在目前的中国电影市场,酷炫的特效、动人心魄的场景、大牌明星的演绎更加吸引大众消费,而意大利新现实主义代表作《风烛泪》这类大片将人们渐渐带离了最平常的生活,忽视了生活最真实的一面。本文以《风烛泪》为例,浅谈中国电影产业之路。
漫瀚调作为一种典型的民俗民间音乐,是内蒙古准格尔地区的音乐文化瑰宝,展现了蒙汉民族音乐文化结合的艺术力量,是蒙古地区具有独特文化特色的音乐艺术表现形式。本文从漫瀚调的艺术特点入手进行分析,在总结漫瀚调艺术特点的同时,分析了漫瀚调与民歌演唱艺术的结合问题,旨在让更多人关注和了解漫瀚调这种独具艺术魅力的音乐文化形式。
陶瓷雕塑作为一种艺术欣赏品不仅能带给人们美妙的精神享受,而且还可以为人们装饰出舒适的环境。陶瓷雕塑的广泛使用有利于促进社会环境的协调发展,随着我国现代化建设步伐逐渐加快,使社会对陶瓷雕塑的制作要求越来越高。因此,陶瓷雕塑艺术的技术革新势在必行。只有不断加大对陶瓷雕塑工艺的技术革新并不断注入与社会发展完美融合的艺术元素,使陶瓷雕塑更好地融入到人们的实际生活中,真正使陶瓷雕塑为人们的社会生活服务。
作为著名的青岛剪纸在2007年列入了省非物质文化遗产的名录中民间,剪纸从其创生之日起,就在民众的社会生活中发挥着特有的实用和审美作用,成为了岁时节日、人生礼仪、日常生活等多项民俗事项中不可或缺的艺术活动[1]。关于青岛的剪纸文化则有于秀卿的《青岛民间剪纸艺术史简介》[2]及青岛市群众艺术馆主编的《青岛民间剪纸集》。[3]本文拟从民俗学的视角对山东青岛民间剪纸的选材与用途作一归纳与梳理,并对剪纸的发展之路提出相关...
《胆巴碑》全名为《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》,赵孟頫奉敕书于元延祐三年(1316),纸本,有乌丝栏,现藏故宫博物院。该帖通篇一气呵成,点画精纯,无一笔有懈怠之气。通篇基本为楷法,偶间行书写法,且上下血脉相连,自然流便,全是“二王”正脉。该帖因实用需要打有乌丝栏,但并不显字字独立,仍可看出血气相连。其字形开张舒展,点画精到沉着、神完气足、萧散率真。
随着时代的发展,戏剧影视表演方式不断创新以求适应时代的新需求,在现阶段中,戏剧影视文学的艺术特点以满足人们的精神追求的为辅,以彰显传统戏剧影视文化内涵为主,正在寻求可持续发展的新的渠道和方式。因此展开对新时期下戏剧影视文学的艺术特点的分析,旨在为其发展提供参考和借鉴。
民间舞是一个民族历史进程中,由人民群众直接创作,又在群 众中进行传承,如此历代沿袭流传到今的舞蹈形式。汉族的民间 舞形态历来有“北歌南灯”、“北袍南裙”之说。“北歌”中所指的“歌” 就是秧歌。秧歌是广泛流传于我国北方农村的汉族民间舞形式。 在我国“四大秧歌”形式中,山东秧歌以其种类的繁多、气势的豪放 连韧、舞姿的舒展柔媚独放异彩。海阳大秧歌自成体系,是山东三 大秧歌之一,它与鲁北的“鼓子秧歌’、胶洲的...
作者:东日娜 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2006年第01期
蒙古族古代歌舞遗存是蒙古族文化艺术的重要组成部分。其类型大致可以分为艺术形式的遗存、宗教观念的遗存和从古老的宗教歌舞、民间歌舞遗存向现代歌舞过渡三种类型。而其艺术上则具有舞蹈动作和音乐材料方面的特点;它形成的原因是特定历史时期和环境下形成的一种文化产物。
作者:史永清 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2009年第04期
运用声乐研究和民族音乐学的相关研究方法,对蒙古族长调民歌与意大利美声歌唱艺术两种艺术形式进行比较,总结其各自的发展规律和特性,以使蒙古族长凋艺术得到更好的传承发展。
中国传统建筑装饰材料是民族传统艺术的重要组成部分,具有独特的民族艺术特点和深厚的文化韵味。传统建筑装饰材料种类繁多,尤其是木雕和砖雕,装饰风格独特,图案造型生动。这些装饰材料极具装饰意味,他的内容反映了人们对生活的态度和对美好生活的向往,体现了人们的精神追求,表达了人们的信仰、心愿、崇拜的装饰内容和审美情趣,形成了隐喻、暗示,象征的艺术表现手法。这些装饰风格、图案造型、艺术表现手法以及所反映出的审美情趣,...
