作者:刘英为; 汪涛; 聂春艳; 张伟 期刊:《管理世界》 2020年第01期
本文基于中国品牌海外社交媒体广告的多案例研究,深入探讨了基于国家文化原型的品牌国际化传播策略,并检验了不同应用策略在不同情景下消费者反应的差异。研究表明:(1)国家文化原型资源可以根据文化层次和文化类属分为4种不同的组合方式,相应地,品牌文化原型应用策略也可分为工具性审美、差异化表现、目标消费者认同、全球共识意义获取四种类型;(2)东道国类型(文化距离近vs.远)、企业国际化发展阶段(初期vs.快速发展期)以及企业的...
一毫无疑问,韩少功是在当代文学上留下了重要印痕的代表性作家。他的《文学的"根"》被视为"寻根文学"的宣言,他的《爸爸爸》《女女女》在20世纪80年代中期出现,面向民族的文化原型发问,提供了一种更新中国当代小说的新语言。正如朱伟所说,"韩少功是少有极有自己定式的作家"。
作者:邓世维; 刘玥; 吴余鑫 期刊:《现代园艺》 2019年第24期
文化记录了一个城市发展的历史线索,是城市发展的无形记忆,文化公园景观设计不仅要让受众赏心悦目,更要激发人们的情感共鸣,体现城市的历史文化特征。基于湖湘公园所展示的文化特征,解析湖湘公园设计中所蕴含的湖湘文化元素,归纳文化原型景观转译的表现方法。
<正>民间艺术有属于自身的生存世界和现实土壤,"文化布景"和艺术的族群性是生成艺术要素的极重要来源。文化制度和文化结构又潜在地影响艺术要素的"涵化",它与艺术的功能和作用的发挥形成某种互动性动力。勘察这些相关性是理
<正>一、长阳南曲的"原生态"原生态原为后殖民主义的术语,它是指天然的环境与本土原生的文化,而非强加于该文化的外来因素或被该文化所汲取的外来因素。发展到现在,"原生态"具有了两层含义,即自然的原生态与文化的原生态。自然的原生态是指生物和环境之间相互影响的
从颜色词的语义认知和文化原型两个方面进行了分析,详细描述了中西方文化差异下相同的颜色词蕴含着不同的象征意义,并对颜色词的研究在文化学中重要性进行了阐述。
作者:郭红雨; 张大元 期刊:《流行色》 2018年第08期
随着城市建设加速,城市个性与特色却逐渐消失,城市文脉断裂,而色彩作为表达城市特色的重要手段急需得到重视。岭南水乡作为重要的文化发源地,其特色挖掘对于寻找重塑岭南文化特色具有极大的价值。因此,本文的研究基于文化原型视角,力图通过原型理论详细剖析传统岭南水乡城镇色彩的本质特征、构成要素,重新梳理色彩原型在各个历史时期的演变路径和发展趋势,分析色彩原型形成发展演变与社会文化之间的互动关系,并通过色彩原...
作者:田秒 期刊:《海南广播电视大学学报》 2017年第04期
李安电影蕴涵着中西两种异质文化的撞击与融合,他将这种文化的冲突与交融 隐身放置于电影中“父亲”这一角色之中,使观者透过“父亲”形象来完成对世界不同文明的 体认.同时,李安借由“父亲”的象征意蕴把代表民族、文化、宗法制度的情感表达出来,让父 亲这一形象顺理成章地成为他想表达的文化原型.具体结合李安导演的影视作品浅析其电 影中的“父亲”形象,透过对“父亲”形象的剖析来解读其背后隐藏的文化现象.
《说文解字》是中国第一部系统分析汉字形、音、义的字典,对字义的解释保存了上古甚至原始含义,反映了早期汉民族的元认知,是研究汉语语义和汉人认知特征的本原性基础。《说文》释义基元的"甚高频词"从范畴原型意义角度,反映出汉人关于词典释义的元认知知识、丰富的原型观念、深邃的哲学观、人本的生命理念、文化厚重的空间理念。
作者:沈忠明 期刊:《温州职业技术学院学报》 2004年第03期
日本文化式原型在我国使用了多年,为我国的服装教学和服装工业的发展做出了不可磨灭的贡献.但随着人们生活水平的不断提高,特别是现代人对穿着要求的提高,日本文化式原型在使用过程中暴露出一些问题,必须对其进行进一步研究和改良,推出新文化原型.本文希望通过对新旧文化原型的比较,得出新文化原型的先进性、优越性,并借此来推广新文化原型.
