关键词:艺术设计教学;网络教学;网络课件
中图分类号:G43文献标识码:A文章编号:1005-5312(2010)13-0130-01
一、艺术设计传统教学模式与网络教学模式的比较
教学模式是指在一定的教育思想、教学理论和学习理论指导下,在某种环境中展开的教学活动的稳定结构形式,又称为教学结构。我国的艺术设计教育是在传统美术和工艺美术教育的基础上脱胎转型过来的,一直沿用美术教育的模式,是以教师为中心、知识积累型的教学模式。
与网络教学模式相比,传统的艺术设计具有如下的特点、优点、缺点:
传统的艺术设计教学有如下几个特点:属于知识积累型,学生的学习是以被动的接受状态为主;注重设计技能的训练和审美的培育,掌握形态塑造、设计表达方法和模型制作等手段占据了设计教育中的大部分内容;传统设计教育是一种经验式的,它通过培养学生体验和掌握设计过程的各个因素与环节,达到对设计经验的把握。
传统艺术设计教学还具有许多优点:有利于教师主导作用的发挥;它注重感性设计和理性思维的培养,注重设计技能的训练和审美的培育;它对徒手能力的训练有较高的要求,有利于学生基本功的训练;它有利于教师对课堂教学的组织、管理与控制,对整个教学进度的把握。它有利于师生之间的人际沟通。
传统艺术设计教学也存在很多缺点。在教学方法上,以教师单项灌输为主,学生被动的接受知识,抑制了学生的个性的发展和创新能力的培养。传统艺术设计教育中强调学生的任务就是要消化、理解教师讲授的内容,把学生当作灌输的对象、前人知识与经验的存储器,忘记了学生是有主观能动性的、有创造性思维的活生生的人。使学生的发散性思维、逆向性思维被束缚,不利于学生新观念、新思想的形成。
与传统的艺术设计教学模式相比,信息时代艺术设计网络教学模式具有如下的特点、优点、缺点:
多媒体网络教学具有以下特点:
第一,多元化的教学资源。信息化时代,学生获取的学习资源不仅来源于教师的传授、书本知识、而且还可以从Internet(互联网)上获得资源。通过互联网,学生可以延伸他们的学习触角,吸取别人的经验和成果而进行有效的研究,从而取得更加广泛和独特的观点。
第二,扩大化的信息交流。网络学习中的信息的交流和反馈可以通过电子邮件(Email)、远程登陆(Telnet)、文件传输(FTP)、讨论组(Usenet)、电子公告(BBS)、视频会议(Conference)等双向的信息交流。
第三,个性化的教学环境。网络环境是一个虚拟的空间,它具有多样性的特点。这一特点为个性化教学提供了广泛的发展空间,学生在学习过程中可以根据自己的程度自由的选择学习进度和学习内容。
第四,综合化的教学方法。网络教学中,目前比较成熟的教学方法主要是支架法、抛锚法和随机进入法。在实际的教学中,可以采取这些方法中的一两个,也可以综合采用几种。
多媒体网络教学是先进的教学方式,但同样存在有缺点:忽视知识内容的教学,知识的可靠性、权威性得不到保证,课堂模拟情境的创设有一定局限性。片面强调发现学习方法,忽视教师在教学中的主导作用。
二、多媒体网络技术在艺术设计教学中应用的必然性
人类进入21世纪,各国综合国力的竞争的将主要体现在人才的竞争上,而人才的培养,关键在教育。由于未来社会对劳动者提出了更高的要求,使得教育的目标将发生本质的转变,除了传统的学校教育外,继续教育和终生教育成为在未来社会中生存的一种必须。
加大、加快网络技术在教学中的应用,是实现上述目标的重要途径,同时还要看到多媒体网络教学效果大大优于传统教学的效果。实验心理学家赤瑞特拉证实,人类获取的信息83%来自视觉,11%来自听觉,3.5%来自嗅觉, 1%来自味觉。利用多媒体进行教学既能看得见,听得见,又能动手操作。这样通过多种感官的刺激,获取的信息量比单一地听教师讲强得多。有关资料证明,人能记住自己阅读内容的10%,听内容的20%,看内容的30%,交流过程中所说内容70%。也就是说如果能听到、看到又能通过讨论交流,用自己的语言表达出来,知识的保持大大优于传统教学的效果。这说明多媒体应用于艺术设计教学过程不仅非常有利于知识获取,而且非常有利于知识的保持。
