《文化纵横》杂志2016年第01期期刊目录-发表之家

互联网帝国的崛起——“连接一切”：论互联网帝国意识形态与实践

作者：胡凌刊期：2016年第01期

这是一个摧毁你，却与你无关的时代；这是一个跨界打劫你，你却无力反击的时代；这是一个你醒来太慢，干脆就不用醒来的时代；这是一个不是对手比你强，而是你根本连对手是谁都不知道的时代。
互联网数据开放的中国逻辑：经济动力与政治意涵

作者：李谦刊期：2016年第01期

在中国语境里，数据开放，正在被两种似乎背道而驰的意识观念塑造着：“最具时代标志性的标签非大数据莫属，它好比是21世纪的石油和金矿”，数据跃居为最重要的资源，政府必须有所作为，“推动公共数据资源开放共享……为经济发展和社会进步提供更加有力的支撑”（苗圩，《人民日报》2015年10月13日）。
违宪审查制度的第三条道路——中国宪制的建构与完善

作者：强世功刊期：2016年第01期

中国逐渐走出了一条既不同于资本主义的党国分立模式，也不同于苏式社会主义的党国整合模式的第三条道路，即党国互动的动态平衡模式。这要求中国在建设社会主义现代法治，建构多元一体法治共和国的过程中，必须形成符合中国实际、符合时代要求的制度设计。
遮蔽与反抗：如何讲述工人自杀的故事

作者：卜卫刊期：2016年第01期

2010年16个富士康年轻工人的自杀事件震动了中国社会。它使我们开始反思关于新媒体技术的生产、劳动、发展模式及其话语建构。这篇论文汇集了2010年5到12月富士康事件以来的各种不同的“声音”，包括来自大众媒介、专家评论、劳工组织的纪念演出等，并对其进行话语分析。其目的是检视不同的利益群体如何建构了不同的新生代农民工的故事，以及这...
笔谈：中国社会科学知青时代的终结——理解当今中国文化世代交替的挑战

作者：罗小朋刊期：2016年第01期

项飙关于“知青时代终结”的文章之所以引起我的兴趣，有两个原因，一个原因就是他这篇文章是因王汉生的早逝而引发的一篇议论当下中国文化世代交替之大作，而在项飙之前，我与王汉生有过一段虽不长却印象深刻的合作。上世纪80年代中，我参与组织了世界银行第一个关于中国乡镇企业的跨学科、跨单位的合作研究项目，王汉生是该团队中最忘我的成员...
学风丕变的社会成因

作者：郑也夫刊期：2016年第01期

应星和项飙是敝人非常看好的两位中青年社会学家。应星的《大河移民上访的故事》和项飙的《跨越边界的社区——北京“浙江村”的生活史》都有望写入中国社会学史。无独有偶，二人都著有讨论知青一代学者的文章。但作为资深知青，敝人对这两篇文章均不敢苟同。对应星的《且看今日学界“新父”之朽败》的批评见于拙文《“新父”朽败之由来》。本文...
民族区域自治制度的历史与现实

作者：吴启讷刊期：2016年第01期

边疆是近现代中国连接世界的纽带，无论是晚清王朝，还是国民政府，都力图将国家力量扩展至边陲地区，以因应转型期边疆少数民族的分离倾向。中共建立的民族区域自治制度则初步达成将边疆少数民族整合到中国国族之中的目标，进而形塑了现代中国族群政治的基本格局。但目前中国所处的地缘政治生态正发生根本改变，这一制度的未来走向关乎中国政治...
德国的抱负与局限：以难民潮应对政策为例

作者：黄柯劼刊期：2016年第01期

2015年12月8日，德国内政部宣布本年度的第一百万名难民正式进入德国。“我们做得到!我敢说，我们德国人之所以是德国人，就是要干大事的”。在12月16日刚刚结束的基督教民主联盟（CDU）党代会上，默克尔一如既往地展现了她坚毅的立场：尽管在政党同事的压力下，默克尔终于不再坚持一贯的“无上限”难民政策，松口承诺降低难民数量，但她对德国...
中国文化的“体”与“用”

作者：胡水君刊期：2016年第01期

近代以来，面对西欧崛起的冲击，传统中国开始向现代国家转型。如何处理传统文化与现代文明的关系。这一理论问题始终贯穿于上述过程中，迄今为止尚无定论。尤其是身处全球化浪潮中，当代中国亟须建立一个适应于新的世界历史处境、适应于新的社会政治经济结构的文明形态。有鉴于此，本文作者另辟蹊径，摆脱传统／现代二分的思维定式，立足于“体...
从海昏侯看汉王朝的接班人问题

作者：朱永嘉刊期：2016年第01期

最近电视台连日播放江西南昌发掘海昏侯墓的镜头，从发掘的初步状况看，墓葬品极为丰富，此墓应是海昏侯刘贺的墓，也只有他的墓，才可能有这样丰富的陪葬品。刘贺做过二十七天皇帝，说实在的，他是一个没有心机又非常任性的少年皇帝，做皇帝千万不能任性，尽管名义上他的地位是至高无上，实际上这个位置并没有多少自由度，有人可以立你为帝，同...

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遮蔽与反抗：如何讲述工人自杀的故事

笔谈：中国社会科学知青时代的终结——理解当今中国文化世代交替的挑战

学风丕变的社会成因

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