儒家文化作为中华传统文化的珍贵遗产和思想主流,在我国历史发展与精神传承中都占有重要地位。而儒家文化在饮食养生方面也存在大量思考研究,其中部分饮食规律和养生哲学至今仍然适用,并且具有重要的影响作用和学习价值。所以,本文借由对《饮食养生》一书的学习,展开关于儒家饮食养生哲学思想及其价值的分析探讨。
随着科技发展,新时代大学生更容易受到多元文化冲击,这使得部分大学生的恋爱具有随意性、恋爱时的动机不纯、恋爱目的也不是很明确;家庭作为儿女的第一所学校,大学生的婚姻价值观最初也是从父母那里复制而来的,现在离婚率的增加使得部分孩子有错误的婚恋观;学校对于大学生培养正确婚恋观的相关教育仍然落后。解决以上问题,需要社会、学校、家庭和个人从儒家文化中汲取精华,使大学生能够树立正确的婚恋观。
一家企业的风气,往小了说是企业氛围,往大了说叫企业文化。很多情况下,公司的领导及管理者是什么样的行事作风,其团队及员工就是什么样的作风。古人讲修身、齐家、治国、平天下,想要领导好偌大的一个组织,管理者务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课。中国传统文化博大精深,儒家文化关于道德修养的内容更是十分丰富。仅《论语》当中,"君子"这个词就出现了107次,儒家文化的重要主题就是探讨如何成为君子,即"君子之道"。这些...
文章结合实际阐述儒家文化应用于贫困大学生心理健康教育的意义,分析了贫困大学生群体中心理不健康的诸多原因,指出儒家文化应用于贫困大学生心理健康教育的路径,并结合工作的实践进一步探讨了儒家文化应用于增强贫困大学生心理健康教育的实效性。
作者:杨云帆; 杨睿 期刊: 2019年第08期
儒家文化是以儒家学说为指导思想的文化流派。儒家学说创始人是孔子,中心思想是恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信,其核心是'仁'。自西汉武帝朝以来,儒家学说经历代统治者的推崇,以及孔子后学的传承和发展,融合了诸子百家的众多重要成分,在对中国文化的发展过程中起着决定性作用。时至今日,中国社会无论是在精神层面,还是现实生活层面,都打着儒家思想的烙印。
由于我国历代君王都有重农抑商的思想,尽管商业产生的历史非常久远,但发展十分缓慢。这就形成有鲜明特点的传统企业文化,它对我国现有的企业文化的创新有着重要的影响。
亚洲四小龙地域面积不大、人口稠密、自然资源并不丰富、经济底子较薄,那么它们是靠什么在短短的时间里取得了经济的持续快速增长,促使它们经济增长的共同因素是什么,在诸多影响因素中最重要的因素是什么。目前,虽然学术界对促进“亚洲四小龙”腾飞的原因仍未完全达成共识,但有一个观点却是基本一致的,
20世纪是一个反传统文化的世纪,那时人们眼里的传统文化代表封建专制、保守落后,认为传统文化是阻碍中国进入现代化的罪魁祸首。进入21世纪,弘扬优秀传统文化成了主旋律,党中央提出中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力。传统文化还是那个传统文化,人们对待传统文化的态度却发生了一百八十度的转变。应该如何正确看待这个转变?
