杂志简介：《世界宗教研究》杂志经新闻出版总署批准，自1979年创刊，国内刊号为11-1299/B，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：中国特色社会主义宗教理论研究、专稿、专题研究、书评、综述
杂志简介：《世界宗教研究》杂志经新闻出版总署批准，自1979年创刊，国内刊号为11-1299/B，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：中国特色社会主义宗教理论研究、专稿、专题研究、书评、综述
作者：卓新平 刊期：2017年第01期
如何理解无神论和做好无神论宣传，如何体现对宗教信仰自由的尊重和保护，对于当前我国对宗教的积极引导都至关重要。本文尝试对这些基本问题加以阐述，包括论科学宣传无神论、论保护公民宗教信仰自由和论科学宣传无神论与保护宗教信仰自由二者之辩证关系这三方面的内容，并对马克思主义经典作家和中国共产党建党以来关于宗教信徒究竟能否入党这...
作者：李伟; 王若溪; 潘忠宇 刊期：2017年第01期
在国家治理现代化视阈下，宁夏吴忠市在民族宗教工作中推进伊斯兰教中国化的新实践，既是民族宗教工作的一项重要内容，也是地方治理中的一个重要环节，既是一种治国理政的工作经验，也是国家治理现代化理论体系中的一种地方性知识。推进伊斯兰教中国化，不仅仅是党和政府的工作，它应当是社会治理主体共同参与的结果，吴忠新实践的一个重要特点...
作者：卢国龙 刊期：2017年第01期
本文围绕的焦点问题是：在由西方文明所主导的现代，中华文明如何应对其理性与信仰二元化的影响；是在科技层面“师夷长技”的同时，必然移植其信仰体系以构成二元化的张力；还是有可能找回传统文明中理性与信仰相互生成的机制，从而推动中华文明的“旧邦新命”；从易学的五个历史阶段展开探讨。
作者：马平安 刊期：2017年第01期
晚清民初，道教因多方面因素的作用而日趋式微。作为一名虔诚的道教俗家弟子，郑观应力图振兴道教。在他一生八十年中，访真求道即达六十余载，道教信仰老而弥坚。他希冀通过丹道修炼追求长生，通过仙剑成道救世度人，通过道教统摄天下各教。他主张改革近代道教所存在的弊端，积极倡导和举办近代慈善事业，积极刻刊与传播道教典籍，积极倡办修真...
作者：安国楼; 刘娜 刊期：2017年第01期
宋代马远《三教图》中儒佛道始祖孔子、释迦牟尼和老子画像，透视出人们对三教认知在认同基础上的差异。此图原解为佛坐、道立、儒作礼，显示出扬佛抑儒倾向。南宋理宗令儒臣江子远作解，则旋转了三祖画像的原解之意，儒居于上，并深得理宗赞赏。理宗对新儒学即理学思想崇敬有加，将其立为官学，却又与理学家朱熹等不同，对佛、道表现出更多尊崇...
作者：霍巍 刊期：2017年第01期
唐蕃长庆会盟的成功，与吐蕃佛教之间有着重要的关联。唐德宗即位之后，以清水会盟为起点，会盟的仪式发生重要改变，佛教影响渗透其中。清水会盟的仪程主要还是因循旧制，以“告庙之礼”作为最为崇高、隆重的盟誓礼仪，双方都同意采用“刑牲歃血”的旧俗，与吐蕃和汉地的传统盟誓习俗均相吻合。恰恰与这个“旧俗”能够形成最鲜明对照的，是吐蕃...
作者：王颂 刊期：2017年第01期
本文试图通过对华严宗初祖杜顺与五台山关系的分析，揭示中古东亚佛教宗派建构史上的一种模式：圣境与圣僧——指那些被视为菩萨化现的高僧——的双重交互确认。杜顺在中唐以后被视为文殊菩萨的化身，并于宋初被尊奉为华严宗初祖。本文首先考证了杜顺乃文殊化现这则传说的来源及其形成时间，进而追问这则传说产生的思想史背景，并得出以下结论：...
作者：孙应杰 刊期：2017年第01期
本文从唐代道宣律师所记载的僧伽参加佛教活动的史料入手，考证了僧伽的生平，将其明确划分为四个时期。考察了僧伽生前与各阶层人士的关系，分析了僧伽信仰产生的根源，阐明了皇室的推崇、士大夫的宣扬、高僧的引导、庶民的崇信，虽然对僧伽信仰的形成起了重大作用，但这些都是外因，只是形成的条件。僧伽信仰产生的根源，就在于僧伽生前立足中...
