作者:鹿习健; 邵小翠 期刊:《三门峡职业技术学院学报》 2019年第04期
汉代京兆新丰县位于长安城东,北临渭河、南依骊山,是重要的交通枢纽、军事要冲。县境内主要道路共有5条:函谷道(新丰段)、新丰—栎阳道、骊山北麓山路(刘邦归逃之路)、登(骊山)山古道、渭河与漕渠水道(新丰段)。新丰县优越的交通道路网络格局不但对巩固秦汉王朝的封建统治基础、统一安定政治局面具有重要的战略意义,而且为后世本县的交通事业发展奠定了基础。
随着经济社会的快速发展,越来越多的人开始重视传统文化。服装设计师开始将中国传统元素运用到现代服饰中去,设计出带有汉服元素的服饰。本文通过对汉代服饰的审美研究,创新运用设计出带有汉服元素的服饰。
徐州历史悠久,文化底蕴丰厚,从而衍生出很多优秀的民俗故事。本文主要探究的徐州汉代民俗故事可以划分为体育类、节气类、节日类、生活类这四大类,反映了汉代徐州丰富的生活面貌,具有深刻的内涵——通过体育类民俗故事使人们处在一种自由、自觉和创造性的生活状态、通过节气类民俗故事了解劳动实践活动中创造出来财富的宝贵、通过节日类民俗故事弘扬中国优秀传统文化、通过生活类民俗故事歌颂汉代徐州风俗下的独特美感。
法老·王——古埃及文明和中国汉代文明的故事”是南博推出的首个收费展览,由南京博物院和加拿大皇家安大略博物馆共同主办。展览分为不朽、生活、权力、生灵四个单元,包括木乃伊在内的110件古埃及文物和包括金缕玉衣在内的140件中国汉代文物。
河西地区,作为汉代正式纳入我国行政版图的重要区域,并在丝绸之路开通后成为核心交流通道而彰显出独特的战略地位。众所周知,为巩固开疆拓土的成果和进一步拓展帝国的影响,两汉政权曾在此进行了很长时间的屯戍斗争。作为屯戍斗争命门的粮食供给与储藏问题,历来是人们的兴趣所在。
古人从汉代开始饮茶 关于饮茶的具体时间从何时开始,众说纷纭。.现存最早的饮茶资料出现在汉代。在西汉王褒所撰的《僮约》中有“烹荼尽具”、“武阳买荼”等记载,“荼”就是指“茶”,
“戴绿帽子”意思是妻子与别人私通。在古人眼里,绿色一直是“卑贱”的颜色。春秋时,有卖妻女求食者,都要裹绿头巾。到汉代,汉武帝的姑母中年寡居,后来和情夫董偃出双入对,董偃觐见汉武帝须戴“绿绩”,以示奴才身份。
作者:张莉; 王政军 期刊:《百科知识》 2018年第06期
“祭的物质条件是酒与肉。”汉代统治者仍秉持春秋时的“国之大事,在祀与戎”的执政理念,所以汉代从皇室贵族到平民百姓都十分重视对神祇、山川和先人的祭祀。庄严肃穆的祭祀酒俗在献祭的祭品中酒是不可或缺的。汉代皇帝立秋时要“上酎祭宗庙”,“酎”是一种经过多次复酿而成的上等美酒。除祭祀宗庙外,皇帝还要以酒祭天地、祭四方、祭山川、祭五祀等。汉代官员为了求雨、祈福,也经常祭祀名山大川。
“夫人”这一称呼始于周代,当时是专指诸侯王爷们的妻子的。到了汉代开始普及,举凡达官贵人、头面人物的妻子们均可享受这一尊号了。至于老百姓或布衣之妻是不能随便称呼的。
我国的面条起源于汉代。那时面食统称为饼,因面条要在“汤”中煮熟,所以又叫汤饼。早期的面条有片状的、条状的。片状的是将面团托在手上,拉扯成面片下锅而成。到了魏、晋、南北朝,面条的种类增多。隋、唐、五代时期,面条的品种更多。
作者:郭颖; 姜冰瑾; 吴晓玲 期刊:《百科知识》 2006年第05X期
