哲学动态

哲学动态杂志 CSSCI南大期刊 北大期刊 统计源期刊

Philosophical Trends

杂志简介:《哲学动态》杂志经新闻出版总署批准,自1963年创刊,国内刊号为11-1141/B,是一本综合性较强的政法期刊。该刊是一份月刊,致力于发表政法领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、阿多诺思想研究、伦理学、科学技术哲学

主管单位:中国社会科学院
主办单位:中国社会科学院哲学研究所
国际刊号:1002-8862
国内刊号:11-1141/B
全年订价:¥ 700.00
创刊时间:1963
所属类别:政法类
发行周期:月刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.53
复合影响因子:0.55
总发文量:2453
总被引量:10700
H指数:32
引用半衰期:5.2083
立即指数:0.0128
期刊他引率:0.9858
平均引文率:8.8043
  • 关于社会主义本质特征的若干思考

    作者:王立民 刊期:2016年第09期

    社会主义的本质特征问题是当代马克思主义哲学的重大课题。在社会主义革命和建设中,社会主义理论呈现出不断发展、不断完善的态势:马克思、恩格斯、列宁、对生产力问题相当关注;邓小平进行了中国特色社会主义的伟大探索,丰富了社会主义本质特征的认识;系列重要讲话对社会主义本质特征又有了新的发展。

  • 费尔巴哈为什么没能成为真正的共产主义者

    作者:张奎良 刊期:2016年第09期

    马克思对费尔巴哈的评价值得我们深思。为什么费尔巴哈不能成为一个真正的共产主义者?这个问题依然具有理论价值和现实意义。坚持革命的观点、实践的观点、唯物主义的社会历史观是成为共产主义者重要的条件。这也是马克思对共产主义者的定位。

  • 《“超越政治”还是“回归政治”:马克思与阿伦特政治哲学比较》出版

    作者:蜇态 刊期:2016年第09期

    吉林大学白刚、张荣艳著《“超越政治”还是“回归政治”:马克思与阿伦特政治哲学比较》一书,于2015年12月由江苏人民出版社出版。该书在哲学与政治的张力关系中,将马克思和阿伦特的政治哲学思想,放进“西方政治思想发展史”这一“纵向”和“当代西方政治哲学问题域”这一“横向”的“纵横交错”中进行了比较研究,集中阐释和回答了三个最为基本...

  • 《德意志意识形态》中的“关系”概念再探

    作者:姜国敏 刊期:2016年第09期

    恩格斯和马克思分别在《德意志意识形态》誊清稿上,插入了一句对动物是否对他者具有“关系”的断言。马克思和恩格斯语境中的“关系”,不是泛指对个体事物的单纯超出和在概念中对诸个体的共同把握,而是注重事物对事物所施加的行为和影响。“关系”的这种行为施加的含义,具有施-受的方向性。关于这种狭义的“关系”,马克思还将意识纳入其中,将意...

  • 马克思和恩格斯“重建社会”思想及其生态意蕴

    作者:许斗斗; 杨柳夏 刊期:2016年第09期

    马克思和恩格斯认为,在人与自然界的关系中,社会具有决定性作用。在批判了资本主义社会后,马克思和恩格斯提出“重建社会”的思想,这不仅具有人的政治解放和全面解放的意义,还具有生态建设的意蕴。“重建社会”是马克思和恩格斯批判并超越费尔巴哈,实现社会革命并走向共产主义的重要步骤,也是我们进一步理解马克思关于“人的本质”理论的重要基...

  • 历史唯物主义是否实证科学——三个需要澄清的问题

    作者:陈永盛 刊期:2016年第09期

    历史唯物主义是否实证科学?这其中有三个问题需要澄清:首先,马克思仅表明要用历史唯物主义的见解代替“意识的空话”、“独立哲学”,而没有给历史唯物主义定性是哲学还是实证科学;其次,马克思终止的是“德国的批判”,而不是以黑格尔为代表的思辨哲学,同样,马克思开启的“真正的实证科学”是历史唯物主义,而非孔德的实证哲学;最后,马克思终止“...

  • “通感”在命名中的作用——对荀子与康德认识论之比较

    作者:苟东锋 刊期:2016年第09期

    在荀子看来,命名是在把握“实”的基础上进行的。为了说明人如何把握“实”,荀子运用了一种类似于康德先验认识论的方法。不过,与康德通过先天纯形式综合感觉材料的做法不同,荀子是通过“心”来统合“五官”提供的感觉材料的。而“心”之所以能够统合“五官”,乃在于它是一种“通感”。以康德为坐标系,荀子的“心”之“通感”既属于感性,也属于...