大禹是中华民族的脊梁和精神之魂,自古以来就成为中国文学创作的重要原型。鲁迅自小接受大禹文化的影响,承传和张扬着大禹精神,在创作上自觉不自觉地受到了大禹文化原型的影响。这集中体现在小说《理水》中。鲁迅从历史取材,以大禹治水来镜照现实的荒诞,以历史来影射现实,对英雄的大禹予以张扬和歌颂,对民族国家革除现实弊端和摆脱生存危机,进行了积极探索,其隐喻意义是非常突出的。
南京艺术学院科研处黄厚明撰文《商周青铜器饕餮纹的文化原型》指出,良渚神像是鸟、日、人三位一体的鸟祖形象。这种形式和观念随着良渚文明的远播,最终奠定了商周青铜器饕餮纹的基本图式结构。研究证明,良渚鸟祖神像演变为商周饕餮纹,不仅具有连续有序、清晰可辨的文化传播路线,接受和传播良渚鸟祖神像的不同文化共同体亦具有和良渚部族大致相同的宗教传统和社会结构形态。
弗莱认为神话赋予仪式以原型意义,上古时期"禖""礿"祭祀,既是生育神话的仪式化表现,也是众多情爱主题文学作品的文化原型。《牡丹亭》在呼唤爱情、反抗礼教、礼赞人欲的主题之内,蕴藏着中国传统文学中长期隐匿的高禖崇拜。杜丽娘即是高禖的化身,"游园""惊梦"等情节是《礼记·月令》《诗经·溱洧》等描写的古代仲春风俗和先民信仰的再现。从先秦文学到汤显祖的时代,这个文化原型的接续具有鲜明的脉络,可以形成一个完整的文学图谱。这...
作者:郭国旗 期刊:《长沙铁道学院学报》 2005年第02期
亨利·詹姆斯的中篇小说《螺丝拧紧》自问世以来在英美文学批评界引起颇多争议。批评家们对于这部作品曾做出过许多全然不同的解读。对该文本的叙事进行分析表明,作者的叙事策略体现出他的叙事意图。詹姆斯在该篇的叙事旨在戏剧化地再现社会重负下的女性心理问题。
作者:王凤 期刊: 2019年第06期
纪录片《中国女红》是对女红艺术品的展示,在一个个艺术品之后映射的是中国传统文化。女红是女性表达情感和民族文化内涵的重要形式,是对中国男耕女织文化的继承,是自然崇拜文化的精神寄托、是情感追求的媒介。女性们巧妙地运用了女红织制品、图案饰样来阐释对生命的感悟与敬畏。
作者:曾军伟; 徐丹 期刊:《包装工程》 2018年第04期
目的研究文化元素在文化创意设计中的应用机制。方法以文化的三因子论为理论指导,对文化元素进行整体结构的认知解析,然后从3个层次提炼关键性特征以及它们之间的内在联系和逻辑关系,组成特定文化元素的文化原型,构建基于文化原型的创意设计应用机制模型,最后以基于客家围楼文化元素的创意产品设计为例,对模型的可行性进行验证。结论获得了基于文化原型的创意设计应用机制模型,在设计实践中验证了其可操作性和有效性。
作者:唐刚; 卜俊; 韩贺玲 期刊:《轻工科技》 2017年第12期
在当前文化创意产品设计过程中,绝大部分都只是对文化的特征元素进行生搬硬套,从文化特征元素的提取到文化创意产品设计的最终呈现不能以一种自洽的形式存在。本文运用符号学原理对文化创意产品设计方法进行探讨,将文化元素特征从符号学的视角进行重新审视,并尝试构建一种文化创意产品设计体系模型,以提高文化创意产品的表现形式以及文化创意产品与文化元素特征的一致性,更精准的传达文化创意产品信息、提升地域文化价值、增强地域...
“中空结构”作为日本特有的文化原型存在于日本人的集体无意识中,同时也广泛地作用于日本对外来文化的吸收、社会组织结构及日本人的心理行为上。在各种文化现象中我们也会看到中空结构所表现的中空易入侵性、平衡性和不稳定性等特性。提到儒学,就不得不追溯到江户时期儒学的发展。在江户时期儒学迎来了全盛期,也经历了日本儒学内部的分化,最后也走向了衰落。通过分析江户时期日本儒学的发展历程,找出其与“中空结构”这一日...
作者:普慧 期刊:《南开学报·哲学社会科学版》 2007年第03期
“史”的文化原型(cultural prototype)最早是以宗教家的面目出现的.中国人的宗教观念由来已久.当中国人还处在蒙蛮、洪荒世界(foreworld)之时,其自然宗教的意识便已产生.随着社会的两大分工-物质生产和精神生产的出现,中国出现了专门从事和执掌精神活动的人员-巫:祭司(flamen).由于其时精神活动的主要内容呈现出宗教、政治、艺术三位一体(trinity)的特点,故巫不仅是政治家、
作者:闫微微 期刊:《黑龙江工业学院学报·综合版》 2014年第08期
自然灾害一直伴随着人类社会,这些年来相继所发生的一些灾难给人们的生命和财产造成了很多损失,由此也引起了人们研究的注意。追溯到它的过去,以自然灾害这一题材开掘的文化原型为起点,沿着自然灾害在人类文学史方面留下的足迹,探寻自然灾害及自然灾害背景下的当代文学创作之路,我们更能清楚地把握它的发展历程。