摘要：基于多民族的国情,中国比较文学下的比较文论研究理应包括"对外跨国"和"对内跨族"两个维度。"对外跨国"随"失语症"的提出已引起广泛关注,"对内跨族"则长期被忽视。本文认为,以"少数民族文论"为名的研究在国内已有近30年的历史,其成果存在"二元对立"和"文字中心"两大局限。随着文学人类学的兴起与发展,"多元共生"的新文论观为"对内跨族"的研究提供了活力。而文论是否存在"多元"和"一体",则值得再探讨。

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