哲学动态

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Philosophical Trends

杂志简介:《哲学动态》杂志经新闻出版总署批准,自1963年创刊,国内刊号为11-1141/B,是一本综合性较强的政法期刊。该刊是一份月刊,致力于发表政法领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、阿多诺思想研究、伦理学、科学技术哲学

主管单位:中国社会科学院
主办单位:中国社会科学院哲学研究所
国际刊号:1002-8862
国内刊号:11-1141/B
全年订价:¥ 700.00
创刊时间:1963
所属类别:政法类
发行周期:月刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.53
复合影响因子:0.55
总发文量:2453
总被引量:10700
H指数:32
引用半衰期:5.2083
立即指数:0.0128
期刊他引率:0.9858
平均引文率:8.8043
  • 大变革时代的价值哲学——访马俊峰教授

    刊期:2016年第08期

    马俊峰,男,山西人,1954年生。现为中国人民大学哲学院二级教授,博士生导师,教育部“长江学者”特聘教授;兼任中国辩证唯物主义研究会常务理事、副秘书长,北京市哲学学会常务理事、副会长,中国价值哲学研究会常务理事、副会长。长期从事马克思主义哲学、价值论和社会发展理论研究,承担多项国家社会科学基金项目和北京市社会科学基金项目。在《中...

  • 马克思哲学研究中的问题与反思

    作者:王广 刊期:2016年第08期

    马克思哲学并未过时。这个时代所面临的难题,依然需要通过掌握马克思所提供的思想武器来寻求解决的路径。当前,在马克思哲学研究中,亟待增加思想含量、凝练问题意识、保持批判锋芒、创新学术话语。这需要马克思哲学研究者提升时代意识、历史意识、人民意识,深入解答如何建构具有鲜明中国特色的马克思主义哲学话语体系,如何与世界哲学展开平等而...

  • 孝廉文化及其当代意义

    作者:欧阳康 刊期:2016年第08期

    当前,我们有必要在中国特色社会主义建设中重新探讨孝廉文化及其当代意义。笔者从孝廉概念的梳理与辨析入手,分析了孝廉文化的问题域及其多维基础,探讨了孝廉文化建设在当代所面临的挑战,提出了升华孝廉文化教育的具体建议。作者认为,孝廉文化涉及到当代中华文明的道德基础,应给予高度重视;应将孝廉文化注入新的时代内容,使之与新世纪、新社会、...

  • 《庄子·齐物论》“指”、“马”之喻别裁

    作者:黄克剑 刊期:2016年第08期

    本文从考辨《庄子·齐物论》之“指”、“马”之喻所喻为何,对庄子借此以申释其齐“物论”而齐“物”的思想作了抉示。庄子因名家所辩“指”、“马”而为“指”、“马”之喻,但却从根本上抑斥言辩。而“物”与“物论”、“物”之齐或不齐与“物论”的齐或不齐在庄子这里是一体的,对这一体的最精要概括莫过于“物谓之而然”。对于庄子来说,齐“物...

  • 老子“行动”论

    作者:李若晖 刊期:2016年第08期

    老子认为,“欲”对于外物的区分为“知”。老子将“知”区分为合于自然物类的“常知”和背离自然物类的“妄知”。基于此,老子对人类的行为进行了评价。“作”通过对物的创制构造了新的关系,从而使得进入这一关系的人与物都背离了其原始自然之分位,最终改变了整体存在的自然状态,颠覆了道、物关系。“为”所据之“知”是非自然性知识,它以人欲对...

  • 消失了的自我——读萨特的《超越自我》

    作者:尚杰 刊期:2016年第08期

    我们应该在“超越自我”的意义上理解萨特的价值观;他吸收了胡塞尔的“意向性”和弗洛伊德的“无意识”概念,批评了笛卡尔和德国古典哲学自我意识的观念论传统。所谓“超越自我”并不是强调人的社会性,而是强调人是自由的;这种自由建立在虚无或“无我”的基础上。这就提醒我们,不要轻言萨特哲学是一种主体性哲学。事实上,当萨特分析包括“自我”...

  • “内在体验”为何仍是一种神秘体验?——解析萨特对巴塔耶的批判及其无神论人本主义的内涵

    作者:王春明 刊期:2016年第08期

    本文试图通过深入解析萨特对巴塔耶的批判,来阐明其在“存在-虚无”本体论基础上构建起来的无神论人本主义的内涵:在萨特看来,无论巴塔耶如何从原则上抗拒神秘主义及其神学前提,他的“内在体验”主张由于未能跳出传统神学所构建的超越性视角,从而势必包含对某种形式的超越者的领会,由此必然会被定性为一种神秘体验。总之,巴塔耶未能通达真正意...

