湘南学院学报

湘南学院学报杂志 省级期刊

Journal of Xiangnan University

杂志简介:《湘南学院学报》杂志经新闻出版总署批准,自1980年创刊,国内刊号为43-1435/C,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:论著、临床研究、调查研究、临床护理、医学教育、综述

主管单位:湖南省教育厅
主办单位:湘南学院
国际刊号:1672-8173
国内刊号:43-1435/C
全年订价:¥ 140.00
创刊时间:1980
所属类别:教育类
发行周期:双月刊
发行地区:湖南
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.31
复合影响因子:0.34
总发文量:2016
总被引量:3175
H指数:17
引用半衰期:5.413
立即指数:0.0053
期刊他引率:0.9677
平均引文率:6.2857
  • 完善权力制约机制是深入开展反腐败斗争的关键

    作者:艾理生 刊期:2006年第06期

    近年来,中国共产党虽然加大了反腐败的力度,但腐败的蔓延并没有得到有效遏制,反腐败斗争的形势依然严峻。腐败现象之所以频繁发生,关键还在于党员干部的权力,特别是一把手的权力缺乏有效制约。要深入开展反腐败斗争,必须从权力授受、权力制衡、权力运作、民众参与和腐败惩治等多个方面入手,完善权力制约机制,形成反腐败的合力。

  • 布哈林平衡论的哲学思想研究(上)

    作者:曾天雄 刊期:2006年第06期

    “平衡论”是布哈林的代袁性理论之一。它含有丰富的哲学思想,对马克思主义哲学,尤其是历史唯物主义作出了重大的贡献。然而,自20世纪20年代末,这一理论一直受到批判。这是不公正的。尽管布哈林的平衡论有这样那样的缺点和不足,但其总体上是符合辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的,是马克思主义的理论。前苏联70多年的社会主义实践以...

  • 论瞿秋自的统一战线思想

    作者:熊吕茂 刊期:2006年第06期

    瞿秋白是中国共产党的早期领导人。他在新民主主义革命的斗争中,就建立革命统一战线的必要性和可能性、无产阶级在革命统一战线中的领导权、工农联盟等问题进行了理论探索,为我们党的统一战线理论的形成和发展作出了重大贡献。

  • 试论汉代商品经济快速发展的原因

    作者:周金华 刊期:2006年第06期

    汉初社会经济严重凋弊,再加上“重租税以困辱之”的抑商政策,商品经济基本萎缩。惠帝、文、景之时,实行“开关梁,驰山泽之禁”,大力推行“休养生息”政策,社会经济得到迅速恢复发展,商品经济亦迅速恢复发展起来,到汉武帝时出现了繁荣景象。汉代商品经济的快速发展,其原因是多方面的,其中最主要的:一、社会生产力的进步是汉代社会经济...

  • 从书籍阅读看曾纪泽思想的形成

    作者:刘薇 刊期:2006年第06期

    曾纪泽是晚清著名外交家,他在出使前几年及出使期间,广泛阅读中外书籍,内容涉及儒家经典、中外纪闻、边疆史地、自然科学、外语、国际法等诸多方面。这些书籍培养了曾纪泽的爱国品质,开拓了曾纪泽的视野,成为曾纪泽思想得以形成和发展的重要来源之一,为其进行外交活动奠定了理论基础。

  • 论民事诉讼法中诚实信用原则的确立

    作者:黄作颖; 李虹颖 刊期:2006年第06期

    关于诚实信用原则的适用范围能否成为民事诉讼法的基本原则,理论上的争论早已存在,其中关键在于诚实信用原则是否具备独立价值和意义,以及适合民事诉讼法的土壤能否生存。从三方面阐述并论证诚实信用原则在民事诉讼法中被确立为基本原则的必然性,从而得出:在当代民事诉讼理论及实践的大背景下,确立诚实信用原则具有积极的意义。

  • 厉鹗研究的回顾和前瞻

    作者:李最欣 刊期:2006年第06期

    厉鹗研究在作品整理出版、诗史地位评价等方面取得了一定的成绩,但研究的力度、深度和角度三方面均有所欠缺;厉鹗研究的意义和目标均可从对于诗歌史研究、对于杭州旅游开发等方面去分析。