以新疆卫拉特蒙古寺庙壁画中的八吉祥图为主,参考西藏及内地寺庙的八吉祥图案,对八吉祥图的名称、寓意、艺术特点及其在卫拉蒙古中的应用、影响及其艺术价值作了系统全面的论述。
福州脱胎漆器髹饰技艺和厦门漆线雕工艺同根同源,但在传承和发展过程中又相互独立。二者有着截然不同的髹饰技法和艺术特点,又在历代手工艺人的创新中演变得更加丰富多彩。将两种工艺的技法进行展示和对比,综合分析两者的优缺点,为两种工艺的有机结合提供理论依据。
在当今娱乐方式和形式快速发展的时代,丽水传统戏曲剧种"处州提线木偶戏"的发展面临着诸多困境,生存土壤严重缩减。文章在对处州提线木偶戏的艺术特点及生存困境分析的基础上,提出现代审美语境下处州提线木偶戏的传承和发展路径。
作者:王正刚; 江朝辉 期刊:《肇庆学院学报》 2020年第01期
肇庆庆云寺有宋广业《咏梅百首》石刻,对校石刻文献及纸本《兰皋诗抄》可知:《咏梅百首》为集体觞咏创作,非宋广业一人所为。《咏梅百首》体制宏大,结构严密;语言清新,意象丰赡;感情真挚,托寄深远,是极具艺术价值的咏梅组诗。
云冈石窟具有悠久的历史文化和丰富的艺术特点,石雕和壁画保留完整度也及其完整吸引了大量研究者前往考察研究。云冈石窟作为以佛教文化为背景进行建造的洞窟、壁画、石雕艺术群在设计上融合了当时的文化特点和政治影响并以当时人们的审美观念对传统佛教形象进行了一定的设计创新为后人呈现出无可比拟的洞窟艺术形象。因此,对于云冈石窟艺术特点与设计创新应以北魏时期政治及汉族文化为基础进行深入地讨论研究,进而对云冈石窟中佛...
荔浦邱氏传统竹艺团扇得益于当地得天独厚的自然资源和传统竹艺,使得开创者邱广初和继承人邱燕珍在传承传统竹艺的同时,先后发展了圆竹剖丝、平竹剖丝和插丝等制扇工艺,凭借精湛的技艺获得国内外多项荣誉,远销海内外。通过田野调查,记录其不同的制作工艺,展示其工艺之巧、匠心之美。
本文结合牛树梅诗文及其他史料,分析了晚清名士牛淑梅诗文的艺术特点,最主要概括了其立意高远,贴近民生;语言简雅,修辞灵活;主辅结合,夹叙夹议;题材广泛,源于生活等艺术特点。
唐玄宗开元年间,政治、经济、文化等方面呈现出一派繁荣的盛唐气象.唐三彩作为我国古代陶瓷烧制工艺的巅峰之作,亦在盛唐时期发展到顶峰。盛唐时期的唐三彩艺术特点是极具独特性的,主要体现在造型和釉色两个方面:造型丰富多样且具有写实性,塑绘手法的运用也十分频繁;釉色主要以多彩为特点,绚丽华美,色彩斑斓,独具特色。对盛唐时期唐三彩的造型和釉色等艺术特点进行探究,有助于丰富对唐三彩的研究,加深对唐三彩的认识。
本文主要以红绿彩瓷装饰图案的艺术特点及审美价值为重点进行阐述,以当下陶瓷装饰图案的实际设计特征为依据,首先分析红绿彩瓷装饰图案的发展过程,其次从红绿彩瓷装饰图案的种类、红绿彩瓷装饰图案的色彩配置等方面说明并探讨红绿彩瓷装饰图案的艺术特点,最后阐述红绿彩瓷装饰图案的审美价值及其质朴、浓烈的民间气息,以单纯鲜明的绘画语言特征提升人们的审美能力,彰显传统陶瓷装饰图案的美感和艺术性,为进一步创新提供参考。
二十世纪末中国广告画经历了“”的洗礼和改革开放后的西方现代设计的新风,在艺术特点和风格上呈现新面貌和新变化,是中国现代设计发展的重要过渡阶段,是世纪之交广告设计发展的里程碑。通过对广告画特点和艺术风格分析,旨在研究当时广告画的审美样式和背后的社会审美走向。通过研究,发现二十世纪末的中国广告画风格呈现百花齐放的态势,为以后广告设计的发展奠定了基础。