作者：杜书瀛 刊期：2011年第01期
"评点"作为中国古典文论的典型形态和主要样式,具有特殊的地位和重要意义。本文对"评点"之形态特征、组成因素及其源流进行了考察,认为"评点"的优长在于:点到痒处,直击要害。
作者：程正民 刊期：2011年第01期
中国的文学思想研究需要具备开阔的国际视野。本文着重关注俄国汉学家、文学史家、文论家、作家对中国文化的兴趣点和看法,可以看出,他们的文学思想同中国文学也有相通之处。从他们对东方文化和中国文化、文学的认同和探讨,可以看出中国文学精神和中国文艺思想的特征及其世界影响。
作者：王一川 刊期：2011年第01期
中国现代文论虽然大力引进和使用"新学语",但来自古代的"感兴"传统仍然有其活跃的隐性土壤。从王国维、鲁迅、沈从文、郭沫若等的运用和陈世骧、叶嘉莹、高辛勇、李泽厚等的研究看,"感兴"在现代文论演变中体现出顽强的生命力,并在当前有可能成为中国现代文论的一种活跃力量。
作者：党圣元 刊期：2011年第01期
唐宋类书是中国古代类书发展史上的关键时期。类书的编纂方法与总集文体分类有密切关系,其指导写作的目的与文体学著作和文体总集的功能是相通的。唐宋类书"文部"胪列评论文体的体例在中国古代文体纂述体例上具有承前启后的独到地位。从唐宋八大类书所引古代文体书目之数量和频次分析中发现,唐初类书编纂者的文体意识还不是很强烈、很主动;到了...
作者：黄卓越 刊期：2011年第01期
本文以为在目前所称的"文论史"的概念中,应当关注曾经占据主导地位的"批评史"概念的独特性,这源于批评史的概念在提出时所注入的特定内涵。由此可见,文论史的概念不仅不能全部囊括批评史的意义,而且二者之间实际上还存在着某种裂隙与紧张。在对20世纪以来本学科命名方式变化所做的考察中,我们可以看到两种范式之间所存在的差异及渐次发生的更替...
作者：左东岭 刊期：2011年第01期
元末高启的诗学思想主要建立在隐逸的人生实践与价值期待之上,表现为四个方面:一是诗人必须具有真正的嗜好,是发自内心的无功利需求;二是他必须要专心致志,呕心沥血地去从事这种艺术的创造;三是他还需要有充足的时间去与同好者切磋交流与从容吟咏以满足其爱好;四是他从中能够感受体味到无可替代的愉悦与享受。入明之后,由于要适应新朝鼓吹休明的...
作者：张德健 刊期：2011年第01期
本文以明初理学盛行为背景,探讨政治话语占据主导时代的文道关系。明初的文道关系具有两方面的特征,一是形成了以理学化道论为核心的文道关系,二是在此基础上突出世用论,强调文学的政治属性。养气论则是支撑这一关系的基点,强调理学的诚敬修持工夫,又与台阁文人追求和乐温雅的心性修养论结合在一起,提出了基于政治目的的养气论。在文体选择上,则...
作者：方锡球 刊期：2011年第01期
明代中后期的唐诗学论争,最为突出的是从唐诗范型视角,发现了唐诗范式变化的情况。特别是"唐无五古"之争与诗歌范型规律的发现,"唐人七律第一"之争与范型规定性变化的探讨,"李杜优劣"之争与诗歌范型达到极境的探讨,包含艺术理想与诗歌高潮、范型与诗歌衰落的关系。
作者：郭鹏 刊期：2011年第01期
本文主要探讨"邵康节体"作为一种特色化诗体是如何开始确立并流传的,以便准确理解包括《沧浪诗话》在内的宋人诗评中所谓"邵康节体"的本来含义。内容包括:一、邵雍迁居洛阳之前诗风的特点;二、邵雍居洛后诗歌主题与体裁有哪些突出的特点;三、邵雍周边诗友如何认识其诗的独特风格。四、邵雍诗歌在南宋的流传情况以及《沧浪诗话》为何会提出"邵康...
作者：郭世轩 刊期：2011年第01期
桓谭是一个被当今学界重视不够的思想家,其文艺思想具有不可忽视的价值。他的《新论》在作家论、艺术论和接受论等方面都提出了相当深刻的见解,值得我们去发掘。发掘桓谭的文艺思想对中国古代文学和美学理论的建设具有重要的启示和借鉴意义。
作者：侯雅文 刊期：2011年第01期
本文论述的重点在于以李梦阳的诗学为例,探讨"和同"思想在中国古典诗学中之地位。本文将李梦阳的诗学界说为具有"文化性"的话语系统,通过梳理其对"和同"思想的吸收和转用,建立起李梦阳研究的方法论体系。
作者：卢盛江 刊期：2011年第01期
何为蜂腰?应以《文镜秘府论》的解释为准,蜂腰为什么是病犯,是考虑到句中节奏点。永明诗人提出蜂腰,诗作又犯蜂腰,是因为声律追求自身有矛盾,一些病犯规则从理论的提出到创作中实际运用有一个过程。初腰即第一句要避蜂腰,而第二句可以不避蜂腰,蜂腰中平声非病,是蜂腰研究值得注意的几个问题。
作者：刘淮南 刊期：2011年第01期
作为中国古代体大思精的文论著作,《文心雕龙》体现出了多方面的价值,其中《原道》篇在理论基础的建构和文化血脉的承接方面,到今天依然有着十分重要的意义。而且它能够有效地吸收外来文化的营养,同样值得我们很好地借鉴。
作者：石东升 刊期：2011年第01期
在唐代古文运动中,韩愈、柳宗元都以各自的理论主张与创作实践为这次运动做出了突出贡献。韩愈、柳宗元分别在创作目的、创作方法、创作动机、创作过程以及在文学功用上、文章内容与形式的关系上、作家修养上等多方面阐述了自己的认识。同时,韩愈、柳宗元的古文理论由于各自不同的经历、遭际,在对"道"的体认上、对文学独创性的强调上都有着不小...
作者：彭民权 刊期：2011年第01期
楚国是春秋战国时期的大国,先秦儒家经典对其也有一定程度的书写。孔子、孟子、荀子都坚持中原华夏正统观念,因而先秦儒家经典中的楚国形象更多以夷狄形象出现。这种夷狄形象在先秦儒家话语系统中的一脉相承,主要由儒家学派的理论资源及其社会理想决定。同时,《论语》、《孟子》、《荀子》对楚国形象书写的细微差异,也代表楚文化融入华夏文化大...
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