摘要：我国古代诗歌以齐言、杂言的转换为规律，曲子词以杂言体出现在第二个转换周期的转折点上，远承乐府杂言体，长短互节，奇偶相生，因情吐字，故能代雄于诗。雅乐与俗乐代表了官方与民间、政教与审美的对立，在对立统一之中，曲子词得以在俗乐的燕乐发展中出现。“诗为乐心，声为乐体”，此即郑樵《通志·乐略》所说的“乐以诗为本，诗以声为用。”诗乐的互为表里亦使词体为之生成、发展。

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