哲学动态

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Philosophical Trends

杂志简介:《哲学动态》杂志经新闻出版总署批准,自1963年创刊,国内刊号为11-1141/B,是一本综合性较强的政法期刊。该刊是一份月刊,致力于发表政法领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、阿多诺思想研究、伦理学、科学技术哲学

主管单位:中国社会科学院
主办单位:中国社会科学院哲学研究所
国际刊号:1002-8862
国内刊号:11-1141/B
全年订价:¥ 700.00
创刊时间:1963
所属类别:政法类
发行周期:月刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.53
复合影响因子:0.55
总发文量:2453
总被引量:10700
H指数:32
引用半衰期:5.2083
立即指数:0.0128
期刊他引率:0.9858
平均引文率:8.8043
  • 中国哲学要观照时代的发展——在“中国哲学论坛(2011)”闭幕式上的讲话

    作者:李景源 刊期:2012年第03期

    各位领导、各位学者: 大家好! “中国哲学论坛(2011)暨第二届中国哲学大会”由中国社会科学院、中共海南省委和海南省人民政府共同主办,由中国社会科学院哲学研究所、中共海南省委宣传部、中共海口市委和海口市人民政府承办,并由哲学界12个一级学会协办,规模宏大、气势雄伟。这次“中国哲学论坛”包括了哲学所有的二级学科,

  • 权力、话语与意识形态——意识形态的叙事效果分析

    作者:王晓升 刊期:2012年第03期

    长期以来,意识形态主要被人们看作是扭曲地反映社会现实或者利益关系的思想体系,或者代表一定阶级利益的价值观体系。然而意识形态不仅仅是一种思想体系,而且还会融人人们的实际生活,物化在人们的实际生活中。一种思想体系或者价值观只有物化在人们的生活中,它才真正地发挥作用。研究意识形态就必须研究它如何物化在人们的日常生活中,如何...

  • 论哲学的多样性与对话的可能性

    作者:程广云 刊期:2012年第03期

    一哲学何以多元 哲学多元,几乎是一个不争的事实。一门比其他任何学科更古老的学科,至今却连“什么是哲学”或者“哲学是什么”之类前提性或基础性的问题都无法求得一致答案,这对其他任何学科而言都是匪夷所思的。在历史上,这门古老的学科所提出的问题以及所获得的答案是那么多,但一致认同的又是这么少(是否存在任何一个标准答案都是问题...

  • 马克思意识形态概念的文化历史主义解读——以弗雷德里克·詹姆逊为例

    作者:张秀琴 刊期:2012年第03期

    詹姆逊(FredricJameson,1934-)是美国杜克大学教授。他以及时而全面地对传统西方马克思主义(特别是法兰克福学派)、英国文化马克思主义和后现代马克思主义思潮的概括和评价,而成为当代西方学界著名的后现代马克思主义理论家。意识形态理论构成了詹姆逊关于晚期资本主义文化逻辑分析的要旨。本文将其意识形态理论归结为“文化历史主义”,...

  • 货币与个人交往的偶然性

    作者:范宝舟 刊期:2012年第03期

    从哲学的意义上来看,交往是表征人在与自然之间进行物质、能量、信息交换的对象性活动中形成的人与人的物质交往及作为其产物的精神交往等社会关系总和的整体性范畴。个人在生产实践中实现人与自然、人与他人、人与社会之间的统一,不断通过交往确认自身的本质力量、审美旨趣和价值关怀在社会中的回应和反响。正是在交往中,人通过与他者的相互...

  • 中世纪阿拉伯哲学的西方属性及其对拉丁哲学的影响

    作者:段德智 刊期:2012年第03期

    如所周知,在讨论和阐述欧洲中世纪经院哲学或拉丁哲学时,法拉比(阿尔法拉比)、伊本·西拿(1bnsina,拉丁名字为阿维森纳,Avecinna,980—1047)和伊本·鲁西拿(IbnRushd,拉丁名字为阿维洛伊,Averroe,1126—1198)等几位阿拉伯哲学家及其哲学思想,我们永远回避不了。这里所说的中世纪阿拉伯哲学,指的是中世纪存在于阿拉伯世界且主要用...

