作者:周瑞智 期刊:《兰州教育学院学报》 2020年第01期
对于文学本质的规定绕不开言志与缘情,两者的关系问题一直是学术界很难回答的命题。笔者试图在中国"诗史"观念中找到两者之间的契合关系,通过对孟棨《本事诗》的写作背景和王夫之诗歌理论的具体阐述,力图给文艺的本质以一个折中的说法。
"近代人批评儒家,老爱说儒家是封建礼教,以礼杀人或以理杀人,因而歌颂主张‘诗者,缘情而绮靡’的魏晋和‘大倡情教’的晚明,认为儒家就是压抑情(欲)的。这真是冤哉枉也!儒家最重情了,怎么会压抑情呢?礼是什么?就是‘因人情而为之节文也’!"新书《有文化的文学课》里,学者龚鹏程如此说道。龚鹏程是当代的学问大家。他祖籍江西,1956年生于台北。"纵横三教,奔走南北"是他的自得之语,倒也是实情:《道教新论》《佛教与佛学》《...
花谢花飞花满天,红消香断有谁怜。可是,它尚还含着苞,就被剥夺了落花的权利……六月初,正是小区里那几棵栀子树香飘满园的季节,它可不是柔弱的灌木,虽不高大,却根深叶茂,开盛的花足有拳头大小,朵朵白云绽在心灵深处,伴我度过了多少个蝉鸣的炎炎夏日。
《诗经》三百零五篇,是从野菜开始的。第一篇《关雎》:“关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”正是当时人们采摘野菜的场景。“参差荇菜,左右采之”的荇菜,就是乡间常见的水浮萍,形似睡莲,开黄色的小花,是河塘、沟渠的一道风景。
听风听雨过清明,闲赋闲吟独伴灯。 世事随缘情未了,身经磨砺慰平生。
作者:邬辉玲; 张妙君; 黄裕鑫; 吴桂兰; 蔡坤煜; 余集盛; 陈乾润; 陈洁鑫; 詹燕娜; 郑礼勇; 赖洁纯; 翁楚武; 徐洪玉; 黄民丽; 马钦涛; 罗晓红; 卢婷婷; 李菊珠; 黄扬生; 陈建得; 许学雯; 邱浩勉; 方伟东; 邱婷芳; 杜泽兴; 余主快; 方曼霞; 黄浩波; 赖文杰; 许舒涵; 徐一葭; 张晓丽; 王洁茹 期刊:《诗词月刊》 2013年第03期
【缘情绮靡】古代诗学概念。语出晋代陆机《文赋》“诗缘情而绮靡。”“缘情”谓诗因情而发,“绮”,“靡”,一指文辞华采,一指声音美妙,总起来表明诗歌情感性和美文性特征。
作者:余光仁; 熊振华 期刊:《茶世界》 2007年第02期
<正>前言:三皇炎帝神农氏遍尝百草,一日身中七十二毒,得一物解之。这就是茶——玉叶灵芽,天地精华。茶圣陆羽凭他的三卷《茶经》,以千古风流的文采,写茶论道,对茶的养生和文化推崇至极。随后无数骚人墨客为茶痴为茶狂……如今,为将这一中华民族国粹的茶文化发扬光大,有这么一群平凡而普通的人在努力着——10年前,石狮的茶界发生了件津津乐道的事。一位茶老板一掷数万元面向全国对联求偶,上联:茶王茶客茶博士。历经半年,终得...
作者:李超 期刊:《信阳农林学院学报》 2014年第03期
陆机“诗缘情而绮靡”及陆云“文贵清省”的文艺思想,都与《楚辞》有直接的联系;这一点,除去地域因素外,重要的是二陆入洛后,因亡国破家、播迁北上等际遇的相近而对屈原有强烈的认同感。在此基础上,以讨论、商榷《九愍》等拟作为转戾的关键,逐渐认识到“清”与“情”在文学中的价值,进而影响其文学观念。这些观念在陆云《与兄平原书》中有直接的、明显的表述。
2015年3月5日,由四川省文明办和四川广播电视台共同主办的“四川好人——首届感动四川十大年度人物”评选揭晓,一对特殊母子——南充市南部县兴盛乡五龙观村65岁老人蒲学芳和贵州义子王冬榜上有名。他们是最普通的农家妇女和打工者,却共同拥有川贵大山造就的美好品质。在惨烈的车祸发生后,他们摒弃冷漠和自私,化仇为爱,相互牵挂结为亲人,彼此搀扶互救了两个风雨飘摇的家庭。
陆机《文赋》以解决"意不称物,文不逮意"的主要矛盾为目的,系统阐述了文章创作过程中的动机、构思、情感、体裁等方面的规律。在论述诗、赋文体的风格特征方面,陆机提出了"诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮"的重要论断,突破了传统文学创作的社会性和反华丽性,开一代文艺之新风气。文章将从陆机"缘情体物"论的内容、时代渊源等方面来分析陆机诗赋创作论的内涵,探究作者的文学理想。
散文是山丘,诗歌则是悬崖峭壁,这几乎成为共识。散文求助于经验,因此平和、舒缓;诗歌则缘情而发,显得突兀、机警。德国美学家莱辛将诗歌比作绘画之“动作”,称为“最富于孕育性的那一顷刻”譹),而苏轼则以流水比于散文:“及其与山石曲折,随物赋形而不可知也。”(2)对于现代诗歌,这一分野正逐渐扩大:语言与风景的错位愈加明显,表达也就愈加紧张与艰难,现代诗歌区分于其他文体,成为他人眼中的“晦涩形式”。
作者:方笑石; 高远; 宋自臣; 金嗣水; 张文秀; 蒋大业; 佘汉武; 谢清泉; 游侠宗; 杨宝善; 鲁尧; 白春荣; 董正和; 纪桐云; 刘祥生; 黄云海; 刘长江; 吕桂琴; 董勤克 期刊:《长白山诗词》 2006年第01期
儿子上小学时,班上有个皮肤黝黑的男孩子叫Ian,父母都是白人,一看Ian就是领养的。他的父母从不忌讳,而且逢人便说他们是多么幸运在越南的孤儿院领养了Ian,这个孩子改变了他们的生活,给他们带来了极大的快乐。有一次,Ian跟儿子一起玩耍时,兴奋地告诉儿子,他的妈妈帮他找到了他的亲生母亲,并将带他去越南认亲。他说他有两个妈妈,脸上满是自豪。
<正>一、引言:作为词学本体论范畴的‘情’‘情’‘志’作为文论范畴,其使用意义时有交叉。但是,当‘诗言志’、‘词缘情’对等并提的时候,‘情’和‘志’在意义上却各有侧重——‘志’往往用以指称关乎修齐治平的社会意识,反映的多是关乎家国的宏大题材,艺术风貌也常常因此而带有慷慨雄浑的特点;‘情’却一般凝定为个体情感的抒发,其私语似的儿女情长使作品多呈现出婉转隐约的艺术风貌。虽然言志与缘情的功能性差异并不足以...
作者:颜建华; 曾居好 期刊:《安顺学院学报》 2005年第03期
"缘情"和"绮靡"是陆机诗学观中两个不可分割的部分.陆机在强调诗因情而生的同时,也强调诗歌语言必须文辞美丽繁盛.但陆机的诗作大都在"绮靡"上下功夫,空虚乏情,只有少数写切身经历的作品流露出真情.在诗艺上,陆机的诗形成了重文轻质的华丽诗风,开启了西晋至南朝注重语言美的风气.