【关键词】现代远程教育；网络；教学模式
随着互联网的发展，人们的生活方式发生了很大的改变，不管是交流还是工作，都离不开网络。在互联网的影响下，教育模式也不断发生的变化，现代远程教育是一种新兴的教育模式，它不仅包含了传统教育的优点，还弥补了其缺点，使得教育更加完善。
1 现代远程教育的简介
1.1 现代远程教育是一种新型的远距离教学模式
随着互联网的发展，教育模式也发生了变革。人们的教学观念及方法都逐渐向网络化转变，互联网上的资源广泛，学生能更好的从中获取自己所需要的信息，不用只期盼于教育者的传授。传统的面对面教学，一直以教育者为中心，学生没有学习的主动权，他们只能按照教师的安排按部就班的学习，而以前的广播电视的教学虽然也是远距离教学，但是其教学方向的单向性也是一大弊端，教育者只能自己讲，而学生无法向老师反馈意见，这也就促进了现代远程教育模式的产生。现代远程教育改善了传统教育单调的缺点，学生学习更具主动性与合作性，并且有单向教学转变为互动性的教学模式，加强了师生之间的交流，使师生之间的角色发生了细微的变化，使师生关系更和谐，提高了教学效率。
1.2 现代远程教育中学生的主体地位
传统的面对面教学与传统的远距离教学都是以教育者为中心的，使学生丧失了在学校中的主体地位，掌握不了学习的主动权。现代远程教育中，学生必须占到主体的位置，这是由现代远程教育模式的性质决定的，现代远程教育要求以培养学生的自主学习能力与创新能力为主。这就要求教育者在教学活动中要以学生为中心，不能只是单向的对学生传授知识，使学生处于被动地位。教师要成为学生的引导者，成为学生的学习伙伴。现代远程教育实现了师生分离、学生互动、及时反馈的教学模式，这种教育模式对教育者的素质要求也有很大限制，传统的教学队伍是无法完成这项任务的，这也要求对教育者的培训必须跟上教学需要，提升教师队伍素质，使现代远程教育有更大的发展。
1.3 现代远程教育是双向互动的教学模式
传统的广播远距离教学只是教育者的单向教学，互联网的发展很好的解决了这一远距离教学的缺陷。现代远程教育可以使教育者在教学中及时接收到学生的反馈信息，除此之外，学生与学生之间也可以进行很好的合作交流，方便了教学资源的传播分享。教师可以及时对学生的作业及学习表现进行点评，学生可以及时的对教师提出自己的质疑，并且与自己的同学进行交流，分享自己的资源，让更多的同学可以利用这一学习资源。
2 现代远程教育的优势
现代远程教育之所以能从众多教育模式中脱颖而出，并不是偶然的，它的众多优势是区别的其他的传统教育模式的，这也就决定了它的独特性与发展性
2.1 及传统教育与现代教学为一体
现代远程教学模式看似师生分离，但它却很好的解决了师生之间的交流问题，虽然他们是分散在不同的地方，但是却可以及时交流反馈教学信息，学生之间也可以更好的合作。其次，现代多媒体教学的形象生动的教学优势也包含其中。现代远程教学可以充分的利用网上的教学资源，对学生进行立体化教育，让课堂趣味性得到加强，增加学生学习乐趣与对知识的理解能力。
2.2 教学资源丰富
互联网包含了世界上所有的信息，其教学资源之丰富性是任何一个教师及图书馆所不能比拟的。现代远程教育充分的利用了网络这一教学资源，并且很好的实现了虚拟与现实的结合，为学生提供了更多的学习资源，使学生更好地利用学习资源，达到全方位的学习。其次，传统教育只是以学校教育为主，因为学生的大部分时间都在学校，而现代远程教育则是充分的将学校教育与家庭教育结合起来，使学生的学习不仅仅局限于书本知识，能更好的从生活现实中了解知识，从被动学习的地位转变为主动学习，加强学习能力的发展。
2.3 个性化教学优势
