世界哲学

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World Philosophy

杂志简介:《世界哲学》杂志经新闻出版总署批准,自1956年创刊,国内刊号为11-4748/B,是一本综合性较强的社会期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表社会领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:当代哲学地图、谈学论译、名家访谈、谁影响了20世纪中国人的观念、哲学先贤祠、学术对话、书评

主管单位:中国社会科学院
主办单位:中国社会科学院哲学研究所
国际刊号:1671-4318
国内刊号:11-4748/B
全年订价:¥ 336.00
创刊时间:1956
所属类别:社会类
发行周期:双月刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.54
复合影响因子:0.25
总发文量:1205
总被引量:6234
H指数:29
立即指数:0.0521
期刊他引率:0.9884
平均引文率:21.2083
  • 论马克思“生态人”思想及其当代价值

    作者:郁蓓蓓; 孙昃怿; 陆树程 刊期:2019年第03期

    马克思“生态人”思想的出场,是伴随着对资本主义生产方式中私有制导致的人的异化生存状态以及全球化过程中资本逻辑运作下产生的生态危机、人的发展危机的批判而来的。马克思“生态人”思想从核心理念、根本前提、内在要求、行为范式等四个方面确定了“生态人”的应然状态。理解和把握马克思“生态人”思想对于进一步深刻认识废除私有制的必然...

  • “不同时代的交叉”——阿尔都塞对马克思主义的时间性概念的独特理解

    作者:蔡淞任 刊期:2019年第03期

    阿尔都塞作为结构主义马克思主义的开拓者早已为学界熟知,但在其最经典著作中,一些重要概念仍待梳理,“不同时代的交叉”就是一例。本文主要依托《读〈资本论〉》与《保卫马克思》,挖掘阿尔都塞重要但未受到应有重视的时间性概念,阐发结构主义马克思主义的时论,拨正关于阿尔都塞的理论倚重共时性分析而轻视时间性问题的片面观点。本文初步考察“...

  • 20世纪“市民社会”概念的三次重要转变:葛兰西、柯亨和阿拉托、哈贝马斯

    作者:徐步华 刊期:2019年第03期

    20世纪的市民社会概念发生了三次重要的转变,渐次增加了文化和象征维度、网络和运动维度、交往和商谈维度,这分别主要归功于葛兰西、柯亨和阿拉托、哈贝马斯的理论贡献。概念上的这些转变以及理论上的后马克思主义转向,不仅对于市民社会研究,而且对于当今西方社会的民主政治实践也产生了一定的影响。

  • 《小说理论》与卢卡奇总体观思想的萌芽

    作者:唐干钧 刊期:2019年第03期

    对西方文明的反思促使青年卢卡奇批判现实社会的异化状况,这种批判首先以文学的或美学的形式得到了实现,其成果就是《小说理论》。青年卢卡奇以文学为内容,以黑格尔辩证法为形式,以左翼立场为理论意涵,为我们诠释出了这样一幅图景:古希腊的史诗时代是一个具备总体性的时代,但过渡到古希腊戏剧的历史环节后,总体性就被打破了;而以柏拉图主义为代...

  • 论亚里士多德的德性养成的始点

    作者:解红勋 刊期:2019年第03期

    如何理解“习惯”概念及其在“德性养成”中的作用,这一问题引发了《尼各马可伦理学》研究者们的诸多争论,而亚里士多德关于“习惯是德性来源”的说明为我们回应上述争论留下了余地。如果“习惯”经由“品性”而与“道德”相关,“品性”是家庭和城邦对个体灵魂的塑造,那么人的灵魂就呈现出向家庭和城邦敞开的特质。在理性判断尚未完善之前,儿童...

  • 色诺芬论苏格拉底的中间道路——对《回忆苏格拉底》第二卷第一章的解释

    作者:彭磊 刊期:2019年第03期

    在色诺芬的《回忆苏格拉底》的第二卷第一章中,苏格拉底与阿里斯提普斯的对话极具戏剧性,十分有助于理解苏格拉底的哲学形象。苏格拉底先提出,一个适于统治的人必须自制,其次从快乐的角度比较了统治的生活与被统治的生活,并暗示有一条介于统治与被统治之间的道路,最后通过讲述“岔路口的赫拉克勒斯”的故事,表明真正的美德介于习俗意义上的美德...

  • 康德对斯多亚学派“中性”思想的先验演绎

    作者:马新宇 刊期:2019年第03期

    斯多亚学派的伦理学说特别是其善论是康德道德哲学的重要思想资源。该派在善论方面提出了“中性”说,所谓“中性”即非善非恶或不好不坏。这种划分方式具有形式性、外在性和经验性,康德对其进行了先验演绎。首先,康德将“中性”事物述说为有条件的善,所谓条件即“配得”;其次,康德将“中性”事物置于无条件的善的约束下,所谓无条件的善即“善意...