洞庭商帮虽然经商,但十分重视商人及其家族素质的提高,特别是重视子孙的文化学习和教育。洞庭商帮中的许多家族之所以能发展壮大,历久不衰,并成为名门望族,与对儒家文化的偏好和传承是分不开的。
<正>赏石是一种精神文化活动,中国的赏石与西方的赏石不仅分属不同的地域,也分属不同的文化,因此,西方赏石崇尚科学价值,中国赏石崇尚人文审美。中国的赏石文化受道家、儒家、释家思想的影响至深,是中华民族文化的一个组成部分,具有典型的东方文化特征。儒家思想在中华传统文化中长期占据主流地位,已深深溶入中华民族的血液,因此,我们的赏石文化活动自然打上了儒家思想的烙印。
作者:郭军宁 期刊:《百科知识》 2006年第09S期
婚俗是一种普遍的文化现象,世界上任何一个民族都有婚姻习俗。韩国和中国同属东亚国家,自古以来交流频繁,而且韩国也是儒家文化圈的一分子,从韩国的婚俗状况,我们不仅可以看到鲜明的民族特色,还能看到儒家文化在婚俗中的反映。
作者:杜建国 期刊:《百科知识》 2007年第07X期
与西方诸国以取先人之名表达缅怀纪念之情不同,儒家文化向来强调高低分明、尊卑有序的等级制度,避讳便是这一制度的一个表现。为长者讳,为尊者讳,避讳是中国封建社会特有的现象,具体从什么时候开始无从查询,但习惯认为避讳“大约起于周,成于秦,盛于唐宋,至清代更趋完密。”
作者:谢昭新 期刊:《安庆师范大学学报·自然科学版》 2014年第05期
儒家文化思想最早进入张恨水的精神世界是在其童年少年时代。他将儒家文化思想投射到文学创作中,使其创作蕴涵着较浓郁的儒家文化精神特质。儒家文化思想所要求的理想人格主要包括"治世"与"做人"两个方面。从"治世"的方面考察张恨水小说中的理想人物,他们大都具有比较强烈的家国观念和民族意识;从"做人"的方面考察张恨水小说中的理想人物,他们在思想和行为上讲"礼"行"仁",具有儒家文化的人伦道德规范。
20世纪以来,韩国的义务教育理念几经变革,从二战前的精英教育到二战后的平等教育,再到上世纪九十年代末引进的卓越教育或精英教育,都体现出韩国政府对义务教育的重视。
作者:李晶 期刊:《广西科技师范学院学报》 2009年第05期
新时期文学发展到寻根阶段,开始对本民族文化的进行深入反思。其中,儒家文化以其入世的实用性被重新接受。道家文化“心远地自偏”的无为与散淡,游离于商品化的文学大潮,显示了不同的文学风格。莫言等作家退回到了比儒,道更久远的原始文明,力与性成为了最完美的图腾。
作者:亚非拉; 张昊(摄影) 期刊:《民间文化旅游》 2007年第05期
近年来,虽然保护民族民间文化的呼声一浪高过一浪,却挡不住经济大潮没过它们的头顶,面对这样的危情,北京顺鑫佳字房地产开发公司在孔子故乡、儒家文化发祥地——山东曲阜,投资建设了“中国,曲阜文化商品进出口基地”。
儒家文化作为中国传统主流文化影响中华民族数千年之久,已经演变成为一种潜在的社会现象。中华武术作为我国特有的一种文化运动形式,在其漫长的发展过程中,蕴含着民族文化的精华,形成了独立、完整而又严密的武术文化体系。本文旨在论述儒家文化对中国传统武术发展的各种影响。1、儒家文化对武术礼仪的教化“武”字,最早的阐释是《左传》,其记载有:“楚庄王日:夫文,止戈为武”。
作者:李安飞 期刊:《河北能源职业技术学院学报》 2018年第03期
近年来,随着社会主义市场经济体制的不断深入发展,我国古典文学领域的研究较以往更为深入。古代文学作为文化的显性代表,尝试分析文学作晶中的文化体现始终是学术讨论的重点内容。为了深刻理解儒家文化的内涵,理清儒家支化与我国古代文学作品之间的关系及其具体表现,以儒家文化的阶段性特征为研究依据,选取了战固、西汉初期、魏晋时期、明代、清代四个阶段的文学作品为研究对象,明确了儒家文化始终贯穿于古代文学作晶之中,...
“文化中国”的精神资源很多,儒家只是其中最主要的一种,但“文化中国”不能完全涵盖儒家传统。儒家在中国,是一个跨时代、跨文化、多学科、多层次的文化。儒家传统是一个入世的传统,没有教条,旨在诠释“如何做人”,它在不同地区、不同族群呈现出不同的面貌。在文明对话中,儒家和其他文化都可以获得互补。