现代远程教育不同于传统教学，它更加注重学生的创新与自主能力的培养。在现代远程教学中，学生有很高的自主性，他们可以自由的利用网上学习资源进行学习，并与老师学生进行有效互动。传统教育中，教育者过于重视学生的育，忽视了学生的个性发展，随着网络的发展，现代远程教学使学生自由的利用资源学习，既发挥了教育者对学生学的特点，又发挥了学生的自主学习特点，促进了学生的个性化发展，提高了学生的创新能力。
2.4 资源共享优势
互联网为人们提供了更方便的交流，通过互联网，学生之间可以实现及时的学习交流。虽然每个学生掌握的学习资源是不同的，但是却可以通过网络实现学习资源共享，使每个学生都可以利用这个学习资源。除此之外，可以实现一个教师多个学生的教学，只要教师的教学优秀，学生数量可以实现很大扩展，使教师资源得到最大限度的利用。
2.5 教育成本低
传统教学需要有教学场地，需要学生亲身到教室学习，这就很大程度的加大了教学成本。现代远程教学只要求学生有一网设备就可以实现网络学习，节省了教学场地的费用与学生出行费用，并且可以实现一个老师对更多学生的模式，使教师资源得到更加充分的利用，节省了教师资源。
3 现代远程教育的缺陷
现代远程教育目前正处于发展阶段，其在发挥巨大优势的同时，还有很多亟待解决的问题。
3.1 网络技术的缺陷
我国正处于发展阶段，科学技术迅速发展，但是总的来说网络科技还不是很发达，这也很大程度的限制了远程教育的发展。这就需要继续加大网络研发资金的投入，不断完善网络技术，加大网络建设力度。
3.2 网络教学教师队伍缺乏
现代远程教育对教师队伍的要求不同于传统的教师队伍，它需要教育者不仅熟练的掌握专业学科知识，还要能熟练的运用现代信息技术，这就需要加大师资队伍的培训力度，来满足远程教育的需要。
4 结语
现代远程教育结合了传统教学与现代教学的优点，在现代社会中有很大的市场，但总的来说，其仍属于新生事物，各方面仍是不完善的，需要各方的努力去发展现代远程教育这一方式，使其优势得到更大发展，更加适应现实教学的发展要求，为我们的教学事业做出巨大贡献。
【参考文献】
[1]罗筱.中国现代远程教育学习中心的发展现状考察[J].现代教育技术，2010（01）.
(一)教育发展的特点
被视为地球的“第三极”，这里海拔高、紫外线强、昼夜温差大、冬季漫长而严寒，在有些天气极端恶劣、环境极度艰苦、道路异常艰险和交通极为不便的地区，开展常规教学活动的难度相应增大，但也使教育呈现出以下独特的特点:
1．边缘性:许多藏族农牧民生活在边远的县城、山区、牧区等交通不便的地方。地理位置的边缘化，给教育事业的健康发展带来了四个阻碍:阻碍国家对偏远地区的教育支援;阻碍优质物资、人才向偏远地区流动;阻碍接收中心城市和发达区域教育、经济的辐射;阻碍现代信息传输和教育信息化进程。因此，发展教育的重点和难点在于突破民族教育的边缘。偏远地区教育支援、优质人才以及受发达区域教育辐射等方面的缺少导致传统教育在偏远地区的开展举步维艰，同时，偏远地区的优质物资流动性差、信息化建设的硬件水平低，制约了远程教育的建设与普及。
2．离散性:全区122．84万平方公里，总人口仅为300．22万人(2012年末数字)，人口密度为2．44人/平方公里，只有全国平均人口密度的1/60。人口分布很不均衡，南部和东部是多数人口聚集地，藏北的那曲西部和的阿里等地区人口稀少。离散性导致了覆盖面广、教育战线长、教育盲点多、基础条件差、教育起点低和办学难度大，同样的教育规模、同样的教育产出，在地区就要比内地消耗更多的教育资源和投入。人口分布不均衡性导致传统的教育模式耗费过多的人力资源，需要借助远程教育节约投入成本，但是单一的远程教育难以培养学生的人际交往和处事能力。当地任职教师可以亲手指导学生课后的学习以及大量的实验和实践，及时发现并纠正其潜在或正在出现的问题，如果课堂下没有有效的监督和管理，将不能及时纠正学生生活和学习中出现的问题。针对每位学习者的实际情况，传统教育真正实现因材施教，并进一步发展为按“个性化”原则来组织教学，同时安排真正的实物接触，更利于学生身心的发展和能力的培养［1］。以上正是传统教育的优势，恰恰也是远程教育的劣势，单一的远程教育需要传统教育的补充。
