马克思主义哲学研究

马克思主义哲学研究杂志 CSSCI南大期刊

Marxist Philosophical Research

杂志简介:《马克思主义哲学研究》杂志经新闻出版总署批准,自2001年创刊,是一本综合性较强的社会期刊。该刊是一份半年刊,致力于发表社会领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:马克思主义哲学基础理论研究、马克思主义经典著作研究、马克思主义哲学与现时代、马克思主义哲学中国化、大众化研究、国外马克思主义哲学...

主管单位:马克思主义哲学研究
主办单位:武汉大学马克思主义哲学研究所;马克思主义理论与中国实践湖北省协同创新中心
创刊时间:2001
所属类别:社会类
发行周期:半年刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.09
总发文量:631
总被引量:418
H指数:6
立即指数:0.0156
期刊他引率:1
平均引文率:3.5313
  • 关于否定的辩证法——马克思《1844年经济学哲学手稿》学习札记

    作者:刘可风 刊期:2004年第01期

    <正> 一当前国内哲学界对辩证法的研究已相当冷漠、消极和迟钝。在一部分学者看来,辩证法的名声已经下降,今天谈论什么辩证法是不合时宜的,只是那些对现当代哲学思潮一无所知的守旧的人干的事;在另一部分学者看来,对于辩证法,一切已经足够清楚了,再谈无非还是各自依据马克思主义经典作家在不同时间不同条件下的说法,来解释或争辩几个规律...

  • 论马克思的《提纲》与恩格斯的《终结》——驳《提纲》与《终结》“对立论”

    作者:朱传棨 刊期:2004年第01期

    <正> 1888年,恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》(以下简称《终结》)出版单行本写的"序言"中,曾讲明了将马克思1845年拟的《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)作为《终结》一书的附录公诸于世的目的和意义,并称赞《提纲》是"包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件,是非常宝贵的"。这就深刻表明《终结》与《提纲》的思...

  • 马克思市民社会理论探讨

    作者:李佃来 刊期:2004年第01期

    <正> 根据我的理解,马克思的市民社会理论之所以在近些年中备受关注,一方面与20世纪80年代以来国际范围内再度流行起来的市民社会话语的刺激相关,另一方面与市民社会理论在马克思思想中的定位相关。就前者而言,诸多当代市民社会建构论者将理论源头追溯到马克思,试图再现马克思市民社会观的本真面貌,并从马克思所开拓的市民社会理论传统中...

  • 走出“异化劳动”解读中的理论误区

    作者:谢翾 刊期:2004年第01期

    <正> 当前关于"异化劳动"的研究中存在着尚未引起很多人注意的理论误区。物化劳动与物化,物化劳动与异化劳动,物化与异化劳动,这些概念之间本来有着不可混淆的区别,但是在很多文章中,并没有被人们一一加以区分,而是在同一的语境中加以运用。这就给我们阅读文本带来了很大的不便,也使得我们对于文本的原意的理解有了很大的出入。鉴于此,笔...

  • 马克思对自由概念的本体论证明——马克思博士论文研究一得

    作者:徐嵩 刊期:2004年第01期

    <正> 谈到马克思的自由概念,许多人马上会想到"自由是对必然性的认识"这一论断。这个论断在我国马克思主义哲学教科书中是长期被肯定的。其来源则可追溯到苏联哲学界对马克思自由概念的界定。例如《简明哲学词典》中"自由"条目这样解释:"自然界的必然性、规律性是第一性的,而人的意志和意识是第二性的。在人没有认识必然性以前,他是盲目地...

  • 试论马克思的人化自然观及其当代意义

    作者:朱书刚 刊期:2004年第01期

    <正> 一在马克思主义诞生以前,自然观在西方文化中的演变,经历了远古神话自然观、古代有机整体自然观、中世纪宗教神学自然观到近代机械自然观以及黑格尔思辨唯心主义自然观和费尔巴哈人本学唯物主义自然观的发展过程。马克思"实践的唯物主义"的人化自然观是在批判地改造近代机械自然观、黑格尔思辨唯心主义自然观和费尔巴哈人本学唯物主...

