摘要：在一般的哲学史著作中,希腊自然哲学(或作宇宙论哲学,也被称之为前苏格拉底哲学)主要是围绕本原、始基、基质问题也称实在、实体、存在问题来展开的。并且如雅斯贝斯所说其整体起源或发生于“轴心时期”。以往中国哲学史的叙述通常也以此作为参照,但结果必然是捉襟见肘,不伦不类。我们应当了解:哲学的发生或起源虽有某种共同性,但实则非常复杂;作为哲学最重要部分的自然哲学尤其如此,古代中国自然哲学的起源其实与古代希腊自然哲学的起源相当不同。文章拟对中国自然哲学起源阶段的特征加以考察,考察表明,中国自然哲学的起源有如下一些重要特征:一、中国自然哲学的参天之树植栽于原始文化的肥沃泥壤之中;二、进程漫长,进步缓慢,呈现出梯度性或层叠性;三、方向数端,问题多样;四、关怀现实,关注现象;五、具有典型的“连续性”特征;六、曾孕育出成熟的无神论观念;七、本质不离现象,抽象不离具体,形上不离形下,理性不离感性。结论:哲学问题不仅与人这个“类”的普遍兴趣或关心有关,同时也与不同人这个特殊“类”对于这个世界的具体观察密切相关。古代希腊人关注本原、本质、本体问题,并不意味着其他民族也必然或必须以同样的方式关注本原、本质、本体问题。

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