3．多样性:由于历史和自然的原因，教育不仅在城市之间、城乡之间和民族之间发展不平衡，而且在同一地区的不同学校之间也存在着差距。教师的区域结构、学科结构、专业结构、性别结构和年龄结构不合理，优秀教师外流现象比较严重，教师专业化程度、教学水平、教育内容、教学方式、教学语言的差别，以及不同地区的教学相关硬件的差距，使基础教育发展不平衡和不公平的问题凸显。远程教育利用其优质的教师和资料资源跨距离跨区域共享［2］，弥补了教育出现的多样性问题，让学生享受一流的教育。然而，作为被动者的学生能够理解和吸收多少知识，远方的在线指导教师不能及时地了解，当地任职教师可以面对面地指导和答疑，而且，针对学生的接收情况，当地任职教师可及时调整教学计划，使他们深入地理解和掌握相关知识，在课下能够零距离监督和辅导学生的学习和作业，其效果是远程教育难以达到的。同时，远程教育缺少动手能力的有效培养和纸质考试的有效监督，传统教育却可以保证这些，让学生的知识水平和综合素质得到全面提升。
4．滞后性:由于省经济总量偏小，政府教育经费投入有限，加上群众承受教育消费的能力较弱，制约着教育发展的质量。对农牧民子女实行包吃、包住、包学习费用的“三包”政策，所以牧区办学以寄宿制为主，这类学校必须照顾好学生的衣、食、住、行和学，使得其人均培养成本高出内地一般学校很多，制约着教育经费在其他方面的投入。从经济效益的长远角度看，远程教育的投入比单纯的派遣教师到各地区花费小得多，解决了政府教育经费不足的问题。由于地理和经济因素的制约，师资水平普遍偏低，远程教育冲破了这些限制，带给学生与教育发达地区同等质量的教育。需要派遣精通汉藏语言的双语教师到藏区学校，采用灵活多样的信息服务模式，开展远程互动教育与藏语面授相结合、多媒体藏语资源与藏语课本相结合、网上互动与课下当地任职人员监督相结合等多种信息服务模式。
(二)远程教育教学运行模式支持框架及其在应用的缺陷:
高山遍布全省，地形复杂、高寒缺氧，有些地方交通极为不便，这些致使网络远程教育设备的运输和搭建非常困难，再加上高原天气多变且多泥石流，相关设备的运行和维护变得异常艰难。无论是供电还是设备的运行，高原气候使得这些设备运行效率降低、寿命减短，直接影响了网络远程教育视屏的质量。学前教育发展滞后，义务教育巩固和提高任务艰巨，高中阶段教育资源短缺，职业教育发展任务繁重，高等教育质量和办学水平有待提高，这决定了高水平教师的课不一定能让学生很好的理解，高质量的授课不一定能收到很好的效果。农村中小学现代化远程教育工程暂且处于起步阶段，不能很好地满足农村信息技术需求，教师队伍的教学经验和整体素质还不能与现代教育发展需要完全适应。师范院校培养的师资水平落后于教育的发展，很多学校班级学生越分越多，有些学校的信息技术教师处于严重缺乏状态，年轻无经验教师或即将退休教师所占比重过大，年龄结构不合理，还有一些专业不对口或是信息技术缺乏的毕业生，致使教学质量处于较低水平。的学校管理水平总体不高，尤其是地处偏远或是条件恶劣的地方，硬件设备和优秀人才缺乏，那里的学校管理理念和制度比较落后，再加上监督缺失或不到位，教育水平较低。缺少人才，不能给经济以强大的动力，造成了经济停滞不前，所以无法靠自身购买教育方面的硬件来改善教学环境，也缺少能很好地使用网络远程教育的硬件和软件的教师，使得现代信息技术的教育质量有待提高［3］。自治区是一个藏民族人口比率占90%以上的少数民族地区，藏语言文字的使用有着长远的历史，大部分农牧民在日常生活中更多地使用藏语言，使得他们的子女入学前只会藏语。因此，在农村远程教育系统中，开发藏语语音和视频资源是农村远程教育得以普及的重要课题。