杂志简介：《世界哲学》杂志经新闻出版总署批准，自1956年创刊，国内刊号为11-4748/B，是一本综合性较强的社会期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表社会领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：当代哲学地图、谈学论译、名家访谈、谁影响了20世纪中国人的观念、哲学先贤祠、学术对话、书评
杂志简介：《世界哲学》杂志经新闻出版总署批准，自1956年创刊，国内刊号为11-4748/B，是一本综合性较强的社会期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表社会领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：当代哲学地图、谈学论译、名家访谈、谁影响了20世纪中国人的观念、哲学先贤祠、学术对话、书评
作者：H.G.伽达默尔; 王鑫鑫; 鲁旭东 刊期：2016年第04期
历史意识问题，即如何对待精神科学的历史。具备历史意识需要关注精神科学发展过程中对反身性的运用、对他者的关注，同时摒弃自然科学模式在精神科学中的运用。在本演讲中，伽达默尔论述了狄尔泰生命哲学寻求精神科学基础的得与失，强调了海德格尔关于理解的形而上学意义的重要价值，并在二者的基础上发展了精神科学的历史，推进了对历史意识问...
作者：王建辉 刊期：2016年第04期
海德格尔在《存在与时间》中刻意隐藏了身体问题，这一做法招致了许多人的猜疑与批评：为什么身体问题要被排除在基础存在论分析之外？难道身体问题在《存在与时间》这本著作中根本不值得考虑？从1959年到1969年间，海德格尔在瑞士泽利康（Zollikon）做了一系列讲座，集中处理了身体问题。通过对这些文本的解读，我们发现身体问题在《存在与时间...
作者：董尚文; 程寿庆 刊期：2016年第04期
从现象学存在论的立场出发，海德格尔对阿奎那关于存在与本质的区分的思想进行了考察和解读。这种考察和解读是从两个层面来进行的：一是从存在与本质在逻辑学上的概念区分的层面，另一是从存在与本质在本体论上的实际区分的层面。海德格尔的这种解读总体上比较准确和到位，但他同时也未能充分评估阿奎那这一思想的历史意义，显示出他对阿奎那这...
作者：M.亨利; 崔伟锋 刊期：2016年第04期
M．亨利分析了经典现象学的意向性概念的理论内涵和问题，特别指出意向性在以“出离”的方式理解显现的自我显现时所遇到的悖谬。同时，他指出，由于胡塞尔的意向性现象学以“出离”的、可见的意向性方式理解生命，从而生命在他那里被遗忘和隐匿。生命的自我显现，以一种不同于可见的、分离的意向性方式来实现，这是一种生命的现象学。这是未来...
作者：H.F.克勒梅; 刘作 刊期：2016年第04期
定言命令作为人的意志的最高原则，首先预设人具有认识、情感以及欲求这三种能力；其次预设低级欲求能力和高级欲求能力的区分。从低级欲求能力出发，人按照以偏好为基础的准则行动，从高级欲求能力出发，定言命令对这些准则进行检验，要求这些准则具有普遍的立法形式。敬重感标志着高级欲求能力的存在，广义的道德感有识别道德情境和直接驱动性...
作者：潘卫红 刊期：2016年第04期
笛卡尔式的唯心论怀疑外部对象的存在，贝克莱式的唯心论否认外部对象的存在。康德从其先验唯心论的立场出发，认为外部对象只是一种显象，并在证明外部显象的现实性的基础上驳斥了唯心论。康德在《纯粹理性批判》的两版中对唯心论的驳斥是一致的。如果从康德自身的立场来看，这一驳斥也是可以成立的。
作者：肖显静 刊期：2016年第04期
走向“内在生物本质主义”（INBE）既是可能的，也是必要的。进一步研究表明，温和的INBE者没有看到“基因种概念”的真实性和优越性，主张物种本质的“二元论”或“多元论”，是错误的。物种的本质可以而且应该归结为物种成员之共同拥有的内在微观结构——“DNA序列片段”，即未来的、新的、理想的物种“DNA奈形码”。它是物种内在本质属性的典...