作者：孙廷林; 王元林 刊期：2017年第01期
彭蠡小龙脱胎于中古宫亭庙神。佛、道争相降服宫亭庙神，彭蠡小龙代兴。宋初，立庙新建县吴城山，获封顺济侯。熙宁间用兵交趾，显灵助顺加封顺济王，成为长江一鄱阳湖航线上声名显赫的航运保护神。徽宗时屡封至八字王，置专官四时致祭。其祠庙遍及长江一鄱阳湖一赣江区域，扩展至江浙、福建等路。护佑漕运、消除水旱的阴佑功能等诸多因素，推动...
作者：詹石窗; 李冀 刊期：2017年第01期
文昌信仰的形成与发展经历了一个漫长的历史过程。到了两宋时期，文昌信仰承载了孝道的思想内容。随着社会的发展与变革，文昌信仰所承载的孝道思想内涵愈加丰富。其中，《梓潼帝君化书》与《文昌孝经》堪称代表作。文昌信仰之所以承载孝道，这既有悠久的文化渊源，也有特定的社会背景。从身心疗养与社会救治角度来评估，文昌信仰与孝道的结合，...
作者：程乐松 刊期：2017年第01期
在中国古代文化中，鬼的观念与死亡紧密联系在一起。道教以不死为信仰的旨趣，必然要面对死亡与鬼的基本观念。然而，从观念内涵和历史变迁来看，鬼与死亡之间的关系十分复杂。本文从鬼的观念历史演进入手，将鬼的意涵分梳为陌生的超自然力量和对疾病与死亡的焦虑。以此为基础，分析鬼这一本土观念与道教信仰实践的结合方式，围绕着长生与生活秩...
作者：沈文华 刊期：2017年第01期
作为中国的本土宗教，道教“杂而多端”包容广大，其宗旨演变是一个动态的历史发展过程。早期道教继承古代“长生成仙”的信仰，推崇肉体“不死”。隋唐之后，内丹学倡导的“性命双修”成为道教理论与修行的重心之一。金元之际出现的全真教发扬丹道“性命双修”传统，以心性清静、保全真性为先，以成真合道为旨归。自此以后，“成真合道”成为修...
作者：王涛 刊期：2017年第01期
启蒙运动是学术研究的热点，但学界也在不自觉中形成了思维定式：在理性主义的名义下，主流的西方文化被注入了世俗性的维度，导致基督教被妖魔化。晚近的研究已经开始讲述启蒙运动的“宗教气质”。在这个意义上，我们之前对启蒙运动最大的误解，是将它理解为单一体。现在有越来越多的学者意识到，历史上不存在以单数形态存在的“启蒙运动”，而...
作者：张仕颖 刊期：2017年第01期
马丁·路德与文艺复兴人文主义之间的关系，一直是西方文明史和路德学界关注的重要问题。从路德的学习、教职和改教生涯来看，他对人文主义学术基本上持积极和肯定的态度，人文主义学术对路德的圣经注释、改教发现以及教牧实践都起到了重要的作用，对其思想的发展产生了重大的影响。但是，不能过分地强调路德与人文主义之间的一致性，还必须注意...
作者：张青仁 刊期：2017年第01期
天主教在墨西哥社会的变迁显示其与现代性的自反性关系。这一自反性关系表现为墨西哥社会的发展是在天主教驱动下对包括天主教在内的既有社会结构反叛的过程。天主教与现代性的自反性关系分为两个阶段。作为殖民体系构成的天主教的传播促成了人道主义、平等等进步理念在墨西哥的普及，在推动墨西哥国家独立运动同时亦掀起了对作为殖民体系构成的...
影响因子：0.02
期刊级别：部级期刊
发行周期：月刊
影响因子：0.12
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：月刊
影响因子：0.05
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.2
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.11
期刊级别：北大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.15
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：--
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：半年刊
影响因子：--
期刊级别：部级期刊
发行周期：年刊
影响因子：--
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：半年刊
影响因子：--
期刊级别：部级期刊
发行周期：年刊
影响因子：--
期刊级别：部级期刊
发行周期：半年刊
影响因子：--
期刊级别：部级期刊
发行周期：年刊