解决藏文字的数字标准化、藏语信息化传播技术、信息资源藏语整合与藏语数据库系统建设等问题，是农村远程教育面临的重大挑战。信息资源的藏语本地化可大大提高信息资源的利用率，开发藏语言的文字、图片、语音、视频资源，分别满足不同教育水平的学生使用，增长学生对信息资源的兴趣。藏文字信息化应用，现有多种信息字库标准，完全按藏语信息交换用国家字符标准进行信息资源的开发，同时加强藏语资源数据库和应用软件开发工作，便于信息资源的整合与交换。然而，由于历史和经济的原因，藏文方面的开发现在还没有达到构建藏文远程服务系统的程度，这样在学前教育或小学的初始阶段难以正常开展远程教育。所以，开展信息服务需要转换思路、创新机制，采用灵活多样的信息服务模式，充分应用计算机网络的特点，派遣精通藏汉的双语教师和相应教师到藏区学校，利用交互式教学、互动答疑、远程咨询、在线学习和测试等功能的远程教育平台(包括藏语教育平台)，为教育、经济和社会发展服务，全面提升远程教育服务人民的支撑能力。
二、基于远程教育和传统教育的互补性的创新教育模式的模型、提升其运用效能的措施及其与传统的远程教育的对比
(一)基于远程教育和传统教育的互补性的创新教育模式的模型和提升其运用效能的措施教师通过卫星或宽带网进行授课，提供课程和辅导的光盘，并实时与学生、当地任职教师互动交流。当地任职教师也可以配合在线教师对学生辅导和监督，也可以现场指导和答疑。学生可以在教学点集中听课，也可以通过网络进行点播学习，授课教师给学生提供网上答疑、网上作业，学生还可以选择向当地任职教师提交作业和询问，更为直接和快捷地学习。传统远程教育的师资培养、教学模式、组织形式、管理模式、成效评估和综合应用等方面迫切需要积极的变革。为了保证在线授课和当地任职或派遣教师的质量，在线授课教师所在学校和自治区教育厅必须负责监督和管理。在线教师所在学校负责监督和管理远程教育软件的合理开发和应用，以及教师在线授课的质量。自治区教育厅负责基础课由在线教师所在学校挑选的获得自治区教育厅认可的教师担当，专业课由在线教师所在学校或教育厅挑选有经验的教师担任，并联合当地学校监督和管理教学的正常性和质量性。在线授课教师所在学校和当地学校的老师经过多次讨论研究，根据学生的实际情况调整教学计划、设置课程、安排教学和考试，并制作专门的教学课件［4］。然而，合格学生的培养不仅需要教师的课堂讲解和辅导，更需要课后的学习以及大量的实验和实践，而这正是远程教学的薄弱环节。除了当地任职教师对学生的监督和指导，还采取了一些弥补措施:将课程、实习、实践等教学资源定期寄往本地学校;选派教师或教育管理人员赴在线授课教师所在的学校学习，帮助其提高教学水平。除此之外，在线教师和当地任职教师还可以通过电话、在线网络、邮件等进行联系、研究和探讨学习或教学相关内容。
(二)传统远程教育出现的优缺点和创新教育模式的显著优势
1．突破了空间和时间的束缚，但缺乏实际交流。网络教育在任何有条件的地点，你可以按自己的学习计划学习任一门课程，而且可以选择课程的任何一个章节。可随时随地从网上下载学习信息，也可以通过论坛、邮件、网上实时聊天工具以及电话和老师、同学交流，实现随时随地学习。然而，网络也在无形中隔开了人们之间的距离，尤其是缺少人际交往的那类人，由于交流经验和语言技巧的缺失，他们无法正常地或是像其希望的那样与人交际［5］。在关键的成长时期，当地任职教师可以以言传身教的方式传授交流经验和语言技巧，而且常常能与在校的学生沟通，及时发现并纠正其潜在或正在出现的问题，使其行为和思想在正确的道路上前行。
2．利于终身教育，然而缺少“感情教育”。学校内的学习属于就业前的“职前教育”，伴随科技进步，就业后还需持续的“职后教育”，以更好地生存在知识经济时代。今后的教育不再是一次性的学校教育，实现终身教育的最佳途径是网络教育，它对满足终生学习要求的教育服务体系的建立起到很大的帮助作用［6］。然而，人不可能一直活在理性的世界中，他们必须生活在现实世界中，要与有血有肉的人交流与交往，要学会善于人际交往和处事，当地任职教师学生可以提供帮助。
