民俗典籍文字研究杂志 CSSCI南大期刊

陆宗达先生与20世纪国学的传播

作者：王宁 刊期：2013年第02期

本文在纪念陆宗达先生逝世25周年之际,从国学的内涵开始切入,阐发了陆宗达先生在国学遭受重创之际,继承师说,力挽狂澜复兴国学的行动和从中表现出的人格魅力。

编者的话

刊期：2013年第02期

“家人”解诂辨疑——兼论女强人窦太后

作者：何九盈 刊期：2013年第02期

先秦两汉文献中,作为具有社会、伦理意义的词'家人',有三个不同来源,其间既有联系也有性质上的区别。《诗经·周南·桃夭》'宜其家人','家人'谓'一家之人',特指'夫妇';引申为'家中的人'或'人家',即'凡人之家'。《周易》卦名'家人'指妇、妻,'家人'指妇人、妻子。'家人'卦的内容是讨论为妇之道的,即在家庭范围内如何管束妇女。该卦初九爻辞'闲有家',...

钟敬文中日印故事类型比较研究(下)

作者：董晓萍; 王邦维 刊期：2013年第02期

钟敬文研究民俗学和民间文艺学的最初起点之一是译介印欧故事类型和编制中国故事类型,再发展成中日印故事类型比较,开辟多元文化框架下的故事与民俗比较研究领域,这对他后来建设中国民俗学和民间文艺学的资料系统、问题和方法都有帮助。在新时期兴起的跨文化对话中,对钟敬文的这批论文做集中整理和研究,扩大参考钟敬文与季羡林就其中的一些关键...

再论中国民俗文化特征

作者：萧放 刊期：2013年第02期

中国地域辽阔,环境复杂,历史悠久,民族众多。中国的地理环境、生计方式与人文历史传统决定了中国民众的生活文化习惯,形成了中国民俗文化的总体特色。从形态看,它具有多样性与共享性;从表现形式看,它具有象征性与模式性;从性质看,它具有伦理性与日用性;从传承方式看,它有着稳定性与变异性。从中国民俗文化特征的论述中,加深我们对中国民俗文化内...

论蒙古民间口头流传的《鹦鹉的故事》的来源

作者：陈岗龙 刊期：2013年第02期

本文主要讨论古代印度民间故事集《鹦鹉的故事》在蒙古地区口头流传的情况。印度的《鹦鹉的故事》和另一部故事集《健日王传》或《三十二个木头人的故事》同时传播到蒙古地区,在口头流传的具体过程中合二为一,形成了《鹦鹉的故事》的新文本。其中,印度高僧直接用蒙古语给喀尔喀蒙古佛教领袖一世哲布尊丹巴活佛口头讲述的《健日王传》中插入了《...

汉语方言里的拾取义动词(上)

作者：项梦冰 刊期：2013年第02期

本文以《汉语方言地图集》词汇卷147图'捡'的研究为例,说明词形的恰当分类依赖于本字考证工作的深入,只有把词源梳理清楚了,才能准确地描述词语之间的历史关系,解释性地图的绘制和分析才不会走向歧途。本文的研究可以充分说明汉语方言地理学研究必须注意调查和研究的系统性,而基础性的方言地图集则必须是纯描写性的;百业待兴的汉语方言地理学依...

《周礼正义》(春官)点校札记(上)

作者：汪少华; 颜春峰 刊期：2013年第02期

中华书局点校本《周礼正义》第7册存在校对漏误95处、标点失误39处:乙巳本正确,因漏校而误从楚本;乙巳本错误,因漏校而从楚本;乙巳本、楚本均误,改而未出校;乙巳本、楚本讹脱衍误同而失校(涉上下文而讹,形近而讹,义联而讹,脱文,衍文,倒文,出处错误);乙巳本、楚本不误,排印错讹;叙述语误为引文;引文误为叙述语;破句;当分未分;书名篇名人名误标失...

俄藏黑水城文献TK216跋

作者：张秀清 刊期：2013年第02期

在已有整理研究成果的基础上,据其他黑水城文献和传世文献,从俄藏黑水城文献TK216未释读或误读之处辨认出'除'、'类'、'比'、'提'、'关'、'内'等字,是对TK216文献的进一步整理。

名词和动词划类的两个维度

作者：王晓娜 刊期：2013年第02期

本文认为,名词和动词、形容词的词类划分仍然需要坚持意义、功能和形态相结合的标准。本文提出,这种三结合的标准有两个不同的维度,一个是静态语法意义的维度,一个是动态语法意义的维度,与这两种语法意义相应的是两种形态和两种功能。以往动词、名词以及形容词划类存在困惑,主要原因就是混淆了这两个维度的标准。汉语和英语等屈折语的词类划分的...

从银雀山汉简字形看隶变对汉字的简化

作者：张会 刊期：2013年第02期

银雀山汉简字形是早期隶书的代表之一,真实呈现了两千多年前汉字隶书开始走向成熟的过程。本文在部件分析的基础上,将银雀山汉简所出现的同一字种的不同字形进行比较,然后再与小篆比较,在历时与共时两个平面上总结当时字形所反映出来的汉字隶变的规律。其实,汉字隶变是对汉字的一次大规模简化,是当时的语言文字环境促使隶书迅速普及并最终使汉字...

古籍整理校勘中的俗体字问题——以元代典籍整理实践为中心

作者：杨亮 刊期：2013年第02期

俗体字是古籍整理、校勘中亟待解决的问题。元代典籍中的俗体字问题特别突出,这就对如何处理俗体字提出了严格而又规范的要求。既要对俗体字概念有一个准确把握,也要对俗体字在元代典籍中特别突出的原因有一个深刻认识。通过与异体字之辨别,详细论述俗体字判定及处理原则,以解决典籍整理过程中俗体字识别难、处理难的问题。

祖妣考辨

作者：黄国辉 刊期：2013年第02期

本文就古文字中的'祖'、'妣'等进行考辨,探讨了'祖'、'妣'的本义、引申义、假借义等问题。

《礼记》用器类名物词“异实同名”现象探析

作者：刘兴均 刊期：2013年第02期

'异实同名'是指用同样的名称来指称不同的实物这一命名现象。《礼记》用器类名物词中有大量异实却同名的现象,同名之词达15个,所涉词项有40个之多。文章归纳《礼记》用器类名物词'异实同名'现象表现出思维的三个方面取向:(一)物有同状予之一名;(二)物有同用予之一名;(三)物有同制予之一名。这些思维取向体现出在言语递转过程中先民定名百物时的...

论骈赋句法语义特征

作者：马燕华 刊期：2013年第02期

骈赋是汉语古典韵文文学体裁之一,骈赋语言属于汉语古典文学语言。由于汉语缺乏语法标记、韵文文体句式的字数韵律限制,骈赋句法语义具有明显特征。本文以汉语语法特点、汉语古典诗歌语法特点和认知语义学前景与背景(Figure and Ground)特征为理论基础,探讨骈赋句法语义特征。我们认为这种特征突出表现为句法关系的分析性和语序的灵活性。