  • 论老子对人“自然性”的发现——基于“自然个体”的视角

    作者:王敏光 刊期:2016年第09期

    在中国哲学史上,老子首次把人视为独立的自然性个体存在,并对体道层面与实践层面的自然个体分别予以了考察。在老子看来,人作为独立的自然个体在应然状态上当是自然与无为的。对于如何合理定位个体与群体的关系,老子开出了与儒、墨、法等诸家不同的道路,他更重视个体及其价值,并提出了自然个体在先、无自然个体无法谈及群体的思想。

  • 韩非“术”论澄释

    作者:戴木茅 刊期:2016年第09期

    在中国哲学的研究传统中,韩非的“术”论被视为“阴谋论”,但是这些研究没有注意到《韩非子》中的“术”具有七种含义、八种用法,从而导致了偏颇。韩非提出术治是为了保障君权、重建强国。“术”从产生的基础看,是基于不确定的权力感而进行的防范;从保护的对象看,是针对不确定的权势进行的防范;从表现的方式看,包括从弱到强获取臣下真实情况的各...

  • 海德格尔存在视野下的人的本质

    作者:朱清华 刊期:2016年第09期

    在思考存在的过程中,海德格尔持续关注人的本质问题。针对传统形而上学对人的定义,海德格尔直言人无本质。而他同时又说明,人的本质在于绽出的生存。前期的他力图重新定义“主体性”以替代传统形而上学的主体性。这一做法后来被他自己质疑,最终导致了他的“转向”。本文以真理为线索,试图揭示海德格尔前期对人的规定之得失,并考察他在后期如何通...

  • 存在的缺失抑或形式的缺失——论海德格尔《论φúσ?的本质和概念》中的steresis概念

    作者:曾怡 刊期:2016年第09期

    海德格尔对亚里士多德的阐释在其自身思想发展的不同阶段各有侧重,以配合不同论题的展开。转向后,其哲学展现的神秘色彩也同样可以在他对亚里士多德的阐释中寻出端倪。本文展示了海德格尔如何对《物理学》第二卷核心概念间的关系进行改造与重建,并指出这一系列更动的关键在于对“缺失”概念的创造性解读。

  • 尼采的永恒回归学说与海德格尔的解释

    作者:梁家荣 刊期:2016年第09期

    尼采将永恒回归视为他最重要的学说之一,但对于这个学说有何重要之处,研究者们却一直没有统一的意见。海德格尔是20世纪尼采研究的代表,本文通过对其阐释的发挥和批评,首先指出我们不能以理论态度,而应以“我们”的立场来思考永恒回归,继而论证了在对待永恒回归以及没有终结状态的世界时,唯一可能的正面态度就是肯定过程本身。

  • 患者权利与医务人员权力的平衡——论滑动天平策略

    作者:史习 刊期:2016年第09期

    医疗实践领域存在两种彼此冲突的伦理原则:一是有利原则,认为医务人员应尽力保障患者的利益;二是自主原则,主张医务人员应该尊重患者的自主决定权利。滑动天平式能力判定策略试图在这两个原则间谋求平衡。布坎南和布洛克主张将决策能力判定与决策风险结果相关联,风险越高,对于决策能力的要求也就越高。芬伯格则认为,对患者能否胜任自我决策的判...

  • 当代日本的福利国家经济伦理思想评析

    作者:乔洪武; 陶芸 刊期:2016年第09期

    日本在战后通过借鉴欧美国家经验并结合本国实际,构建起了较为完善的社会福利保障体系,而支撑这一体系的是具有日本特色的福利国家经济伦理思想。本文通过深入研究以盐野谷岉一为代表的当代日本学者关于福利国家的构筑基础、福利国家的目标、“积极的社会保障”建设等思想,及其对西方福利经济伦理思想的发展和完善,力图揭示当今日本福利国家经济...

  • 企业社会责任与企业赢利的冲突及其解决——基于功利主义视角

    作者:解本远; 李欣隆 刊期:2016年第09期

    企业社会责任与企业赢利之间的关系是企业社会责任研究的核心问题。功利主义的企业社会责任观将社会总体效用的最大化作为企业目的,认为企业目的具有内在价值;而企业履行社会责任与企业赢利行为皆是为了实现社会总体效用最大化这一企业目的,因而具有工具性价值。功利主义以此为企业社会责任提供正当性理由,并通过效用的不偏不倚性和可通约性为解...