世界宗教研究

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Studies in World Religions

杂志简介:《世界宗教研究》杂志经新闻出版总署批准,自1979年创刊,国内刊号为11-1299/B,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:中国特色社会主义宗教理论研究、专稿、专题研究、书评、综述

主管单位:中国社会科学院
主办单位:中国社会科学院世界宗教研究所
国际刊号:1000-4289
国内刊号:11-1299/B
全年订价:¥ 700.00
创刊时间:1979
所属类别:文化类
发行周期:双月刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.39
复合影响因子:0.18
总发文量:1666
总被引量:5435
H指数:20
  • 信仰危机与文化重生——21世纪传统宗教中国化的前景

    刊期:2017年第05期

    在现代性危机四处弥漫的全球化时代,一方面人们身陷信仰缺失的精神恐慌和心灵危机,另一方面,各大传统宗教自身也在面临着现代文化语境中信仰体系的重建危机。这种双重危机迫使宗教走出传统信仰模式,走向更广阔的人类思想文化新天地。通过重新开显宗教核心教义精神,更新宗教传播方式和组织制度,与民族文化传统深度对话融合,并与现代文化思...

  • 丁光训“基督教中国化”思想研究——处境意识、神学思考与道路抉择

    作者:张志刚 刊期:2017年第05期

    丁光训(1915—2012)自1980年一直担任中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会的主席与会长(或名誉主席与会长)。他所倡导的“中国教会中国化”、中国神学思想建设尤其是“上帝就是爱”的神学诠释,一直深受海内外研究者的重视、讨论甚至争议。今年适逢丁光训主教去世5周年、中国神学思想建设开展19周年、宗教改革运动500周年等,系统...

  • 马克思论印度教社会与“东方学家”的印度观批判

    作者:邱永辉 刊期:2017年第05期

    本文通过梳理卡尔·马克思对印度教和印度教社会的论述,以“东方学家”的学术研究和对印度的误读为参照,从宗教社会学的角度分析马克思及其学派的研究方法和特色,尝试提出自己的学术认识。本文认为,马克思的“人类社会”与东方学家的“欧洲中心论”,在研究目的和学术态度上形成鲜明对比;马克思对于印度宗教实践、印度教社会的种姓制度和村...

  • 中国周边国家宗教发展新态势与经略周边之策

    作者:马丽蓉 刊期:2017年第05期

    评估宗教交流在我国与周边国家关系建构中的功效后发现,“宗教因素”既是我国与丝路国家缔结友好关系的历史助力,也是我国与周边国家深化伙伴关系的现实动力;量化分析表明:“宗教因素”在我国周边外交中既是一个历史变量,更是一个现实变量,“一带一路”沿线国家与地区宗教人口分布对中国周边国家宗教基本格局的影响是切实存在的,尤其是伊...

  • 轴心期前后:“神”的原貌及其分化

    作者:吾淳 刊期:2017年第05期

    雅斯贝斯说过,在轴心期,“理性和理性地阐明的经验向神话发起一场斗争(理性反对神话),斗争进一步发展为普天归一的上帝之超然存在,反对不存在的恶魔,最后发生了反对诸神不真实形象的伦理的反抗。”然而,雅斯贝斯的上述判断应当说显得过于笼统。事实上是,经过轴心期,古代中国、印度、希腊、犹太呈现出十分不同的神观,或者分道扬镳,或...

  • 湖南江永勾蓝瑶水龙祠壁画的梅山猖兵考释

    作者:刘灿姣; 杨会娟 刊期:2017年第05期

    湖南江永勾蓝瑶与广西恭城山水相连,同为平地瑶族属。勾蓝瑶水龙祠壁画与恭城的“梅山图”都属于瑶族梅山教美术作品。笔者通过比较“梅山图”中猖兵的形象对水龙祠壁画梅山猖兵身份进行了考证。水龙祠壁画的九位梅山猖兵处于非常突出的位置,动作夸张、形象独特,与民间认知的猖兵形象有某些类似但又有不同,这与瑶族梅山教信仰有着必然的渊源...

  • 明初佛乐与相关佛教政策以及信仰倾向的关系——以《献佛乐章》等佛乐为例

    作者:周齐 刊期:2017年第05期

    佛乐是佛教传播中的生动内容,但佛教发明地印度的佛乐并未随佛教传入中国,即所谓“金言有译,梵响无授。”因而,中国佛乐也就特别能体现佛教在中国发展的一些特点。其中,佛教政策及信仰倾向与佛乐的相互关系,便是比较有探讨意义的一个方面。而明初佛教政策及流行佛乐都是比较有典型特点的事例。本文即梳理了明初佛乐创作及其与佛教政策和时...

