杂志简介：《世界哲学》杂志经新闻出版总署批准，自1956年创刊，国内刊号为11-4748/B，是一本综合性较强的社会期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表社会领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：当代哲学地图、谈学论译、名家访谈、谁影响了20世纪中国人的观念、哲学先贤祠、学术对话、书评
杂志简介：《世界哲学》杂志经新闻出版总署批准，自1956年创刊，国内刊号为11-4748/B，是一本综合性较强的社会期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表社会领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：当代哲学地图、谈学论译、名家访谈、谁影响了20世纪中国人的观念、哲学先贤祠、学术对话、书评
作者：聂敏理 刊期：2009年第05期
本文认为，在古希腊哲学研究中应当区分问题意识的重要性和学术传统的重要性。只是在深入的问题意识的指引下，所研究的对象才能够展现为一个明确的、富有层次和内在关联的问题域，而研究才能有效地、并且具有思想深度地展开。进一步地，本文指出，没有孤立的经典文本，只有置身于学术传统之中的活的思想，从而，这就要求古希腊哲学的研究者自觉...
作者：先刚 刊期：2009年第05期
柏拉图的未成文学说是20世纪后半叶国外柏拉图研究中争论最为激烈、影响最为深远的一个论题。本文介绍了专注于这些学说的“图宾根学派”的基本情况、主要观点以及学界围绕这些观点出现的争论，并特别在哲学义理上评价了这场争论的实质及意义。
作者：黄群 刊期：2009年第05期
本文首先检视了晚近十年国内古希腊文学研究的发展与现状，回顾并总结近十年国内古希腊经典作品和研究文献的译介情况，着重考察近年来国内新兴的古希腊诗学研究，尤为关注古希腊诗学研究的新取向。结合“诗与哲之争”的复杂关系，从诗学视角出发，重新思考古典诗学研究与古希腊哲学研究的关系及定位。本文指出，打破国内古希腊研究的学科分际，...
作者：李猛 刊期：2009年第05期
西方哲学研究一直是现代中国思想发展的一个重要推动力，但长期以来，古希腊哲学并非其中最具影响的力量。古希腊哲学近来日益受到关注，是现代中国思想成熟的一个标志。而对古希腊哲学理解的加深，关键在于现代中国思想如何能够在哲学上建立与希腊古代哲学的关联，并形成自身理解古希腊哲学的研究传统。
作者：T．威廉姆森; 陈常粜（译）; 江怡（校） 刊期：2009年第05期
这是《哲学的哲学》一书的导言部分，作者指出了该书的基本思想是：第一，认为哲学不同于自然科学研究的例外论假定是错误的，甚至先验与后验之间的区分最终遮蔽了内在的相似性。第二，哲学与其他科学之间在主题上的差异，也不如我们通常认为的那样深。第三，当前的哲学主流未能清楚地阐明一种适当的哲学方法论，部分地是由于它陷入了对数据的心...
作者：T．威廉姆衫; 陈常粜（译）; 江怡（校） 刊期：2009年第05期
这是《哲学的哲学》第一章内容。作者通过历史的描述，指出概念的转向比语言的转向构成了更为广泛的运动。它对语言与思想的相对优先性持中立态度。而对思想和言谈的关切就是它们的意向性。概念的转向把意向性放到了哲学的中心。心灵哲学最终没有在哲学中扮演语言哲学曾经拥有过的那种组织者的角色。从许多当代哲学家的视角看，概念的转向，更不...
作者：J．L．奥斯汀; 陈嘉映（译） 刊期：2009年第05期
感觉与料理论是个古老的哲学理论，20世纪上半叶更是极为流行，奥斯汀以艾耶尔的《经验知识之基础》为靶子，采用语言分析方法，对这一理论做出多方面的批判。奥斯汀指出，这一理论中包含了过度概括、虚假两分等常见的哲学谬误，以扭曲的方式使用直接／间接、实在、真正的、看起来等一系列相关语词。奥斯汀还连带批判了当时甚为流行的“两种语言...
