世界宗教研究

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Studies in World Religions

杂志简介:《世界宗教研究》杂志经新闻出版总署批准,自1979年创刊,国内刊号为11-1299/B,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:中国特色社会主义宗教理论研究、专稿、专题研究、书评、综述

主管单位:中国社会科学院
主办单位:中国社会科学院世界宗教研究所
国际刊号:1000-4289
国内刊号:11-1299/B
全年订价:¥ 700.00
创刊时间:1979
所属类别:文化类
发行周期:双月刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.39
复合影响因子:0.18
总发文量:1666
总被引量:5435
H指数:20
  • 我国宗教立法的回顾与思考

    作者:王作安 刊期:2008年第03期

    经过近30年的艰辛探索和积极实践,我国初步建立起了宗教方面的法律框架,成为以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系的组成部分,走出了一条符合我国国情和教情的宗教立法之路,积累了极其宝贵的经验。今后应当按照党的宗教工作基本方针,继续推进宗教立法工作,形成以宪法为核心,以法律为主干,包括行政法规、地方性法规及部门规章、地方政...

  • 谈王崇仁藏佛舍利五重宝塔

    作者:温玉成 刊期:2008年第03期

    辽代前期的佛塔保存极少。五重宝塔的北方天王佩鱼符、石塔塔身雕巫觋,极具特色,是目前仅知的一座国宝级文物。

  • 费隐通容《五灯严统》的毁板与日本重刻

    作者:林观潮 刊期:2008年第03期

    在明末清初禅宗史上,围绕费隐通容《五灯严统》而引发的诤讼是一个引人注目的事件。《严统》掀起的波澜已成历史陈迹;关于其功过得失,古人许多评论,足供来者吟味。本稿主要通过综合考察费隐通容与其法嗣隐元隆琦的相关事迹,阐述《严统》成书、毁板、日本重刻的具体细节,分析其流传过程,也揭示费隐与隐元之间的师徒情谊。

  • 甲午战后日本佛教传入台湾的动机与效果分析

    作者:王志平 刊期:2008年第03期

    随军布教是日本佛教踏足台湾的最初目的;发挥宗教殖民统治的作用是其深层目的;企图在新的殖民地吸收更多的信徒,争夺宗教信仰资源,强化宗派势力,是其长远目的。本文在总结日本佛教入台目的的同时,亦分析了其布教因素与效果。

  • 明清时期的神乐观与王朝礼仪——道教与王朝礼仪互动的一个侧面

    作者:刘永华 刊期:2008年第03期

    自明初创建至乾隆七年改革,神乐观主要职员由道士充任。这些道士控制了神乐观,逐渐把持了太常寺,进而渗透到礼部。他们作为赞相礼仪的礼生或负责奏乐、舞蹈的乐舞生,在王朝祭祀礼仪中引导属于儒教系统的祭祀礼仪,并在其中扮演主导性的角色。在中国历史上,这也许是儒教与道教互动史中最为特殊的一段因缘。

  • 《大丹直指》非丘处机作品考

    作者:戈国龙 刊期:2008年第03期

    《大丹直指》是否为丘处机作品对于丘处机及全真道研究是非常重要的问题,前人的看法虽有所怀疑而大都因循旧说,对《大丹直指》的真伪至今仍无认真的考证。本文以文献考据与义理疏通互证的方法,检讨《大丹直指》的丹法传承及其著作权的归属。

  • 碧霞元君封号问题的再考辨——与闫化川先生商榷

    作者:周郢 刊期:2008年第03期

    闫化川《碧霞元君封号问题的新考辨》一文依据“大宋辛酉”《东岳元君香火社碑》,认为“碧霞元君”封号于宋天禧五年(1021)前业已出现;又据明正德二年(1507)《御告文碑》,认为自本年起碧霞元君信仰正式从民间私祀成为国家认可之神。本文认为闫文这两个结论均不能成立,指出:①所谓“大宋辛酉”的《东岳元君香火社碑》纯为伪刻,不可凭据...