  • 论天台宗“十乘观法”的两种运用逻辑

    作者:郝金广 刊期:2017年第05期

    十乘观法是天台宗止观修习的重要方法,其在不同的所观境中呈现出不同的运用逻辑,在观阴界入等境中侧重强调十法圆备的整体运用,在观病患境、禅定境中则强调重重抉择的逻辑。十法俱备的整体运用是智颠建构十乘观法的理论初衷,而重重抉择、弃用是随行人根性与所观境不同于实际修习中灵活运用。两种不同的运用逻辑实际是理论建构、重为初心和证...

  • 冲突与调和——藏传佛教人骨法器在内地的流传及其影响

    作者:吴明娣; 陈南 刊期:2017年第05期

    人骨法器源自印度,是藏传佛教最具有神秘色彩的法器种类,因材料的特殊性而备受争议。文章在厘清人骨法器源流的基础上,阐明人骨法器在内地流传较为广泛,因其所处的文化情境有别,冲突与调和始终存在,对帝王、文人士大夫及下层民众产生了不同程度的影响,反映了中华文化既具有排他性,又具有包容性。

  • 盛唐士人的道德自觉与禅传播的关系

    作者:季爱民 刊期:2017年第05期

    在唐前期选官中央集权的背景下,都城与地方都缺乏对于士人品行的制度性约束。居住或流寓两京地区的士人相互交游、切磋,视通经学、励名行为仕宦之途,形成道德自觉风气。盛唐时期,禅慧之交成为士人间的一种交往方式。他们经由禅修、相互劝勉和启发,取得清净心性与争取生活机遇之间的平衡,维持社会生活中的人伦秩序。禅修成为道德意识形成的...

  • 历代武当山志所见玄帝灵验故事考

    作者:张全晓 刊期:2017年第05期

    历代武当山志重视玄帝灵验故事的收录,入志玄帝灵验故事的载录方式比较灵活,有单独设卷立目者,亦有散见于其他卷目者。入志玄帝灵验故事主要围绕着玄帝修真、宫观建设、斋醮法事、像器陈设、朝山信众等几个主题展开叙述,不仅继承了道教灵验记的优良传统,还较好地体现了山志纂修者阐教、劝世、护山的编撰意图,具有浓郁的宗教情怀、鲜明的本...

  • 论中古五岳祭祀时间之演变

    作者:牛敬飞 刊期:2017年第05期

    从汉到唐,五岳祭祀时间经历了从一祷三祠到以五郊迎气日致祭的转变。在此期间,五岳祭祀一度从汉制一祷三祠降为春秋两祠,似受地方祭祀及民俗影响。北周时,朝野流行五行思想,朝廷重视《周礼》及郑玄五精帝之说,这些思想落实在礼制上便是扩充五郊兆。北周五郊从祀之神遍及天地诸神祇,五岳因从祀五郊开始按五郊迎气日享祀。以五郊迎气日祭五...

  • 民国学者的扶乩研究

    作者:侯亚伟 刊期:2017年第05期

    作为中国民间一种历史悠久的宗教仪式,民国时期,扶乩进入了学术研究的视野。陈大齐、黄翼从心理学的角度,健碧班红馆主(凤茜)、许地山从实证的角度切入,对扶乩进行研究。在坚持科学精神、经世致用的学术理念下,他们对扶乩所进行的研究,具有较高的学术贡献。但因这些研究建立在社会达尔文主义和科学主义的立场上,且对材料的搜集、利用方...

  • 南岳衡山是中华香祖文化发源地——香祖师炎帝神农氏与南岳衡山的历史文化渊源解读

    作者:黄俊军 刊期:2017年第05期

    全文首先略述炎帝神农氏与香的起源,进一步肯定肖磊博士的“中华传统香文化祖师——神农”的观点;其次重点论述炎帝神农氏在南岳衡山的活动,并且在当地流传了大量关于炎帝神农氏的传说和遗迹,其历史贡献很大。千百年来,建造了无数祠庙,终年祭祀,香火不绝;再次梳理南岳进香朝圣习俗;最后2016年农历八月笔者问卷调查。凡此种种说明“南岳...

  • 辩护与疏离:汤若望与《主教缘起》研究

    作者:肖清和 刊期:2017年第05期

    汤若望(Johann Adamvon Bell,1591—1666)在华传教经历被其撰修历法之贡献所掩盖。汤若望通过撰写汉语天主教著作向晚明士人介绍更加完整的天主教教义,尤其是有关基督论的内容。汤若望在《主教缘起》这部著作中,详细介绍了天主教的天主论、天神论、灵魂论、教会论以及基督论等内容。在论述之时,汤若望又对佛教、宋明理学展开批评,针对有...