3．变成了以“学”为主的教学模式，但缺乏有效监督和管理学生的课后作业完成和自主学习。网络教学使教学模式发生了根本变革，它把传统的以“教”为主的教学方式转变为以“学”为主的教学方式，使最新理论成果完美地应用并实现在教学中。学生可以个体化的自主学习，网上协作学习，接受多种形式的教师辅导。然而，青少年有着贪玩的本性，课堂下没有有效的监督和管理，将不能及时纠正学生生活和学习中出现的问题。当地任职教师可以很好地弥补这一缺陷，及时发现和解决寄宿学生的问题，让其身心健康地成长。
4．教学的交互性显著增强，但缺乏有针对性的个性化教学。交互性网络教学是实时的，它摒弃了传统“老师讲学生听”的班级教学方式，代之以人机互动、分组讨论和灵活多变的教师辅导。然而，网络教学是“大班课”，不能针对每位学习者的实际情况，真正实现因材施教，并进一步发展为按“个性化”原则来组织教学。当地任职教师可以有更多地时间与学生相处，有更多的机会了解他们，针对不同个性和学习情况，采取不同的策略。
5．借助虚拟现实技术提教升学效果，但缺乏真正的实物接触。利用虚拟现实技术，计算机可以建立起与真实环境相近的虚拟学习场景，提供虚拟的动手空间、语言学习环境，模拟各种实验、实习等，能“参观”博物馆、科技馆和听讲座，或观看工厂“实际的”现场实习，接受其他的情景教学［7］。然而，人是有触觉和感觉的动物，尤其对正处于成长期的青少年，他们非常需要亲身接触或体验某些实物，这样才能从实质意义上知晓和理解客观事物，亲眼目睹、亲耳听见或亲手做成，更利于他们身心的发展和能力的培养。当地任职教师充当了引路人角色，创造机会让他们亲眼目睹、亲耳听见或亲手做成。
6．极大提升了教育硬件资源和优质教师的利用率，但可能是“填鸭式”教学。为了保证通过互联网远距离传输的是优质教育资源，从事网络教育的学校可以充分挖掘自己的教学资源优势，组织最优秀的教师制作课件和授课，把积累的有价值的教学经验和最新的教学成果通过网络传送到，让所有学员受到同等高质量教育。此外，网络提供了丰富的学习资源，其内容的更新速度远远超越传统的纸质教材。然而，作为被动者的学生能够理解和吸收多少知识，远方的在线指导教师不能及时地了解，更别提解决学生藏于心的问题。当地任职教师可以面对面地指导和答疑，即使当时不能当时解决，在其他的许多时刻，只要学生提出疑问就能获得老师的意见。而且，针对学生的接收情况，当地任职教师及时调整教学计划，使他们深入地理解和掌握相关知识，在课下能够零距离监督和辅导学生的学习和作业，其效果是远程教育难以达到的。
7．教学管理实现了信息化，但缺少动手能力的有效培养和纸质考试的有效监督。数据库信息管理技术和交互的教学管理软件，实现了网上咨询、选课、求助。个人信息管理和作业管理通过教学管理系统软件快速、准确地实现。此外，按照管理人员的指令，教学管理系统软件对学生提问、作业和考试的情况分析，自动评估教学情况和效果。然而，缺少了传统教学中对学生书写能力和动手能力的考察，例如语文考试中文字的书写和美术课中工艺品的制作，这些对学生的发展有着很重要的作用。当地任职老师恰恰可以弥补这一缺陷，很好地指导学生练出一手好字，自己动手制作漂亮的工艺品。考试时，他又可以现场监督考试，让考试更加公正、透明，并反映出学生的水平和不足之处。
8．教学方式和方法更加灵活、多样，但对软硬件依赖性太强。卫星或网络远程课堂加网上辅导，再配以授课光盘，提供了课堂教育和课后作业的辅导，让的学生真正接触到名师名课，既节约了成本，又对于他们知识水平和能力的提升有很大的帮助。同时，针对不同地域和年级的学生，可以选择不同风格和不同教授方式的教师，能够因材施教。然而，一旦网络或卫星接收出现问题，直接影响学生的远程课程，当地维护软硬件的信息技术人才缺失，加上交通不便使设备的运输很困难，导致出现问题的远程教育无法正常开展［8］。当地的任职教师恰是补充，借助之前网络联系，他们能够事先做好最近课堂的备份，或者在通过与在线老师视屏学习和交流的基础上选择自己授课，保证了学校教学的正常运行。