  • 多明我会士黎玉范与中国礼仪之争

    作者:张先清 刊期:2008年第03期

    多明我会传教士黎玉范是中国天主教史上著名的中国礼仪之争事件的主要参与者,他第一次在闽东传教区针对现实中的礼仪问题展开系统调查,并受命将托钵修会关于礼仪问题的疑问亲自递交给罗马教廷,从而打破了此前半个多世纪中国传教区只有耶稣会一种声音的局面,使中国礼仪问题从原本属于远东传教会内部的争端扩散到欧洲教会,促成礼仪之争的进一...

  • 宗教改革时期新教木刻宣传版画中所反映的路德形象

    作者:周施廷 刊期:2008年第03期

    本文考察了德国宗教改革时期新教宣传品木刻版画中的路德形象,以及其所包含着的激进内容。既可以让我们对以往根据笔载文献把路德说成是保守者的观点进行商榷,也可以利用图像这种完全不同的原始材料,来对德国宗教改革运动进行重新解读。通过文本材料和视觉材料的对照,来重新解读马丁·路德和宗教改革思想的核心观念,是我们目前必须做的一件...

  • 蒋湘南与伊斯兰哲学

    作者:问永宁 刊期:2008年第03期

    清代著名回族学者蒋湘南不是穆斯林,但是通过将蒋湘南思想的核心观念和伊斯兰教汉文经典(汉塔布)的相关文字作比较,可以看出,伊斯兰哲学对于蒋湘南的思想,有着根本性的影响,是蒋湘南思想建构的基础资源。伊斯兰哲学对中国思想的影响,需要重视。

  • 最新佛学工具书《大藏经总目提要》出版

    作者:罗颢 刊期:2008年第03期

    《大藏经》是一套卷帙浩繁而内容赡博的佛教大丛书.它是中固古代文化的一大宝藏,也是整个人类文明的一大遗产.然而,由于佛经源出于古代,是用文言文译写的,佛教术语名目独特,寓意深奥,这又给阅读者带来很大的困难.这扰需要一种分类细致而解说详尽的佛学工具书,提供指导和帮助.

  • 西非的苏非主义:历史、现状与新苏非教团

    作者:李维建 刊期:2008年第03期

    本文讨论了伊斯兰教苏非主义在西非的历史与现状,社会功能与最新发展趋势。首先探讨卡迪里教团和提加尼教团在西非的发展过程,认为以这两个苏非教团为代表的苏非主义主导了近代以来西非的伊斯兰教;其次,苏非主义与西非的政治关系密切,西非现代政治背后也有明显的苏非主义因素;第三,20世纪中期以来,西非苏非主义面临着更为复杂的宗教政治...

  • 论古代埃及阿玛纳宗教中王权的本质和职能

    作者:郭丹彤 刊期:2008年第03期

    古代埃及阿玛纳宗教中的王权具有极高的神圣性。正是基于王权的神圣本质,阿玛纳时代的埃及国王是审判者、财富的创造者、世界的统治者、最高祭司、教谕者,以及阿玛纳时代的埃及国王有一座象征着他们的统治的圣城。无论是与埃及其他历史时期的王权相比较,还是与以以色列早期王权为代表的古代近东其他文明的王权相比较,阿玛纳宗教所揭示的王权...

  • 东南亚那珈信仰的起源与嬗变——语言民族学视角的分析

    作者:吴圣杨 刊期:2008年第03期

    东南亚那珈信仰主要见于泰、老、柬、缅四国,是印度河城市文明传播时期,中南半岛与古印度两地蛇崇拜文化交流的结果。在后继的印度宗教文明的冲击下,东南亚那珈信仰发生嬗变,在婆罗门教占统治地位时,得到较大程度的保留;当南传佛教取得正统地位后,那珈信仰大大退化但没有消失。

  • 冯特的宗教心理学思想研究

    作者:陆丽青 刊期:2008年第03期

    在进化论思想指导下,冯特从心理学角度对宗教的起源、发展、本质等诸问题进行了分析。他认为:宗教起源于由死亡和疾病带来的恐惧;经历了魔鬼崇拜、图腾崇拜、英雄和诸神崇拜以及人性宗教四个发展阶段;宗教在本质上是人类高级心理活动的产物,是民族智慧的结晶,其发展符合民族心理发展的一般规律;宗教和其他文化现象之间有着极为密切的联系...