哲学动态

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Philosophical Trends

杂志简介:《哲学动态》杂志经新闻出版总署批准,自1963年创刊,国内刊号为11-1141/B,是一本综合性较强的政法期刊。该刊是一份月刊,致力于发表政法领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、阿多诺思想研究、伦理学、科学技术哲学

主管单位:中国社会科学院
主办单位:中国社会科学院哲学研究所
国际刊号:1002-8862
国内刊号:11-1141/B
全年订价:¥ 700.00
创刊时间:1963
所属类别:政法类
发行周期:月刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.53
复合影响因子:0.55
总发文量:2453
总被引量:10700
H指数:32
引用半衰期:5.2083
立即指数:0.0128
期刊他引率:0.9858
平均引文率:8.8043
  • 中国哲学研究的世界视野与未来趋向

    作者:杜维明; 安乐哲; 倪培民; 梁涛; 陈霞; 罗传芳; 杨春梅; 赵法生; 干春松; 韩星; 李景林; 李祥俊; 张曙光 刊期:2018年第08期

    在全球化背景下,重新思考并深入阐释中国哲学的思想特质、当代价值和未来趋向是中国哲学创新发展的重要路径。主讲者和评议人就此深入探讨了中国哲学何以是一种扎根于儒家传统的“精神人文主义”,梳理了其思想渊源、经典文本、核心命题和发展逻辑,阐明了中国哲学在人类遭遇文明困境时不可忽视的重要价值;在此基础上力图结合全球文化的最新发展,...

  • 马克思社会政治哲学及其政治经济学批判

    作者:刘荣军 刊期:2018年第08期

    以《莱茵报》时期遭遇的“物质利益”与“理性的法”的现实冲突为起点,马克思社会政治哲学以“国家的起源和国家同市民社会的关系”“国家和法同所有制的关系”为理论主题,经历了1843—1848年、1848—1871年和1871—1883年三个发展时期,同时,马克思的政治经济学研究和批判也经历了巴黎-布鲁塞尔时期、伦敦前期和伦敦后期这样三个发展阶段,由此奠...

  • 特殊与普遍:意识形态的生成何以可能?——马克思恩格斯意识形态生成论的再阐释

    作者:鲍金 刊期:2018年第08期

    从马克思恩格斯所揭示的社会存在路径和利益关系视域来入手,可以形成马克思恩格斯意识形态生成论的再阐释。从马克思恩格斯《德意志意识形态》中的经典论述来看,特殊利益和普遍利益的矛盾是意识形态生成的社会土壤,虚幻的普遍利益及其普遍形式是意识形态生成的直接根据,特殊利益和普遍形式是意识形态生成的内在支撑。这深刻揭示了意识形态得以生...

  • 早期道家人物计然考

    作者:白奚 刊期:2018年第08期

    本文对“计然是范蠡所著书名”的观点进行了驳议,肯定了计然其人的存在。计然是范蠡之师,姓辛、名研、字文,他就是《汉书·艺文志》班固自注中提到的老子之弟子文子。计然是早期道家发展史上的重要人物,他师承老子之学,在通商聚财、强越灭吴的实践中运用和发展了老子的学说。他提出的阴阳刑德吉凶时变的思想,为道家思想开拓了新领域,经范蠡的丰富...

  • 庄子的“至乐”及其价值内涵

    作者:尚建飞 刊期:2018年第08期

    庄子的“至乐”是因合乎“道”和无为原则而获得的愉悦感,需要人运用“心”或人所固有的功能才可以享有。从获得“至乐”的途径来看,道德实践应该优先于审美体验,即只有在平等、无私地守护生命的基础上才能领悟生命活动的意义。而“至乐”虽然是评价“逍遥游”的基本尺度,也必然受到个体天性的限制。

  • 黑格尔哲学视域下的利己主义

    作者:先刚 刊期:2018年第08期

    利己主义是一种经常遭受谴责的行为准则和社会现象。然而从黑格尔辩证法的角度来看,利己主义的核心环节(自为存在)恰恰是每一个存在者成为独立个体的关键,因此有其必然的合理性。与此同时,自为存在本身所包含的辩证法使得利己的个体超出自身,走向利他和普遍的利益。近代以来的市民社会更容易推动个体走向片面的自私自利,因此唯有健全而集中的国...