9．能够提供优质的英语和汉语授课，但藏语教学资源匮乏且质量亟待提高。由于远程教育选择的都是名校的优秀教师，加上有效的监督机制，所以基于汉语和英语的授课质量很高，这对于藏区学生学习汉英发音的标准性和知识面的广性有很大的促进作用。然而，大部分农牧民都只会用藏语交流且只能读懂藏语，不会使用汉语文字，使得他们的子女入学前只会藏语。因此，在农村远程教育系统中，开发藏语信息资源，尤其是开发藏语语音和视频资源是远程教育得以普及的重要课题。藏文字的数字标准化、藏语信息化传播技术、信息资源藏语整合与藏语数据库系统建设等问题，构成暂时没有全部攻克的难关，所以，派遣精通藏汉的双语教师到藏区学校，采用灵活多样的信息服务模式，开展远程互动教育与藏语面授相结合、多媒体藏语资源与藏语课本相结合、网上互动与课下当地任职人员监督相结合等多种信息服务模式。灵活多样、不拘一格的信息服务模式可以因时因地而异，可以调动学生的积极性和学习兴趣，提高远程教育的效率。
三、结束语
中华民族连绵五千年的文明发展史，积累了丰厚而珍贵的中华民族文化，其博大精深、源远流长早已令世人折服。但在基础教育阶段，中华民族优秀传统文化教育却有被虚化、弱化和边缘化之势。2014年3月，教育部印发《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，指出：今后我国将把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系，增加中华优秀传统文化内容在中考、高考升学考试中的比重。如何理性认识和分析中华优秀传统文化教育在基础教育课程中的现状，将中华优秀传统文化教育切实地渗透于基础教育课程中是亟待解决的现实课题。
一、优秀传统文化教育现状之透析
中华民族优秀传统文化是维系民族团结和国家统一的重要纽带，是激励民族成员为民族生存和发展共同努力奋斗的内在动力。然而，这一精神力量却因种种原因而显得薄弱和不足。
1.社会发展弱化了对国民传统文化的教育。长期以来，我国在追求经济快速发展的同时，却忽视了对国民优秀传统文化的教育，使优秀传统文化教育成了国民教育的软肋或短板。即使国家一再下发相关文件，如2004年，教育部与中宣部联合发布《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》；2010年，下发《关于在中小学开展创建中华优秀文化艺术传承学校活动的通知》；2013年，印发《中小学书法教育指导纲要》等。但在教育实践中，传统文化教育一再被荒芜化、淡漠化。随着市场经济的发展，人们的竞争意识、经济意识、生存意识得以提高，但同时又使人们的利己意识和拜金思想得到了充分的张扬，义利观扭曲、道德价值观走偏、文化信仰缺失等不绝于目，曾经的信义之族、文化之国、礼仪之邦正在遭受着因传统文化教育缺失而带来的失德、恶行之阵痛，拆解着人们对于真善美的向往。中华民族优秀的传统文化已经被诸多无形的藩篱所割断，中华民族的灵魂已被“名利”所吞噬。传统文化教育与当代经济发展不相协调成了当下社会发展中的突出问题。
2.应试教育冲淡着传统文化教育的根基。教育的急功近利使本就薄弱的传统文化教育雪上加霜。首先，在具体的教育实践中，不少学校以应试教育为导向，偏重对学生进行知识的灌输，考试技巧的强化，使传统文化教育被荒漠化，即使偶尔进行一些传统文化教育，也是“棉花打在肌体上――不痛不痒”，单纯地让学生记忆一些传统文化知识，相对缺少对传统文化蕴含的民族精神、道德情操、人文涵养的深入挖掘和阐释，使优秀传统文化成了教条、教义而失去了其真实意蕴和教育价值，这是当前最为核心的问题之一。