作者：孙晶 刊期：2009年第05期
本论文主要将印度吠檀多派哲学家乔荼波陀的哲学思想与佛教的思想进行比较研究。持“无我论”观点的佛教认为世间一切事物皆无自性实体可言；万物都为因缘和合聚散而生灭。持“有我论”观点的吠檀多派则认为存在着一个精神绝对体（梵我），它是事物生灭的本源；现象世界随生随灭，而它恒常不灭。本论文认为，乔茶波陀作为印度正统派哲学家，在他...
作者：任军 刊期：2009年第05期
本文目的在于对伊斯兰哲学家纳斯尔与新儒家代表人物刘述先在当代“回儒对话”语境中的一场争论进行回顾和总结。本文首先对争论双方的身份以及争论之缘起和大致经过进行了简要介绍，描述了纳斯尔与刘述先的“传统”与“现代”之争的具体内容，并对这场争论背后所潜含的思想实质进行了讨论。
作者：中村; 雄二郎; 龚颖（译） 刊期：2009年第05期
本文通过深入考察西田哲学，并结合作者自身的经历，探讨了“日本哲学的哲学性难题”和“在日本的哲学的可能性”问题。指出，西田哲学尤其是“场所的逻辑”是以“在希腊乃至西欧之外也可能存在哲学”、“不仅能动性有意义，情感即被动性也具有重要意义”、“‘存在’和‘有’不具有当然性”等认识为前提、而且是在要澄清其中大部分问题的方向上...
作者：末木; 文美士; 龚颖（译） 刊期：2009年第05期
本文通过对近年在德国出版的有关“日本哲学”的三部专著进行深度评介，思考了如下问题：即使在引入西欧哲学之后的日本近代时期，我们有可能谈论日本的哲学，那么在这之前是否存在谈论“日本哲学”的可能性呢？上述三部专著从什么观点出发使日本思想被当作“哲学”来把握成为可能呢？对于这个方法论性质的问题，本文从对佛教思想的理解方法这一...
作者：王珏 刊期：2009年第05期
“海德格尔哲学中的身体问题”所问及的与其说是海德格尔关于身体的看法，不如说仅仅是一个疑问：“为什么海德格尔的主要著作中缺乏关于身体的研究？”本文将首先对这个极具争议性问题的研究现状作一个全面的评述，并指出当前研究中的最大问题就是身体主题总是不自觉地被现成化了。在这种背景下，本文试图另辟蹊径，不仅仅是去定位海德格尔对身...
作者：李科林 刊期：2009年第05期
哲学是为了寻求关于人的真理，或者，哲学是人的思想所留下的轨迹？康德提出思想是朝向真理前行，是为了认识人自己。然而，康德哲学所塑造的人的形象在德勒兹眼中却成了人自由的羁绊，是对于思想的束缚。为了理解思想在康德和德勒兹之间的转变，论者在这里考察了德勒兹对于康德的理性主义的批判，以及德勒兹对于思想自由的论述。
作者：余在海 刊期：2009年第05期
《技术的追问》是海德格尔1953年11月18日在慕尼黑理工学院所做的演讲。在这篇演讲中，海德格尔从存在之思的角度深思了技术之本质，并取得了3个方面的成果：1．技术本质上并不是各种各样的技术因素，也不仅仅是人所制作的合乎目的的手段。相反，它是一种解蔽方式。2．座架是现代技术的本质特征。座架以及由之产生的进步强制规定并统治着当今的...
作者：芦力军 刊期：2009年第05期
《夜之颂》是德国早期浪漫主义作家诺瓦利斯的代表作。在这篇作品中，他将夜的概念引申到哲学和宗教范畴中，通过本体超验，勾画出夜精神不朽的宗教寓意和现实寓意。超验是这部作品的点睛之笔，作者通过体验夜的不同意境，表达了内心世界对完美精神的追求。
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