  • 一些足以破解疑古思想的论述——现代学者关于古代书体书例的总结

    作者:张京华 刊期:2006年第06期

    自从20世纪初顾颉刚等首倡“疑古辨伪”以来,学者多方寻求“重建古史”的途径。在重申“史官史职”与注重考古发掘的同时,对于古代“书体书例”的归纳总结亦不失为一条有效的重建之路。

  • 道家文化与西方自由主义比较研究

    作者:钟璞; 刘美生 刊期:2006年第06期

    中国传统的道家文化是在“道法自然”的“无为”哲学中追求自由的,是一种非理性的无欲之精神自由;而西方自由主义是在与其生产关系适应过程中追求自由的,是一种理性的占有之物质(包括制度)自由。对道家文化之自由与西方自由主义之自由作一比较研究,可以更深刻地理解中西文化差异,也可以更全面地批判和借鉴西方自由主义思想。

  • “闲”与“适”的文化解读——以对白居易闲适诗的考察为基础

    作者:周尚义 刊期:2006年第06期

    “闲”之意义的最终指向是心灵和审美。“闲”作为审美主体的心态表征,一般具有情志充足、心灵澄澈、意虑平静、神思悠然的美学内涵和特点。庄子“心之适”的审美思想,重在求取心性的舒爽和心志的顺遂,重视个体与关注自我,追求精神的自由和享受。以儒家思想为精神内质,以道家思想为表现个性,以释家思想来调剂补充的中国古代的“闲”与“适...

  • 论《歧路灯》的写人艺术

    作者:王海燕 刊期:2006年第06期

    《歧路灯》最突出的艺术成就是塑造了众多栩栩如生的人物形象,此小说的人物形象塑造呈现出三个显著特点:一是独特性,败子及浮浪子弟群像,填补了中国古典小说人物类型的某些空白;二是丰富性,同类群像如此之多,在中国古典小说中是没有过的;三是鲜明性,一些反面人物、小人物个性鲜明。作者运用了环境描写、人物语言、心理描写、矛盾冲突及...

  • 谈李清照的闺情词

    作者:马莉英 刊期:2006年第06期

    李清照词以闺情为主。她的闺情词不似唐宋男子所作的代言体终究隔了一层,而是自我真情实感的自然流露,从日常生活的记录中折射出强烈的女性自我意识。她对爱情的表达是大胆的、叛逆的。早期思夫隐含着甜蜜温馨,后期思夫愁肠百结,落寞无绪,融入了思乡念国之更深广的社会内容,体现出鲜明的个性。

  • 论范成大田园诗的思想价值与审美意义

    作者:鄢郴兰 刊期:2006年第06期

    范成大的田园诗,深刻地体现出其爱民思想;内容上具有集大成的特点;形式、风格方面具有一定的创新性;对后人产生了深远的影响,在中国古代田园诗中占有重要的地位。

  • 论于赓虞诗作颓废的生命意识

    作者:李达琳 刊期:2006年第06期

    于赓虞是一位上世纪20年代被称为中国“恶魔派”的诗人,虽被当代人所遗忘,却有着中国新诗坛上卓然不群的风格与情调,那就是——浪漫的颓废和困乏的象征。从某种意义上说,于赓虞颓废的生命意识之深重以及他对此执着的表现,在现代诗人当中是独一无二的。纵观于赓虞1923-1934年这十余年间的诗歌创作,解读其真实的生命体验——颓废之生命意识...

  • 神化与人化——中国神话与希腊神话的差异

    作者:张建佳 刊期:2006年第06期

    中国、希腊神话的最基本差异是中国神更为神化,希腊神则更人化。具体表现为:1.中国神“物以稀为贵”,高高在上,零散而不成系统;希腊神丰富而系统,犹如一个完整的人间世界。2.中国神远离尘世,道貌岸然;希腊神世俗化,有人的七情六欲。3.中国神体现“王道”,多施恩惠于人;希腊神颇为“霸道”,总与人作对。究其原因,中国人过早地把...