杂志简介：《世界宗教研究》杂志经新闻出版总署批准，自1979年创刊，国内刊号为11-1299/B，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：中国特色社会主义宗教理论研究、专稿、专题研究、书评、综述
杂志简介：《世界宗教研究》杂志经新闻出版总署批准，自1979年创刊，国内刊号为11-1299/B，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：中国特色社会主义宗教理论研究、专稿、专题研究、书评、综述
作者：刘正峰 刊期：2012年第05期
亚当·斯密的宗教市场理论主要包括宗教理性选择理论、宗教自由放任理论和国际宗教管制理论。亚当·斯密的国际宗教管制理论至今仍不失其科学性与合理性。宗教人对来世的追求表明宗教经济人理性选择理论偏离了人的实际；缺乏道德感宗教的客观存在表明宗教并不当然具有道德教化功能；宗教市场的自律调节功能具有有限性，产品市场自身无法克服的诸多...
作者：杨志银 刊期：2012年第05期
宗教经济是实践宗教信仰的经济基础和宗教经济学的研究对象。揭示宗教经济的运行规律是宗教经济学的目的和任务。本文通过对宗教经济的本质属性及其规律性的研究，力图构建宗教经济学理论体系。
作者：王奇昌 刊期：2012年第05期
本文结合当前宗教的客观性、重要性、排他性等特性，并援引联合国的有关材料和国外一些神学家的看法，说明中国共产党积极引导宗教与社会主义社会相适应是尊重事实的做法；同时对照欧美的宗教实际情况以及欧洲的政策转型倾向，说明中国共产党在积极引导宗教与社会主义相适应方面的实践也足以为其他国家提供有益的借鉴。
作者：洪修平; 孙亦平 刊期：2012年第05期
日本弘法大师空海年轻时入唐，向唐密大师惠果受学胎藏、金刚二界密法，回国后开创日本真言宗，又称东密。空海依据《大日经》、《金刚顶经》思想，著《即身成佛义》，将“六大”作为法界之体性，以六大之“体大”，四曼之“相大”，再加上因佛的三密加持“速疾显现”之“用大”，作为东密的“即身成佛”之理论依据，并对唐密的三种成佛论——“...
作者：杜斗城; 张颖 刊期：2012年第05期
大藏经中直接以女性命名或由女性主持翻译的佛教文献，数目众多，但除个别经典如《宝雨经》外，学界对其他经关注较少。本文试从这类资料入手，依据敦煌写经题记，对其进行整理，探讨其在佛教史上的作用和地位。将其与传统女性观进行对比，分析“八敬法”、“五碍说”得来之原由，从而论证女性在佛教初传和汉译过程中所起的重要作用。
作者：胡兴东 刊期：2012年第05期
云南傣族传统法律受佛教影响是较为全面的，具体体现在：立法上有立法思想、原则、技术和表达方式等方面；在实体内容上表现在刑事法律、民事法律和行政法律等方面；在司法上表现在审判的原则、证据的构成、判决形式等，甚至是人们对待法律的态度等。云南傣族法律在吸收佛教相关内容上与我国西藏地区和中世纪欧洲教会法的差别是较为明显的，因为...
作者：张宏敏 刊期：2012年第05期
有元一代，由于蒙元王室的大力提倡与誊尚，佛教盛行，正是在佛教兴盛的氛围之中，刘基得以与丛林高僧进行各种形式的交往，有同乡之交、诗文之交、书画之交，还有因平定战事而结交。尽管刘基与众多方外高僧有契交，但止于赋诗唱酬、游山玩水而已，这就是典型的传统儒家的“以文会友”。令人吊诡的是，刘基始终不通佛理，也不能对佛教进行同情的...
作者：胡百涛 刊期：2012年第05期
六朝上清经是以阴阳五行理论作为基础展开论述的，但上清经对阴阳五行理论的运用并不是一袭其旧，而是有所选择和发展的。这种发展集中体现在上清经出现的五行配数观念之中。上清经书以一和十二配属中央土，而以三五七九分别配属南方火、北方水、西方金、东方木的独特模式，导源于汉末纬书，经过魏晋道气理论的成熟而发展为《灵宝五符》中的五方...
作者：何文凤 刊期：2012年第05期
关于汉代祠庙，从其祭祀功能的角度来分析，有些是郊祀天地的，有些是祭祀先祖的，有些是祭祀功臣良吏的，还有为祈雨止雨而建立的。文章试从升仙角度分析汉代祠庙建立的祭祀功能。汉代流传着种种升仙的传说，人们为那些已经获得仙道、升仙的人立祠，继而希望通过祭祀能够得到仙人的护佑，从而帮助自己升仙，这成为汉代祠庙祭祀的主要功能之一。
作者：姚春敏; 车文明 刊期：2012年第05期
僧侣做为村落庙宇活动的重要角色，是认识寺庙建立与重建之社会意义所必不可少的考察对象。从民间碑刻看，清代山西泽州村落明代至清代，僧侣在村落庙宇中的地位逐渐下降，尤其是嘉庆道光之后，村落庙宇中已经很少见到僧侣，取而代之的是一些本村的看庙人，个别村落庙宇尚存僧侣，也是由“社”请来看守村落庙宇的，僧侣从村落庙宇的住持，沦为民...
作者：张咏; 高前 刊期：2012年第05期
香门信仰作为一种有悠久历史的民间信仰形式存在于河北衡水地区，特点是神秘性和实用性，在当代又具有“佛教化”倾向，显示了民间信仰作为中国传统宗教底层所具有若干类基础性意义，进一步说明保持中国传统宗教生态系统的平衡的重要性。
作者：陈沛志; 张强 刊期：2012年第05期
西欧中世纪政教二元的政治体系造成了教俗双方在权力领域相互斗争又相互制约的局面。教俗双方的较量引发了关于基督教世界最高权力的争论。争论双方引经据典，以辩证法为工具，捍卫各自的政治立场，从而促生了经院哲学。因此，经院哲学的发展与政教之争的进程息息相关，是政教之争在哲学和神学领域中的反映。
作者：谭树林 刊期：2012年第05期
利玛窦易服是耶稣会中国传教史上的重要事件。本文在详细析探利玛窦易服过程的基础上，论述了利玛窦易服所产生的影响，指出利玛窦易服后采取的“学术传教”的曲线传教策略，在宣扬福音方面收效甚微，却在沟通中西文化交流方面取得了前所未有的巨大成就。
作者：李海萍 刊期：2012年第05期
教会大学作为近代中西方文化交流的产物和重要组成部分，虽然数量不多，但起点很高，在中国的高等教育近代化进程中起着某种程度的示范与导向作用。那么这种高起点到底是如何实现的呢？本文将从职权角度重新审视教会大学的历史，并以圣约翰大学的内部职权体系为例，探讨清末民初的政治风云变幻对教会大学生存和发展的深刻影响，以及教会大学徘徊...
作者：张宁 刊期：2012年第05期
近年来艾滋病在少数民族聚居地区呈快速流行趋势，对少数民族聚居地区的经济、社会发展和人口安全构成了潜在威胁。自2005年甘肃省参与了一系列国际卫生防艾合作项目以来，卫生疾控部门联合宗教组织针对少数民族聚居社区的宣传预防艾滋病工作进行了有益的探索并取得显著成效。本文基于甘肃省兰州市的宗教组织——清真寺在参与宣传预防艾滋病工作...
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期刊级别：CSSCI南大期刊
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期刊级别：CSSCI南大期刊
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