  • 制造差异:德勒兹论拟像

    作者:董树宝 刊期:2018年第08期

    德勒兹认为拟像是理解柏拉图主义深层动机的关键,柏拉图主义通过划分法确立了可见领域与可知领域,划分了“图像-摹本”与“幻像-拟像”,由之确保摹本对于拟像的胜利。“颠倒柏拉图主义”就是颠倒原本与摹本、原型与复制之间的等级结构,使拟像上升,肯定了拟像的力量、自主性与存在权利。德勒兹以“制造差异”为己任,将一种内在的差异融入了拟像,...

  • 专家直觉与大众直觉之辨——实验哲学的方法论基础新探

    作者:张学义; 隋婷婷 刊期:2018年第08期

    作为一种新兴的哲学运动,实验哲学改变了以往哲学家们在“扶手椅”上玄思冥想的传统研究方式,推动哲学走出书斋,开展实验。通过收集和分析大众对哲学问题的直觉回应,实验哲学对以往哲学家提出的许多哲学命题进行了验证或反驳。反对者对实验哲学的方法论基础提出了质疑,认为大众直觉的不稳定性使其不具备作为证据的信度与效度,哲学研究仍然应当依...

  • 宽容的悖论——当代西方宽容理论困境的批判性反思

    作者:武云 刊期:2018年第08期

    在现代多元社会的氛围下,广受推崇的宽容价值陷入了日益凸显的内在悖论——我们是否应当宽容不宽容者?本文分析了宽容悖论产生的原因,梳理了西方学界提出的几种重要解决模式,包括“卢梭模式”“前期罗尔斯模式”“沃尔泽模式”“后期罗尔斯模式”以及“金里卡模式”等,对其异同关联以及理论缺失进行了批判性的考察,并在中国哲学的视域下提出了对...

  • 何为“自愿”?——当前的争论及其方法论反思

    作者:牛文浩; 彭斌 刊期:2018年第08期

    “自愿”是具有重要道德、政治和法律意义的概念,但学术界对到底什么是自愿仍然存在严重的分歧。一种观点以奥莎莱蒂为代表,认为自愿是“中立于道德价值”的概念;另一种观点以韦瑟姆为代表,认为自愿是“道德化”的概念。基于德沃金的概念理论,本文认为自愿是一种“阐释性概念”,而非“标准型概念”,价值阐释而非语义学分析才是正确的研究方法。

  • 反思拒斥反讽——德国古典美学审美现代性的内在危机

    作者:张政文 刊期:2018年第08期

    自18世纪德国浪漫主义将反讽确立为抵抗机器文化、管控理性宰制的价值力量以来,反讽成为欧洲审美话语中的基本思想诉求和理论立场。然而,德国古典美学因过度依赖理性而忽视了反讽的感性效能,思想上用理性驱逐感性,理论上以反思拒斥反讽,造成了德国古典美学审美现代性的内在危机。马克思恢复了反讽的现代性文化生命,使审美现代性摆脱了德国古典美...

  • “品茗”的审美属性与中国茶道的本质

    作者:林美茂; 全定旺 刊期:2018年第08期

    中国茶文化的典型特征,是作为食品的茶从最初的物质属性(“饮”)发展出审美属性(“品”),从而形成一种独特的文化形态。探究这种发展的深层意蕴不难发现,这是人的主体性在人与物的关系中逐渐确立的一种过程。其中,作为最高审美形态的“品茗”文化的出现,使茶超越饮食文化领域,上升到具有哲学意蕴的审美范畴。然而,本文通过分析“品茗”中的审美...

  • 生活即审美:晚明社会生活美学探蠡

    作者:妥建清 刊期:2018年第08期

    随着晚明社会消费文化的兴起,晚明士人通过“身-物”相互作用而形成的新审美感觉型塑着晚明社会艺术化生活之风。晚明士人无论是饮食生活以个性化、联觉化、本色化为美的审美追求,还是服饰生活以艳丽化、复古化、新奇化为美的审美特征,抑或是家居生活既致力于营构一种极具文人品味的意境之美,又以其身体愉悦感为基础所形成的趣味时尚,皆是其精致...

  • “人类文明形态变革与哲学理念创新”国际研讨会综述

    作者:郭夏 刊期:2018年第08期

    2018年6月2—3日,由吉林大学哲学社会学院、吉林大学哲学基础理论研究中心主办的“人类文明形态变革与哲学理念创新”国际研讨会在吉林大学召开。来自国内外近二十所高校和研究机构的六十余位专家学者齐聚一堂,围绕以下五个议题进行了深入而热烈的讨论。一、人类文明形态跃迁的哲学表征哲学作为“时代精神的精华”和“文明的活的灵魂”,旨在把握...