  • 当前我国马克思主义哲学研究的三个误区

    作者:汪信砚 刊期:2004年第01期

    <正> 近年来,国内哲学界马克思主义哲学创新的呼声日趋高涨,人们在马克思主义哲学研究中也已有了越来越明确的创新意识。但是,马克思主义哲学创新毕竟不可能一蹴而就,更不是停留在口头上就能成就的事情。要实现马克思主义哲学创新,仅有创新意识是远远不够的,还必须本着科学的态度、遵循正确的方向和原则进行艰辛的理论探索。否则,人们非但...

  • 存在论领域的革命变革

    作者:陈立新 刊期:2004年第01期

    <正> 黑格尔坚信,哲学并不站在自己的时代以外,而是对自己时代的实质的知识。马克思更是明确提出,任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。这表明,任何哲学都只能在满足自己时代的要求或兴趣中才能容身,哲学的生存基础只能是现实生活。由于存在论是要道说哲学之为哲学而存在的实情,所以,现实生活才是哲学存在论的源始根基处。换言之,只有...

  • 马克思主义人学的三重转向

    作者:龚天平 刊期:2004年第01期

    <正> 马克思主义人学是人学理论宝库中的重大创新性成果。马克思主义人学在超越以往人学理论的过程中,主要实现了三重转向,即从抽象的人到现实的人的人学研究对象的转向,从单一的本质主义到社会关系总和的多元主义的人学研究方法的转向,从只求达到对人的现存理解到改造人以实现人的全面而自由发展的人学价值取向的转向。

  • 从人与自然关系的嬗变看自然在整体上的不可超越性

    作者:胡贤鑫 刊期:2004年第01期

    <正> 哲学家们有一种牢固的信念:人是超越性的理性存在物;因为有了这种超越性,人不仅可以超越自我,而且可以超越自然。然而,从人与自然关系的历史嬗变来看,人的超越性是有限的;人可以超越某些具体的自然存在物,超越某种具体的自然状态,但永远不能从整体上超越自然。认识这一点,正是我们正确处理人与自然关系的理论前提。

  • 论思维方式的核心、特性、作用和当代变革

    作者:姜锡润 刊期:2004年第01期

    <正> 主体对世界的观念掌握,是通过思维活动实现的,而思维活动又总是在一定的思维方式中进行的。思维方式从总体上限定了思维活动的方向和程序,从而限定了思维能力的发挥水平,制约着思维把握世界的广度和深度。只有变革旧的思维方式,建立新的思维方式,才能促进当代实践的发展。

  • 论域、视野与变革——文化哲学与马克思主义的文化观

    作者:赵士发 刊期:2004年第01期

    <正> 文化是人类社会的普遍现象,它贯穿于人类社会生活的各个领域,与我们每个人的生活息息相关。文化也是人类社会的特有现象,文化是人的创造,文化也塑造人。作为人类把握世界的一种独特方式,文化体现着人的本质与人的发展。因而文化一直是哲学家们关注的对象,20世纪以来它已经成为哲学研究的一个理论热点,在哲学研究中出现了文化哲学的转...

  • 论文化冲突与文化创新

    作者:林坚 刊期:2004年第01期

    <正> 文化是指人在改造客观世界、协调群体关系、调节自身情感过程中所表现出来的时代特征、地域风格和民族样式。在全球化时代,信息传播速度加快,各种文化相互交流和碰撞,产生剧烈的冲突,给人们的社会心理以及社会生活带来极大的冲击。在世界范围内,信息传播和文化传播极不平衡,存在"文化帝国主义"或"媒介帝国主义"、"信息帝国主义"的扩...

  • 网络社会与当代人性结构

    作者:刘友红 刊期:2004年第01期

    <正> 互联网(Internet)在当今世界范围内的广泛运用和不断普及,不仅创造了网络社会这一新的社会存在形式,而且由于"人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和",因而作为人类自己的当代文明成果的符号虚拟世界,它必然由外而内地深刻影响和改变着人性的存在状态及其结构特征。人性是由人的自然属性、社会属性...

  • 论现代西方的社会危机观念

    作者:杨国华 刊期:2004年第01期

    <正> 近性主义的社会进步观是资产阶级开创"世界历史"的产物和理论表现,它在历史上的积极意义是无可置疑的,但它又有着严重的局限性。随着西方现代化进程中的各种弊病日益显露,这种社会进步观同社会进步的现实过程相距越来越远,理性主义的进步观无可挽回地动摇了。在现代西方思想界,随着对近性主义社会进步观的普遍怀疑,到处流传着社会危...