浙西词派从清初诸词派中脱颖而出,不断发展,其词作风靡大江南北。浙西派主盟词坛的原因主要有三:朱彝尊词学理论与创作成就的影响力、推行词学主张的努力和严谨的治词态度,利用各种词选扩大了词派影响,浙派理论和创作的审美特性与康熙时期官方的思想倾向相合。
南宋周密(四水潜夫)所辑《武林旧事》卷二《元夕》《舞队》《灯品》3篇记录了南宋临安城元宵活动的盛况。期间绚烂的灯彩、 纷繁的舞队演出令人目不暇接。《舞队》载多种伎艺相关名目,末尾又附简要的说明。《武林旧事》诸刻本中,一般“舞队”居首行作该 篇题目,次一行刻“大小全棚傀儡”,其后各行列“查查鬼”至“打 娇惜” 70种名目①。对于《舞队》所载名目,清代的厉鹗、俞樾在诗文中已略有引述。
济南市博物馆所藏清代文人学者书札中。有厉鹗、周京与汪沆书各一通。他们三人都是钱塘(今杭州)人。厉鹗(1692~1752年),字太鸿,号樊榭,是雍正、乾隆时期的著名学者和诗人,著有《樊榭山房集》、《宋诗纪事》、《辽史拾遗》、《南宋院画录》等。
本文从分析厉鹗对周邦彦的接受与舍弃入手,指出厉鹗理论上虽推崇周邦彦,但实际创作中,从词的题材、结构、意象到所传达的情绪体验方面都与周词有一定的差异。厉鹗接受了周词婉约隐秀、律吕协畅的优点,而舍弃其由于应歌而作带来的不雅不正方面,使词彻底成为一种"长短不葺之诗"。这既与厉鹗对词体的认识有关,也与其时清真雅正的衡文标准密切相关。
<正>"读异书饮美酒赏名花对丽人",这是清人何绍基的印文,泄露的是其生活的情趣,尤其是其读书的情趣与追求。窗前花枝斗艳,案头一壶热酒,手中一卷珍籍,身畔莺声
清康熙年间贾铉编纂刊刻《赤壁志》,是关于湖北省黄冈市东坡赤壁的艺文志(附诗词文赋),清末已存世较少,甚至以为亡佚,今仅查得中国国家图书馆、复旦大学图书馆各藏有一部。据复旦大学图书馆藏清厉鹗批校本《赤壁志》及清同治间刻本《持静斋书目》等考证,贾铉避康熙帝讳改名贾钍。书中引录北宋韩驹七律《登赤壁矶》一诗,误为南宋韩驷所作,厉鹗在其批校文字中亦已考辨厘清。是书虽间有讹误,但仍是研究赤壁艺文和赤壁历史文...
作者:班凯乐; 皇甫秋实(译) 期刊:《意林文汇》 2018年第20期
1752年邗江吟社的词人厉鹗在他挚爱的城市杭州去世,他在生前热情地推崇烟草。虽然厉鹗确切的死因不明,但他曾在去世的前一年悲伤地提到,尽管他依然嗜烟如命,但因为身患肺疾而不能再吸烟了。厉鹗去世时的诊治医生不会用癌症、肺气肿或现在与烟草联系在一起的其他疾病来解释他的病痛。
<正>南宋灭亡后,词坛上出现了一批宋遗民词人,他们中绝大多数不是浙江人氏就是江西人氏。属于浙江的,又大多是杭州、或生活在杭州附近的人,属于江西的,则大多以庐陵一地为中心,如元初江西凤林书院无名氏所编的《名儒草堂诗余》共收录了至元大德间六十三位南宋遗民的二百余首词作,入选者多为江西人,其中尤以卢陵人居多,厉鹗《论词绝句》有云:‘不读凤林书院体,岂知词派有江西?’指出了宋末元初一
作为浙派诗歌的杰出代表和中坚力量的厉鹗,他的诗歌素有“十诗九山水”之称,诗歌成就很高。厉鹗的性格和诗法与南宋“永嘉四灵”有较多相似的地方,受其影响颇深。受“永嘉四灵”诗歌的影响,厉鹗诗歌在题材上,多描写日常生活、山水景物;在思想上,崇尚理趣,寄意遥深;在意境上,标举“清”论,意境清幽;在艺术技巧上,注重炼字,避俗生新。可以说,厉鹗把对“永嘉四灵”诗歌的偏爱巧妙融合在他的诗歌创作中。
作者:郑幸 期刊:《浙江树人大学学报·人文社会科学版》 2005年第05期
浙派印学鼻祖丁敬,与浙派著名诗人厉鹗并称"丁、厉",且彼此旨趣相投、私交笃厚.二人中年时又缔结为儿女亲家,自此情谊更加非同一般.本文即从丁、厉二人的日常交游入手,以资料陈列、事迹考证等方法,对二人的交往作了较为客观的梳理和再现;同时也从文人交游这个角度对康乾时期的杭州文坛、浙派文化作了一定的考察与总结.
