摘要：学者屡屡在潘诺夫斯基图像学理论的三个层面(即'前图像志描述'、'图像志分析、'图像学阐释'),误读了清初瓷器上流行的《隋炀帝夜游》图纹。本文以有图注的版画插图和年画为佐证,讨论了此题材在景德镇瓷器上的传承脉络。康熙瓷器上出现与顺治皇帝日讲书目《帝鉴图说》相关的画面,表明清初最高统治者为了提高自己的政治水平而重视中国历史上的昏君教训,并且借助图像的感染力来警示自己。

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