世界宗教研究

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Studies in World Religions

杂志简介:《世界宗教研究》杂志经新闻出版总署批准,自1979年创刊,国内刊号为11-1299/B,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:中国特色社会主义宗教理论研究、专稿、专题研究、书评、综述

主管单位:中国社会科学院
主办单位:中国社会科学院世界宗教研究所
国际刊号:1000-4289
国内刊号:11-1299/B
全年订价:¥ 700.00
创刊时间:1979
所属类别:文化类
发行周期:双月刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.39
复合影响因子:0.18
总发文量:1666
总被引量:5435
H指数:20
  • 宗教共同体的多维度

    作者:安伦 刊期:2012年第01期

    宗教共同体并非单一维度的简单构建,而可以从信仰、精神、价值、伦理、文化、组织体制和社会功能等多维度加以研究探讨。其中信仰是宗教的核心,故为宗教共同体的最主要维度。诸维度既相生相应,相辅相成,又可能分别形成共同体,其中任一维度共同体的实现都会促进其他维度共同体的实现,所有维度的共同体都分别是实现宗教共同体的有效途径。

  • Philosophia:哲学抑或神学?

    作者:阮炜 刊期:2012年第01期

    由于特殊的自然地理环境,及至"轴心时代"古希腊脱魅程度仍然有限,怪力乱神思维仍然盛行,这就难免对新出现的理性化程度更高的精神样式philosophia产生影响,使"哲学家"新思维与神话旧式思维之间出现一种剪不断、理还乱的纠葛。这就是为什么不仅被视为保守的巴门尼德、柏拉图和亚里士多德的哲学带有浓厚的神学色彩,而且唯物论者如伊壁鸠鲁、卢...

  • 侯外庐的中国宗教思想史研究

    作者:方光华; 袁志伟 刊期:2012年第01期

    中国宗教思想史研究是侯外庐中国思想史研究的重要组成部分。他依据唯物史观对中国宗教思想史作了独具特色的系统性诠释,揭示了中国传统思想具有浓厚的宗教成分、宗教思想与经济基础之间的互动关系、儒学的宗教性质等内容,指出在中国文化的建设里面不能无视宗教传统,其研究成果成为马克思唯物主义的中国宗教思想史的研究范式,对20世纪的中国宗教...

  • 略谈汉文大藏经的编藏理路及其演变

    作者:方广锠 刊期:2012年第01期

    本文对汉文大藏经从古到今的编藏理路作了简单梳理,指出古代编藏主要出于宗教目的。日本《大正藏》的编纂,体现了大藏经从宗教性向学术性的演变。而大陆《中华藏》的编纂,则进一步将大文化理念引进大藏经的编藏实践。文章最后对目前编藏工作的开展提出个人的一些设想。

  • 汉地佛教的论义——以敦煌遗书为中心

    作者:侯冲 刊期:2012年第01期

    《高僧传.道安传》中"学不师安,义不中难"一语,表明论义在中国佛教史上曾经有过重要影响。敦煌遗书中新辨识出的论义文,帮助我们解决了以往论义研究存世资料有限的困难。本文以敦煌遗书中论义文的释读为基础,结合日僧圆仁《入唐求法巡礼行记》对论义的记载,从论义与论端、论义程序、论义失误、举行论义的时间和论义文五个方面,率先对汉地佛教...

  • 试论清末民初(1895—1916)的佛教寺产所有权问题

    作者:许效正 刊期:2012年第01期

    在清末的庙产兴学运动中,社会各界对佛教财产的争夺一直非常激烈。辛亥革命后,在多种社会因素的推动下,袁世凯政府开始制定寺产所有权政策性,几经修改,最终形成了一套系统的法规。这些法规体现了《临时约法》的基本精神,吸收了地方政府和佛教社团的意见,具有明显的时代特征,对我国宗教政策产生了深远影响。

  • 萨迦派“轮回涅槃无二”思想研究

    作者:丁小平; 傅映兰 刊期:2012年第01期

    藏传佛教萨迦派最具特色的教法"道果法"依据于基、道、果三者无别的义理而展开,形成"轮回涅槃无二"的不共之见:生死的本性即涅槃,无生死之外的涅槃。从心性论的角度则表述为"明空无二",即内心唯明、唯觉、唯动的功能与无有实体的本性是一体之两面。这种思想以大乘唯识学和中观学为基础,教理并无创见,只在修行实践的方法上有其特色。

  • 老子入秦年份考

    作者:樊光春 刊期:2012年第01期

    关于老子及老子入秦事,目前学术界尚没有一个清晰的结论。本文试图以真实的历史人物和真实的历史事件为出发点,对老子入秦事件给出一个比较清晰的说法。考证的前提是相关的各种历史文献,以此为基础展开论述。考证的参照材料是有关老子弟子的生平事迹记录。考证的基本线索是文献中提到的两个关键词:周之衰和癸丑年,重要坐标是孔子问礼。其结论是...