厉鹗是清诗浙派、浙西词派的中坚与巨匠,他身处"康乾盛世",却"不谐于俗",别具"风尘耻作吏,山水事幽讨"的人格个性.这主要表现于他独善其身、自甘恬淡的人格理想,厌弃尘世、渴求解脱的隐逸心态,以及宦情淡薄、绝意仕进而向往自然、寄情山水的惯常行为.这种人格特征的形成,一方面与其身世及个人经历有关,另一方面与他所处时代文化背景的影响密不可分.缘于其独特的人格个性,厉鹗提出以"清"为审美典范的诗词风格论,并集人品、诗品、词...
中国古典诗歌绵延数千年.在前代与后代诗歌之间,甚至在几乎同时代的诗歌之间,往往存在着大量作品继承与被继承的现象.这种现象,自然是越到后来累积越多,在清代诗歌中尤为常见.对这类作品进行考察,比较它们的立意构思和遣辞造句,有助于揭示清代诗歌乃至整个中国古典诗歌的这一普遍规律,同时也可以对今人从事旧体诗词创作有所启发.
作者:吴晓华 期刊:《乐山师范学院学报》 2005年第07期
清代诗人厉鹗,留下了大量描写杭州西湖的诗词.和历代的山水诗人一样,厉鹗的西湖诗词也是由他的个性、诗品和生存状态所决定的.厉鹗性情孤峭,不偕于俗,他的西湖诗词继承了唐代王、孟一派清淡闲远的风格,又"思笔出于宋人",显得含蓄内敛,形成了厉鹗独特的有别于前人的西湖诗词.本文拟从厉鹗生平及与杭州的渊源开始谈起,着重从内涵、艺术以及与前人西湖诗词的比较这几个方面,探讨厉鹗笔下西湖诗词的风格和特色.
清中期诗坛,分别以沈德潜与厉鹗为首的诗派,关于宗唐祖宋的诗风问题,各发言论,领导诗社,编选诗集,以支撑各自的诗学理念。两派对抗争执,却又兼容调和。这场争执既有诗歌自身发展规律赋予的命定性,也和沈、厉自身性情喜好,生平遭际,以及对唐音宋调不期而然的选择有着密切的关联。雍乾时期的文治政策与江南独特的历史文化氛围相碰撞,为沈、厉之争打上深刻的时代烙印,诗风不再是一种单纯的文学现象。沈德潜宗唐以儒家伦理为旨归,弘扬...
厉鹗与水西庄查氏会面之前的诗文往来赠答,是一个探知对方、寻求认同、磨合彼此的双向互动过程。之后厉鹗的天津之旅,从个体意义上说,实现了两位志趣相投的诗坛知己会面的夙愿,《绝妙好词笺》正是两人合作的结晶;同时,在查为仁的导示之下,厉鹗困惑已久的“穷达”观念得以最终醒悟。从公共意义上说,南北两位在野诗坛领袖的首次会晤,意味着南北诗坛的联结。作为南北在野诗坛异地联合吟唱的一种新颖独特的形式,《拟乐府补题》的结集刊...
作者:王倩 期刊: 2016年第12X期
厉鹗诗歌以“冷峻孤峭”著称,鲜涉爱情风月。《悼亡姬十二首》不仅在意象和典故的运用上具有高超的艺术性,更以其真挚温情的情感表达方式,在厉鹗的作品中占据着独特地位。此外,与一般悲痛追怀的悼亡诗相比,组诗在儿女情长的表层之下,又隐喻了压抑厉鹗一生的伦理困境。
作者:张亚庆 期刊: 2016年第5X期
题画词是词的一种特殊题材,它有着自己独特的文化内涵与艺术特征。本文对清代作家厉鹗的题画词进行研究,旨在引起学者们对清代题画文学和学人之词的注意。作为浙派中坚力量的厉鹗,通过题画词的创作,融入自己的人生体验,表达幽深含蓄的思想感情,特别是对画中女性的描述,较前人有了大胆的创新和发展。
查礼是浙派水西庄活动平台重要的东道主。水西庄活动平台不但藏书丰富,而且家刻本流传众多。在这一平台,查礼的文化地位仅次于査为仁,而发挥的作用更为独特。一方面,他亲身参与浙派诗文化活动,具有重要的诗歌创作实绩;另一方面,查礼与众多浙派诗群成员交谊深厚,频相唱和。就这一活动平台而论,浙派宗主厉鹗在此著成《绝妙好辞笺》,且得与査为仁、查礼兄弟相唱和,也是浓墨重彩的一笔。
厉鹗研究在作品整理出版、诗史地位评价等方面取得了一定的成绩,但研究的力度、深度和角度三方面均有所欠缺;厉鹗研究的意义和目标均可从对于诗歌史研究、对于杭州旅游开发等方面去分析。
作者:周潇 期刊:《青岛大学师范学院学报》 2006年第01期
作为清代浙派词中期的领袖和巨擘,厉鹗承继了浙派之“清空”宗风,并以其孤淡幽冷的审美趣味与创作特征,成为“清空”艺术的真正代表。厉鹗在取境上多选择萧疏开阔的背景,并善于通过冷寂的意象,营造出深窗清隽的意境,用字上则趋向寒瘦,色调无华,呈现出清幽冷峭的特色,从而将“清空”艺术发展到了极致,但厉鹗之作能“清”能“幽”而不能“厚”,后学流于枯瘠冷僻,浙派也从此衰落下去。