世界宗教研究杂志 CSSCI南大期刊 北大期刊 统计源期刊

全球治理：公民社会与宗教发展

作者：魏泽民 刊期：2005年第04期

在全球化的进程当中,宗教发展已经很难"遁世"、"隐居",更不可能独善其身.虽然现代化是推动全球化发展的重要力量,但在现代化之前,早已出现了全球化的基督宗教、伊斯兰教、佛教等跨国界发展.从治理的向度来说,宗教发展融合了国家、市场、社会的对立关系,重新创造性的结合国家、市场与社会,引导世界走向善治.而宗教组织要寻求全球性的发展甚至推动...

从日本华严宗的两大派别反观中国华严思想史

作者：王颂 刊期：2005年第04期

日本华严宗在镰仓时代形成了两大派别,它们的代表人物分别是明惠和凝然.本文首先阐明了明惠、凝然与中国华严思想家李通玄、法藏等人的思想联系,进而对他们各自提出的道统学说进行了分析,再进一步考察了中国华严思想史上的不同流派以及中国华严教团的成立问题,澄清了学术界对此存在的长期误解,提出了中国华严教团形成于宋代的新观点.最后,对华严...

《朱谦之文集》出版

刊期：2005年第04期

作为“中山大学杰出人文学者文库”之一种的《朱谦之文集》于2004年10月由中山大学出版社出版。朱谦之先生是我国著名的学者，曾经在广州中山大学、北京大学、中国社会科学院世界宗教研究所工作，1972年辞世。生前撰写著作几十本，总字数达800万字。2005年，适逢中山大学百年校庆，为缅怀先哲，激励来者，中山大学出版《朱谦之文集》一书，全书...

中国佛教净土宗的思想发展历程探析

作者：王公伟 刊期：2005年第04期

净土宗从开始萌芽到最后发扬光大,大体上经历了三个不同的发展阶段:第一阶段,净土念佛法门被其它佛教宗派融摄,净土念佛只是佛教万行中的一行.第二阶段,禅净双修,禅宗开始吸纳净土宗的修行方法和思想理念.第三阶段,摄禅归净,净土宗开始吸收禅宗的修行方法和思想理念.经过这三个阶段的发展,基本上完成了中国佛教的世俗化历程.

北京智化寺元《延祐藏》本考

作者：何梅 刊期：2005年第04期

本文通过对智化寺藏四卷元延祜年间刊印的孤本官版大藏经的考察，发现：（一）《大金色孔雀王咒经》一卷，是由两部经误粘接为一部经；（二）延祜本之经文及版式、字体之特点均同金藏本，只是修改了千字文函号而已。由此得出新的结论，《延祜藏》是一部使用了《金藏》经板并进行重新编排刊印的大藏经。同时揭示了《金藏》流传后期已鲜为人知的史...

从花溪档案馆所藏之民国档案看抗战时期青岩佛教的六个特点

作者：陈晓毅 刊期：2005年第04期

本文根据花溪档案馆所藏民国档案中关于青岩佛教的记载,揭示了抗日战争时期青岩佛教的六个特点:诸教并存佛教最盛、佛教寺庙小而众多、管理不善纠纷频繁、响应号召积极抗日、创办医院利益群生、二僧和尚不让须眉.

蒙古地区佛教艺术与弥勒造像——以北京雍和宫弥勒大佛、内蒙梵宗寺弥勒佛为中心

作者：嘉木扬·凯朝 刊期：2005年第04期

本文阐述了佛教艺术在蒙古地区的传播过程和弥勒造像的缘由.在元朝以前蒙古帝国的蒙哥汗赐予藏传佛教噶玛噶举派的噶玛拔希为"国师",并授与玉印,担任起总领天下释教的重任.以此为契机,蒙藏地区佛教诸派先后都产生了活佛转世制度,达赖、班禅、章嘉、哲布尊丹巴等大活佛,极大地影响了蒙藏地区的政治、宗教与文化.并详细客观地解释考证了北京雍和宫...

道官初探

作者：张桥贵; 赵慧生 刊期：2005年第04期

道官,是中国古代道教管理体制的重要内容之一.本文在广泛搜集正史及道教经典、金石中的有关史料的基础上,采用道教金石史料与正史相互印证、相互补充的方法,对道官司职、道官在道教历史上的作用与贡献、道官在社会生活中的地位与影响等内容作了探讨.

《新见明末还源教全套宝卷“六部六册”叙录》——附《三教圣像泥金手绘图册》

作者：李国庆 刊期：2005年第04期

现代福建基督教的历史总结（1949--1964）

作者：李少明 刊期：2005年第04期

本文从历史学的角度,根据政府档案材料,对新中国建立至""前夕福建基督教历史的基本内容作了客观、扼要的分析总结.总结力求突出这一时期福建基督教的特点.文章最后就这一历史时期福建基督教几大数字变化的原因,对马克思主义关于宗教的根源不在天上、而在人间的科学论断作了相关的理论探讨.

西方传教士与十九世纪福州的茶叶贸易

作者：林立强 刊期：2005年第04期

福州成为近代五口通商口岸之一是与西方列强对茶叶的大量需求以及要急于展开对福建的茶叶贸易分不开的.在福州开埠前后,基督教传教士发挥了重要的作用.随着福州茶市的日益兴盛,传教士与茶叶贸易间的关系愈来愈密切,触角从单纯传播福音开始延伸至与茶叶相关的经济活动,其身份也出现了微妙的变化.本文拟对西方传教士与福州茶港开埠以及与茶叶贸易...

神话、秘仪和神秘主义——试论诺斯替精神的客观化与内在化

作者：张新樟 刊期：2005年第04期

本文认为诺斯替神话体系是体验的预期,而不是体验的投射,是使体验成为可能的必要条件,而不是体验的结果;诺斯替神话体系可以经过神秘仪式转化为心灵修炼的内在程序,而诺斯替神话体系本身则是来源于更基本的生存状态或诺斯替时代精神,是诺斯替时代精神的客观化.研究时代精神、神话与神秘主义之间的关系可以为各种宗教修行体验之间的相互印证提供...

伊斯兰教伦理：传统形式及其现代意义

作者：周燮藩 刊期：2005年第04期

中国宗教学会2005年学术年会暨国内宗教学研究、教学单位代表联席座谈会在上海召开

刊期：2005年第04期

11月5日-7日，由中国宗教学会和上海师范大学主办、上海师范大学哲学系承办的“中国宗教学会2005年学术年会暨国内宗教学研究、教学单位代表联席座谈会”在上海师范大学召开。学术年会的主题是“宗教研究与和谐社会”。这是中国宗教学会自2002年以来第四次召开此类会议，也是第一次与外单位合作在北京以外举行年会。

胡门门宦的历史沿革

作者：马桂芬; 赵国军 刊期：2005年第04期

胡门门宦公元1749年发端于临夏州的东乡县红泥滩,发展于临夏州的广河县,迄今已有256年的历史,该门宦自形成和发展以来,历经清朝、民国和新中国,广泛分布于甘、宁、青、新等省区的临夏州各县、兰州市、玉门市、银川市、西宁市、伊犁、塔城等地区,还有部分人分布在吉尔吉斯斯坦,哈萨克斯坦,胡门穆斯林包括东乡族、回族、东干族等民族.该门宦现有穆...