐 刊期:2019年第12期

    2019年9月21-22日,由中山大学哲学系与日本哲学会共同主办的“第六届中日哲学论坛”在中山大学举行,来自中国、日本等国的近百名学者齐聚中山大学锡昌堂,进行了为期两天的广泛而深入的国际学术交流。本届论坛受到了中国社会科学院哲学研究所的高度重视,王立胜书记和张志强副所长率领九位研究人员参会并作学术报告。

  • “构建人类命运共同体与人的发展”研讨会暨中国人学学会第21届年会综述

    作者:邓佳 刊期:2019年第12期

    党的提出的构建人类命运共同体产生了日益广泛而深远的国际影响,对人学研究提出了一系列亟需研究的新课题。2019年9月21-22日,由中国人学学会和燕山大学马克思主义学院主办的“构建人类命运共同体与人的发展”研讨会暨中国人学学会第21届年会在北戴河举行。来自国内80多所高校和科研机构的专家学者共120余人与会,围绕“人类命运共同体与人的发展...