据史料记载,砚在汉代以前称作“研”,从汉代开始才改称“砚”。我国利用砚石制作石砚的历史相当悠久,早在6000年前的仰韶文化时期,就已经出现了石砚的雏型——石制研磨器。而近年考古发现,砚的历史一直可以上溯至5500年前的黄帝时代。
据相关考证,中国人的传统主食——面条,最早起源于汉代。当时面食统称为“饼”,因为面条必须要投入汤中煮熟,所以称之为“汤饼”。据悉,早期的面条形状分片状和条状两种。所谓“片状”就是将面团托在手中,拉扯成面片下锅煮熟。到了魏晋南北朝时期,面条的形状和种类也逐渐增多。到了隋唐五代时期,面条的花式品种则更多。
作者:陈海燕; 陈鹏举 期刊:《安庆师范大学学报·自然科学版》 2011年第02期
蔡邕修史著述的志向,直接来源于他的家教和师承影响。他性格中纯真、坦诚的一面,也在这些交往中得到体现。作为一位极具影响力的人物,他是东汉向晋魏时代过渡的代表性人物。考查他的交游活动,有助于了解汉末士林的整体风貌。
汉代开发河陇不仅是重大政治事件,而且对中国文学也产生了深远影响。中学西渐、佛法东来,首先在河西地区相互融合调适,再以新的文化形态输出或输入,源源不断地向中华文明输入了新鲜血液。同时,大量外地文士的到来、陇籍文人的成长、军屯文学的兴起等,使中国文学版图向西北地区拓展,向来被认为是文化荒漠的河陇地区初步形成了地域文学中心。以"马踏飞燕"铜马俑为代表的艺术创造实绩,证明汉代陇右地区的艺术勃兴。
画像石棺是我国西南尤其是川渝地区的一种极具特色的葬具,其存在时代以东汉时期为主璧山县是我国汉代画像石棺的集中分布区域之一,自20世纪80年代以来,其境内以各种途径发现的汉代石棺总数达18具
灯具是人们日常生活、生产劳动中广泛使用的器具。传说灯具大约出现于春秋,直到战国时期,才有明确的灯具出现,这时灯具的结构已经相当完善了。到了汉代,随着经济的繁荣,灯的使用也更加普及,灯具不仅在样式上更加丰富多彩,而且在功能的设计上更是匠心独具。
汉代自公元前202年延续至公元220年,前后经历了四百多年的历史,此时期金银制品和器皿在数量、品种、制作工艺、造型和花纹样式等方面,都已远远超过了前代。古都西安雄踞关中平原,曾是汉、唐等13个王朝的国都,是丝绸之路的起点,拥有极其丰富的历史文化遗存。
“五色炫曜——南昌汉代海昏侯国考占成果展”从2016年3月2日在首都博物馆开幕后,受到了社会各界的广泛关注,在近四个月的展期中共接待观众422485人次。面对展览形成的这种热潮,对于我们——展览的举办者和策划者来说——不能不引起更多地思考。
作者:权敏; 罗晓艳; 高小超 期刊:《文物天地》 2018年第10期
早在公元前2000年左右,世界各地的古老文明广泛地使用青铜来铸造各种工具、兵器、容器等,将人类历史带入了青铜时代。此际的中国,进入了古史所载的夏王朝时期,以中原二里头文化为代表的夏文化和甘青的齐家文化,分别成为东亚地区青铜文明的两个发展中心,代表了当时青铜铸造业的最高成就,而随后在“国之大事,在祀与戎”的商代和以“礼”治天下的西周。
墨作为中国传统文房四宝之一,在文人写字作画之时是须臾不可离的。墨的起源甚早,汉代的墓葬已有实物出土,发展到明清之际,制墨名家层出不穷,制墨工艺的发展更是登峰造极。