  • 姑苏道士席应珍考略

    作者:郑永华 刊期:2012年第01期

    元末明初的姑苏道士席应珍博通三教,与明代著名"缁衣宰相"姚广孝有长期而密切的交往,并对后者产生了积极影响。这是宋元以来中国儒、释、道文化交融发展的典型事例,在中国道教史上具有独特意义。利用姚广孝所撰《海虞席先生墓铭》等原始资料,可以对席应珍的籍贯名姓、师承法嗣、住持宫观、治学修为,以及其与姚广孝的关系等问题,进行较为详细的...

  • 唐宋之际道教十一曜星神崇拜的起源和流行

    作者:钮卫星 刊期:2012年第01期

    本文从唐宋之际的佛、道两教文献中有关九曜和十一曜的资料出发,首先考察了源自密教星占术的九曜概念和它们的天文含义,然后通过对唐末五代的九曜醮词、罗天醮词等文献的解读,确认了对九曜和月孛的崇拜已经成为当时道教醮仪的组成部分;文章对宋元学者认为的十一曜源自《聿斯经》的说法提出了不同看法,认为十一曜星命学是由中国本土术士在九曜星...

  • 江浙民间的《庚申经》与庚申会

    作者:汪桂平 刊期:2012年第01期

    本文主要介绍和分析了中国浙江省、江苏省部分地区遗存的《庚申经》及庚申会的现状,认为古老的守庚申习俗在中国内地并未消失,仍在活态地传承,其传承的地域主要集中于吴越文化区。

  • 理论和处境:汉语基督教伦理研究的基本思路探究

    作者:谢志斌 刊期:2012年第01期

    本文探究汉语基督教伦理研究的基本思路问题,特别关注具体处境中基督教价值的公共意义问题,论文包括:第一部分,考察1980年以来汉语基督教伦理研究的主要内容,总体上看,其中包括两大方面:一是对基本伦理概念(比如人性、爱的观念)及其与中国传统思想相关观念进行比照的研究,二是实践和具体社会处境的角度,包括从基督教角度对于中国基督徒的道...

  • 张炳璿《王徵墓志铭》点校及初步探析

    作者:丁锐中 刊期:2012年第01期

    明末清初陕西天主教第一人——王徵,始终是中西文化交流史研究的重点。王徵墓葬原处于陕西三原县杨杜村东北五里辘辘把塬上,近日在迁建之中。笔者有幸从王徵后人那里得到出土的王徵墓志铭文并盖及墓室楹联的文字资料照片,现整理出来以提供于学界同仁旨在共同推动王徵的学术研究。文章简要介绍了王徵生平著述贡献及研究现状,重点在于对出土的墓志...

  • 从新发现的资料解读英敛之的早期思想

    作者:周萍萍 刊期:2012年第01期

    清朝末年,国势衰微。面对处于危机中的国家,有儒学背景的英敛之选择加入了天主教。本文以长期为学界所忽视的报刊《益闻录》中所载英敛之作品为主要研究对象,探究其早年护教思想和爱国爱民的情怀。对英敛之早期思想的认知,可以更好地理解其后来的种种举措,如积极创办《大公报》、直接参与到历次抵御灾害和赈济灾民的社会活动,以及努力筹建中国公...

  • 从礼拜座位看基督教会组织原则的本土运用——以云南怒江娃底村傈僳族为例

    作者:卢成仁 刊期:2012年第01期

    在云南怒江峡谷中游地区基督教信仰的发展过程中,教会组织的建立和高效运作是其得以发展的基础。本文从傈僳人进行礼拜仪式时与性别和年龄相关的左右、前后不同的座位安排入手,对娃底傈僳族教会的组织原则进行细致的分析和讨论。认为传统的性别等级和年龄序列制度是娃底教会的重要组织原则,同时这一组织原则又是与诸多社会行为相关联的。而传统...