摘要：20世纪初，佛学研究作为独立和系统的学科得以确立以来，中国佛教史的研究一直是其中最重要和最主要的组成部分之一。佛教史研究方法的重要性亦日益凸现。前辈学人于此道中多有所探索和创新。胡适的实证主义、汤用彤的“同情之默应，心性之体会”、欧阳渐的“结论后之研究”、吕澂的“实事求是，分析批判”、印顺的“超时空和现实时空”等。而杨曾文在其新著《宋元禅宗史》中则体现了“历史、文献、思想三结合”的研究方法。

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