作者：I.基德; 郭元林 刊期：2016年第04期
本文探讨了伪狄奥尼修斯（即德尼斯）对费耶阿本德的影响，认为后期费耶阿本德从德尼斯那里吸收了一种形而上学主张，意在支持认识多元论。本文介绍了两者共同的认识论关切，即对人类获得关于终极实在的知识的可能性的否认；随后，考察了德尼斯在《神圣名称》中关于上帝“不可言说性”的论证；在此基础上探讨了费耶阿本德如何把德尼斯关于神的不...
作者：代海强 刊期：2016年第04期
维特根斯坦关于梦的观点建立在他对梦的语法分析上。一方面，梦境报道不是对梦经验的描述，对梦经验的回忆不能作为梦境报道的成真判据。另一方面．造梦者清醒后的反思判断是梦境报道的成真判据，梦境报道的意义在于对它的使用。关于梦的实在性问题，维特根斯坦既是实在论者又是反实在论者：他对梦经验的存在问题持实在论立场，但对梦境报道的实...
作者：汤飞絮 刊期：2016年第04期
清乾隆年间，朝鲜朴趾源入华观光考察，回国后撰写《热河日记》，共26卷，记录的内容包括沿途风光、中国历史、地理、风尚、习俗、人物乃至诗琴书画等。《热河日记》是朴趾源实学思想的集中体现，在书中通过对中国衣冠制度的赞颂与夸饰，表达了他的“北学”主张，即利用、厚生、正德。作为纪实文体，《热河日记》也表现出自己独特的写作风格，如...
作者：廖钦彬 刊期：2016年第04期
井筒俊彦在《意识与本质：寻求精神式的东方》中以伊斯兰神秘主义的深层意识作用及其存有论（本质论）为基础，建构了自身的意识哲学体系，并试图以该哲学让东西方哲学思想中各种有关意识与本质（存有）之论述进行对话。本文在介绍了并筒的学术与思想背景后，概观了井筒意识哲学脉络中的意识与本质这两个结构性的概念及其主张；接着，分别探讨了...
作者：A.葛兰西; 田时纲 刊期：2016年第04期
葛兰西批判布哈林的《社会学通俗教材》，反对他把马克思主义哲学分为辩证唯物主义和历史唯物主义两个独立的、封闭的范畴体系，反对他把唯物辩证法贬低为形式逻辑。葛兰西认为，马克思主义哲学是统一的、辩证的、历史的唯物主义，是实践唯物主义（实践哲学）。实践哲学的伟大成果恰恰是哲学的具体历史化、哲学和历史的同一。葛兰西在狱中难能可...
作者：林雅华 刊期：2016年第04期
魏玛时期的德国，资本主义经济的快速发展与价值信仰层面的空虚匮乏形成了强烈的对比。如何突破时代困境，重寻意义，成为了当时德国知识分子的普遍追求。在对社会现实的考察与马克思著作的阅读中，克拉考尔逐渐摆脱了文化弥赛亚主义，将目光转向唯物主义，构建出了一套以“去神话化”为核心概念的唯物史观与资本主义理性批判理论。在此基础上，...
作者：邓伟生 刊期：2016年第04期
斯坎伦的契约主义道德理论，是为了取代效益主义而建立起来的。效益主义在证成一个行为的道德正确性时，会考虑受该行为影响的人的福祉总计，因而人数很多时变得很重要。人数在道德上的重要性，似乎也符合我们的直觉。这也是效益主义有吸引力的其中一个理由。斯坎伦的契约主义，由于坚持只有个人理由才构成反对一项原则的理据，因而面临难以说明...
作者：张曦 刊期：2016年第04期
欲望满足理论是解释“人类福祉”概念的主要理论策略。相对于替论方案来说，欲望满足理论具有优势。它既不像快乐主义理论那样承诺了一种纯粹的主观主义，又不像客观主义理论那样屈从于“家长制”的批评。通过“欲望”概念所兼有的命题性涵义和态度性涵义，欲望满足理论同时能够说明“生活之善”的“真实性”和“个体性”。但是，“欲望满足”受...
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