  • 哲学的马基雅维利主义——重审斯宾诺莎的政治哲学

    作者:贺晴川 刊期:2019年第03期

    斯宾诺莎与马基雅维利的联系,一直是政治哲学史上悬而未决的难题。根据当代“马基雅维利主义”的两种理论路径,斯宾诺莎至少具有两种可能的马基雅维利主义面向:一是斯宾诺莎“理性自由”的哲学,它与推崇“积极自由”的马基雅维利主义有关;二是斯宾诺莎对“国家理性”的贡献,它证明了斯宾诺莎如何效仿马基雅维利的统治技艺,同时拒斥霍布斯的守法...

  • 经院哲学逻辑方法和真理观念的近代科学意义——兼论对伽利略事件的反科学误读

    作者:王焱麒; 胡长栓 刊期:2019年第03期

    历史上,对伽利略事件的误读导致了人们对科学与宗教关系持有一种较为普遍的偏见。20世纪以来,随着对中世纪研究的不断深入和对伽利略事件的逐步澄清,对科学与宗教关系的理解也更趋于多元化,其中冲突论、无关论以及和谐论是影响最大的三种典型观点。客观理解科学与宗教的关系,就要还原经院哲学在经验、逻辑方法、真理观念方面对近代科学的影响,从...

  • 重建差异性的感性学——兼论费尔巴哈对近代哲学的批判

    作者:秦博尧; 王亚娟 刊期:2019年第03期

    费尔巴哈的感性论源于他对近代哲学及其神学本质的批判。在他看来,近代哲学与基督教在本质上具有共同的特征,它们都是通过对感性存在的否定来褫夺感性。这种褫夺在思辨体系的绝对化进程中,由意识原则的自我设定性通向思维与存在的绝对同一性,因而彻底否定了感性存在的个别性与差异性。费尔巴哈从主体与对象之间的感性关联出发,一方面确认了主体...

  • 胡塞尔先验自我的绝对性问题——意义的澄清与辩护

    作者:张瑞臣 刊期:2019年第03期

    先验自我是胡塞尔现象学的一个核心范畴,同时也是最为容易引起人们误解的范畴。先验自我之所以容易引起人们的误解,在很大程度上是因为先验自我之“绝对性”容易引起人们的误解。在此,我们致力于澄清胡塞尔先验自我之“绝对性”的含义。总体而言,先验自我的“绝对性”具有两个不同的维度。一种是就意义而言的绝对性,“绝对性”意味着构造意义的...

  • 出于时间的逼迫:论海德格尔与胡塞尔时间刻画的共通点

    作者:刘畅 刊期:2019年第03期

    时间构成了海德格尔与胡塞尔哲学思考中的一个核心议题。海德格尔从时间性出发去追问存在的意义,胡塞尔则以时间意识为起点去澄清世界的意向构成过程。在海德格尔看来,时间性具有绽出性、视域性、自身时间化和源初性。这四个刻画在胡塞尔对时间意识的描述中亦可以找到对应物。因此,这四个刻画是时间作为现象学实事的自身显现。时间性是人之处境...

  • 同时性:“绵延”的“瞬间”向度

    作者:吴清原 刊期:2019年第03期

    1922年,柏格森发表了《绵延与同时性》,并于同年4月与爱因斯坦就同时性问题展开了关于“哲学时间”与“物理时间”的对面交锋。在此后的近十年间,柏格森修订并多次再版了这部著作,但由于其内容一再遭到读者的误解,他最终决意终止出版。由此,《绵延与同时性》的内容逐渐为大众所遗忘,而它对于柏格森本人的思想,及其对于哲学语境下时间问题的研究...

  • 真之实质主义

    作者:G.谢尔; 郭建萍(译) 刊期:2019年第03期

    实质主义在批判紧缩主义的基础上产生,是一种提倡以实质性方式进行哲学理论化的积极方法论。本文主要围绕哲学上实质主义与紧缩主义在真理论上的争论,通过介绍紧缩主义真理论的基本观点,系统阐述实质主义对紧缩主义真理论进行的一般性和特殊性批判,并进行了相关的实例分析,进而较为清晰地描述了当代实质主义在真理论概念上的特点及作为积极方法...

  • 先验生活之可怖——《自我的超越性》和《想象物》中的“自发性”问题

    作者:王春明 刊期:2019年第03期

    意识之自发性乃是贯穿于萨特早期哲学工作的核心问题。通过认定意识之自发本性,萨特相继在《自我的超越性》和《想象物》中得出“意识无自我”和“想象即自由”这两条著名命题。然而,对于自发性的讨论毕竟只隶属于先验论的工作范围,而萨特哲学之立意从一开始就指向了溢出纯粹先验论场域的超越论部分,并且正是在此立意的指引之下,萨特在构造以自...