  • 萨特自由观的现象学奠基

    作者:屈明珍 刊期:2016年第08期

    萨特试图克服胡塞尔观念论与海德格尔生存论的缺陷,从意识的维度出发来描述人的在世生存的结构与意义。他把胡塞尔现象学的“意向性”改造成意识的“超越性”,批判了传统认识论中的内在哲学。他认为造成哲学内在化的根源在于“先验自我”的设定,把“意向性”改造为“超越性”就是要从意识中清除“先验自我”,并且最终在无需“先验自我”保障的情...

  • 道德规范性理论的构造和休谟主义的前景

    作者:张曦 刊期:2016年第08期

    道德规范性理论是现代道德哲学的根基。厘清道德规范性的来源、规范特征和规范力量及其对行动者实践慎思过程的规范方式和调节机制,具有重要的理论意义。最近四十年来,围绕这些问题,康德主义和亚里士多德主义占据了支配地位。休谟主义长期受到批评,被认为包含导向道德主观主义、道德相对主义和道德怀疑论的理论因素。然而,得益于某种内嵌于自身...

  • 规范性的本质与规范判断内在主义

    作者:刘松青; 韩东晖 刊期:2016年第08期

    对于什么是应该的,即人们应该如何思考和行动的“规范性”问题,韦奇伍德提供了一种规范言谈和规范思想的语义解释,提出了一种规范判断内在主义的解决方案,认为在规范判断与意向以及实践推理之间有一种本质的或内在的关联。但是规范判断内在主义的解决方案受到了来自霍尔顿、科拉等人的挑战,他们试图表明,内在主义的解决方案是不全面的,即一种规...

  • 休谟关于工具主义和道德规范性的观点及其论争

    作者:文贤庆 刊期:2016年第08期

    休谟的实践理性观点常被等同于工具主义并受到人们诟病,进而,休谟的道德规范性理论因其工具理性观点也受到批评。然而,休谟虽然接受了工具主义的观点,但他却严格地把它限制在有关行动的经验欲求和与之适当相关的完成手段上。因此,在道德规范性问题上,休谟接受工具主义作为行动理由的要求规范性,但他对理由规范性的说明却是通过一种客观的形式给...

  • 阿多诺论艺术作品的“真理性内容”

    作者:常培杰 刊期:2016年第08期

    艺术如谜,难以破解。阿多诺认为,理解“谜样”现代艺术的“难解性”恰是现代美学的任务,而其核心问题即把握现代艺术作品蕴含的“真理性内容”。作为阿多诺美学理论的核心概念,“真理性内容”具有以下三个层面的内涵:哲学层面,指艺术借助经过理性中介的“摹仿”对“非存在”的拯救,并藉此批判形而上学及其美学形态;社会历史层面,指艺术应是自律...

  • 权威与认同——简论休谟“趣味标准”美学思想

    作者:陈昊 刊期:2016年第08期

    “趣味标准”是休谟美学思想的核心论题。休谟指出,只有在身心和文化方面皆处于合适的位置时,人才能充分享受审美带来的愉悦,同时保证判断的客观性。个人的趣味并非简单的生理快感和功利满足,更来自于对审美形式的洞察,以及与他人交流和达成共识的渴望。因此,良好的趣味需要文化精英的引导。趣味既是一种与生俱来的感官能力,又是受文化熏陶的优...

  • 模糊性知识的语境逻辑分析

    作者:郭贵春; 崔帅 刊期:2016年第08期

    模糊性问题是当下机器智能化面临的主要难题之一,因此“如何消除知识的模糊性问题”成为当下机器智能化研究的主要方向。本文从两种不同语境逻辑的视角出发,分别诠释了谓词模糊问题与主词或句子的语义模糊问题的回避方式,为模糊问题的解释与表征提供了新方法。事实上,模糊问题是由于语境的不确定性所致,因此语境逻辑的分析方法将是模糊问题解决...

  • 论辩的形式化研究

    作者:杜文静 刊期:2016年第08期

    现代逻辑的形式化进路不依赖任何实质规则,因此针对不同领域中论辩的完全形式化研究遭受了质疑与挑战。洛仑岑、辛迪卡、雷斯切、巴斯、克罗贝、汉布林、伍兹、沃尔顿等学者指出,可以从非形式逻辑意义上的形式出发研究论辩的形式化,并以此建立了各自的形式论辩系统。本文以“形式化”等几个关键术语的解释为起点,将各种形式论辩系统归结为两大类...