历经弘治、正德、嘉靖三朝,在一生起伏跌宕的生涯中,杨慎始终潜心学问,博通古今,著述宏富;除经史诗文外,于书法艺术亦颇有会心,或考镜源流,或稽古钩沉,或探幽发微,或称述品藻,可谓真知灼见,字字珠玑。
现代意义上之学术,大致皆不出材料新发现与治学新方法,陈寅恪在《陈垣〈敦煌劫余录〉序》中说:"一代之学术,必有其新材料与新问题。取用此材料,以研求问题,则为此时代学术之新潮流。"(1)张珩通过目见数千件书画原迹,并依据其题跋信息。
<正>作为一代词学大师,唐圭璋先生毕生致力词学研究,于编纂、笺校、疏证、汇释诸端,淹贯古今,考镜源流,‘多息前人之争,祛来学之惑’,硕果累累,誉满学界。但其实,唐先生不仅仅是一名学者,还是一位杰出的词人,留有精妙的词作。唐先生的词作经飘零乱世,散佚甚多,现仅存百余首。就创作时段言,大体可分三期:一是抗战前存
作者:成军 期刊:《吉林艺术学院学报》 2017年第05期
燕乐发展是一个动态流变的过程。史前时期,远古先民生殖崇拜之祭仪表演的音乐就是燕乐。他们用美食、美物(玉帛)以及美妙的音乐飨食天地神灵的行为即飨燕,音乐属性当为祭祀神灵的雅乐。祭仪结束,人们食其美食并进行欢歌"燕"舞甚至交欢的表演即属于安闲合欢的宴享之乐。早期的燕乐具有娱神之"燕"和娱人之"宴"的双重属性。燕乐以"燕"冠名,乃与生殖崇拜之对象——"燕子"休戚相关。"玄鸟生商",体现了商人尊祖的一种生命...
作者: 期刊:《图书馆理论与实践》 2018年第03期
自从“现代考古学”被引入中国之后,中国的史学研究如虎添翼,近代以来,几个重大的史学研究领域莫不以重大的考古发现为基础。相比较而言,传统的史学研究方法仿佛被剩给了图书馆人,“文献学”研究这样的所谓“辨章学术,考镜源流”的“正宗武功”变成了小项目、
作者:李瑞龙; 李明杰 期刊:《山东图书馆学刊》 2019年第01期
古典目录学“辨章学术、考镜源流”的传统对于满足人文历史研究的需要仍具有现实价值,而利用数字人文技术实现古典目录学“辨考”思想,重点要完成对学者和图书源流的考察。首先,利用“中国历代人物传记数据库”(CBDB)、QGIS、Gephi等数据库和软件,考察苏轼的社会关系网络和任职地,并将结果可视化呈现;其次,利用SQLite数据库完成对《直斋书录解题》《郡斋读书志》《明史·艺文志》数字资源的存储,用Python设计了一个用以查询和对比三...
作者:张翠萍; 陈志伟 期刊:《图书馆学研究》 2005年第11期
程翔先生《说苑评注》是商务印书馆出版的“诸子现代版丛书”之一,这是他研究《说苑》的第二本著作,此前他的《说苑译注》由北京大学出版社2009年出版。本书出版之后,程先生用微信传给我一首诗:“风霜雪雨十年灯,爬梳剔抉度春秋。考镜源流明得失,辨章学术醉删修。孜孜看乞看乞耗心血,日日夜夜成白头。胸中自有灯一盏,雅颂得所敬圣丘!”
史部依托经书而立,古有“六经皆史”、“以史翼经”诸说,图书分类之初《七略》“七分法”即将诸史归入“六艺略”,魏晋南北朝始有四分法“甲”、“乙”、“丙”、“丁”,史部独立。《隋书.经籍志》中正式确立史部身份与地位,史籍的重要性开始凸显,原来各部独立的史书因前后顺序被合称在一起,如“前三史”、“前四史”,至清乾隆皇帝时期钦定“二十四史”,后亦有“二十五史”、“二十六史”之称。每部史书内容都能囊括一皇朝或一时代...