  • 经验内容的概念性与非概念性之辨——从麦克道尔的立场谈起

    作者:王增福 刊期:2012年第03期

    一争论的缘起 我们通过自己的感官获得关于世界的经验,这种经验以某种方式表征世界从而具有内容,在当代心灵哲学中关于经验内容的性质问题一直存在广泛的争论。争论的一方即非概念论者认为有足够的理由和自然科学的实验来论证经验内容是非概念性的;另一方即概念论者认为经验内容要为信念或知识起到辩护(justification)作用则必须是概念性的...

  • 想象的逻辑:来自中国哲学的经典例证

    作者:陈少明 刊期:2012年第03期

    哲学一向以抽象与晦涩为特征,抽象是指它追求远离经验的对象,晦涩则是指玄奥的思想或表达方式。前者通常以形而上学的面孔疏远人,后者则以貌似深刻的神情玄惑人。这一印象是受思辨哲学影响的结果。哲学史上即使存在这样的现象,也并不能代表整个哲学发展的全部状况。不仅西方哲学史上充满机智有趣的问题,在中国哲学中也不乏直观、深刻且富于...

  • 国内“四书学”研究的现状、问题与出路

    作者:周天庆 詹石窗 刊期:2012年第03期

    自南宋朱熹作《四书章句集注》开始,“四书学”即逐渐形成,并在历史上产生了越来越广泛的影响。近十余年来,国内学界对“四书学”的研究不断深入,发表了许多文章,并有多部专著出版。本文拟勾勒其中的研究脉络及趋向,以便能够更好地把握“四书学”研究的现状。

  • 论人的尊严的五重内涵及意义关联

    作者:王泽应 刊期:2012年第03期

    人是世界上最值得赞叹和敬重的存在物,这种赞叹和敬重的原由确证着人的尊严。人的尊严是指人之所以为人的内在规定性及其由此所形成的道德主体意识、价值观念和人格品质的总和,它意味着人是不能任意处置和被当作工具器物来对待的,它具有自己的内在价值和值得尊重的目的性意义,必须而且应当得到来自人自己和他人、社会的尊重和善待。

  • 人的尊严与人的异化

    作者:成海鹰 刊期:2012年第03期

    当代生活中,社会冲突与社会矛盾的表现,越来越多地涉及到尊严问题;社会理想与社会目标的实现,也越来越多地表现在捍卫人的尊严。社会生活的这种特点,使尊严问题在当今时代具有一种现实的敏感性。究竟是什么导致人的尊严丧失?马克思的异化理论从“异化劳动”和“商品拜物教”两个角度可以说为我们提供了前瞻性的指导,同时也为现代社会人们...

  • 自由可以度量吗?——以伊恩·卡特在《自由的度量》一书中的讨论为例

    作者:李石 刊期:2012年第03期

    自由一直是西方现代社会的核心价值之一,不论是自由主义还是共和主义,都将自由作为其政治理论的核心理念。学者们也越来越倾向于对不同时期、不同意识形态的社会中人们所拥有的自由进行比较。自由主义的经典作家以赛亚·伯林(IsaiahBerlin)就曾断言,“瑞士国王的自由肯定比阿尔巴尼亚公民的平均自由多得多”。而罗杰·斯克拉顿(RogerScruton...

  • 马克思主义哲学与“中国之路”——“全国社会科学院系统第22届哲学年会”综述

    作者:李季林 王光辉 刊期:2012年第03期

    由中国社会科学院哲学研究所和安徽省社会科学院共同主办的“全国社会科学院系统第22届哲学年会”于2011年11月2—5日在合肥召开,来自全国社科院系统哲学研究所和部分大学哲学系、中央及部分党校哲学教研部(室)的从事哲学工作的专家学者约140人与会,中国社会科学院哲学研究所所长谢地坤研究员、安徽省社会科学院党组纪检组长张东明、安徽大...