新近出版的《古代专制制度考察》①,是马克垚先生在长期学术积累基础上撰著的一部力作。该著以唯物史观为指导,用其新的理路辨章学术,考镜源流,通过对诸多理论、史实的精致分析与辩证比较,不仅廓清了西方“东方主义”和中国人“西方观”的思想影响,而且对东西方“专制制度”做了全面深刻的诠释。这一政治史研究的新贡献,值得学术界予以高度关注。
欧阳祯人著:《出土简帛中的政治哲学》,中国人民大学出版社,2017年6月出版。本书试图从内在的逻辑根源上探寻先秦儒家政治理想从个人到社会的发展理路。立足于新近出土简帛文献资料,钩沉致远,考镜源流;依托于传世文献,从字句的训诂考证到篇章的思想探源,从个案的阐幽表微到整体的察势观风,温故知新,曲尽原委。
文明何以冲突 2l世纪初的开幕就是以“9·11”事件的发生以及随后在全球范围展开的“反恐战争”为标志的;时隔14年,“11·13”事件再次撼动世界,巴黎恐袭以更为贴民和常规手段而让世人震撼。而西方与伊斯兰世界的冲突似乎由来已久,追溯其根源则必然要归结到文明史上的“考镜源流”。
作者:陈尚君; 黄阳兴 期刊:《现代中文学刊》 2006年第01期
陈教授,您好!首先非常高兴能有机会近距离对你进行学术访谈。众所周知,您在二十多年的学术研究中取得了巨大的成就。前不久,上海文汇报登载了你的《重辑旧五代史的缘由和方法》一文,并对您做了一期整版的人物专访,您的大作《全唐文补编》最近也已经面世,作为唐代文史研究的一部必备之书,很快就在书店销售一空了。谈到文学研究,似乎更多的学者是趋向于阐发文学现象及创作的研究,而您当初在学术研究时,为何最终毅然决然地...
当“当代学术史”作为一个问题突显出来时,其自身便包含着许多无法克服的难题。比如“学术史”问题,当我们视学术史为“辨章学术,考镜源流”时,它是学术、思想与文化的模糊指涉;而当我们视学术史为“研究之研究”时,它则更多地指单个的学科史、问题史的梳理。那么,我们对“学术史”的研究如何才能在这种“总体性的学术史”和“部门性的学科史”间保持应有的张力与平衡?这是一个问题。
和文学研究、艺术研究相比较,以考证为基础的文献研究是一门相对说来较为枯燥的学问。不过,文献研究的最终目的在于辨章学术、考镜源流,深沉细密的史料稽考与透辟犀利的宏观思辨,同样能给人以思想的震撼与审美的愉悦。而要达到这一境界的关键,是学术向度的把握。《韩愈集宋元传本研究》(中国社会科学出版社2004年版)作为一部文献研究的专著,
对“出版”概念有不同的认识、不同的界定,就会有不同的出版发展史。
鲁迅视书目为治学之道 关于书目的作用,历代学者均有精辟的阐述,如南宋史学家郑樵所言:“示人以治学门径”。清代史学家王鸣盛指出“目录之学,学中第一紧要事,必从此问途,方能得其门而入”。史学大家章学诚积一生治学之经验,总结为:“部次条别,将以辨章学术,考镜源流。”而鲁迅与古今学人的优良传统一脉相承,对此也深有体会,从书目人手,“这是治学之道”,乃是他的肺腑之言。鲁迅一生事业,在目录学方面也倾注了许多...
作者:杨天保; 谢振治 期刊:《广西民族研究》 2006年第01期
人物研究,首重年谱。辨章学术,考镜源流,识情别性,知人论世,皆有赖焉;日月为纲,以人系事,推移岁次,举凡氏族之兴衰罔替、交游之酬唱涵蕴、著述之得失先后、舆地之嬗变取舍、从业之开合转换、职官之左右递迁,咸与纳焉。广西学人徐松石,近世以降,大陆罕有专论,然其学术、思想之成就,丰碑在目。今者管窥斯人斯学,亦难舍此径。以下略考徐先生历年著作事迹,期于得见学人治学之大概。抛砖之言,缺漏自多,望方家斧正。
《四库全书总目》(以下简称《总目》)一书辨章学术,考镜源流,居功甚伟。通过仔细阅读,发现这一点在其集部著作提要中有比较充分的体现。其中骈体文集的提要尤为精审,既有总论,又有断代论,还有作家作品的评论,不囿于一人一书,不就事论事,总是从骈文史的大视野观澜溯源,追求本末,基本上勾勒出了中国古代骈文萌芽、产生、发展、鼎盛、演变、衰落的整个流程,具有骈文史论的价值和意义。
清代章学诚提出“辨章学术,考镜源流”的重要观点,成为目录之学的指导理论。四部分类法形成之后,官私书籍分类中应用较为广泛,后世亦多有沿袭,变化不大。学术界对此多有研究涉及,但多集中讨论四部分类法的源流、形成以及四部之间的关系等,据不完全统计,此类文章达20余篇。