其次，当下的教育者深陷应试教育的泥潭，没有自觉履行对传统文化进行深度渗透的责任，无论是家庭教育、社会教育，还是学校教育，都没有从中国文化的长远发展来考虑教育的目标，不同程度地放弃了教育者对传统文化弘扬、丰富和发展的使命，中华优秀传统文化在我们教学、评价中都是相对缺失的。再次，教育内容的系统性、整体性不强。很多地方和学校对传统文化的教育理念认识不到位，对教育内容缺少系统规划、长效机制，往往是众多课程各自为战，课内课外无法衔接，导致传统文化教育内容碎片化、孤立化、随意化，大大降低了教育的有效性。最后，传统文化教育中的资源问题突出。主要表现为从事传统文化教育教学的师资力量薄弱、教育素材不足或闲置、教育的感染力不强、教学方法和手段相对滞后等，都制约着优秀传统文化教育的实效性。
3.外来文化冲击着民族文化的传承。当今世界，商品、资本、文化每时每刻都在流动，互联网触角四伸，外来文化大量涌入我国。对于外来文化的侵袭，我们貌似不论好坏都签单全收了。而优秀民族传统文化却在外来文化面前显得苍白无力，这特别影响到人们的价值观念和行为习惯。我们要以平等的心态、开放的胸襟借鉴、吸收外来文化，但对外来文化不能不加区分全盘接收。纵观时下，许多人尤其是青少年对外来文化情有独钟，不加分析地简单模仿，全盘接受，抛弃了本民族文化的精髓，民族文化的认同感严重缺失。我们忧心忡忡地发现，传统文化教育的缺失已将年轻一代带入了一个畸形和异化的地带。不少孩子热衷于过圣诞节、愚人节、情人节，而对我们自己的传统节日却不知所指，逐渐被淡忘；青睐于吃肯德基、麦当劳、必胜客，而对我们自己的传统饮食文化却全然不悉；痴迷看米老鼠、奥特曼、迷人马，而对我国优秀的传统影视剧不屑一顾；迷恋追李敏镐、乔布斯、科比，而对岳飞、文天祥、焦裕禄等民族英雄不曾相识……在外来文化侵袭面前，思辨性薄弱的青少年变得浮躁、迷乱、幽暗。当孩子们终于“现代化”了的时候，他们的服饰变了、娱乐方式变了、生活习惯变了、观念变了、行为变了，当一切都变得让我们感到陌生的时候，失去民族本色的时候，那是多么可怕的事啊！殊不知，民族的才是世界的，民族的才是精彩的，迷失自我是可悲的。
4.社会负面影响淡薄传统文化教育。学校传统文化教育的缺失与全社会传统文化的缺失是有密切关系的。当下，智能手机、电脑已进入普通百姓家庭和社会大众手中，网络信息良莠不齐，不良信息腐蚀着人们的灵魂，尤其是对成长中的青少年带来了严重的负面影响，犹如“海洛因”一般毒化着他们的身心。如，因为长期使用电脑、手机，大多数人都有提笔忘字的窘境；对许多民间艺术不知所然；对传统礼仪不屑一顾；对传统节日浑然不觉，传统习俗、传统文化正在悄然消失。在文化市场上，含有暴力、色情、凶杀、吸毒等内容的出版物屡查不绝，就连一些优秀的传统文化读物中也插入诸多低级媚俗的画面，给人们带来大量风蚀身心的有毒信息。而我们的社会监管部门对其打击力度不够，导致传统文化的严重缺失。况且，目前开展传统文化教育的主体还是教师，阵地还局限在学校，没有完全形成全社会参与、多元化支撑的传统文化教育的良好态势。
二、基础教育课程渗透中华优秀传统文化教育必要性之管见
中华传统文化是中华民族几千年来形成的各种先进思想文化和观念形态的精神现象的总称，是中华文明长期演化、发展、丰富而汇集成的一种反映中华民族特质和风貌的精神财富，是我们的国粹，其宗旨可以说是人们对真、善、美的追求。渗透中国传统文化教育对培养和提高人的思想、审美、文化和道德素质等均有着极其重要的意义。
1. 是落实“立德树人”根本任务的要求。党的十八大特别强调：“教育要把立德树人作为根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”这为基础教育指明了方向，定下了基调。渗透中华传统文化教育是落实立德树人根本任务的具体体现，是支撑社会发展的基本道德力量。任何学科教学都必须以立德树人为宗旨，以中华优秀传统文化为抓手，以培养学生思想道德品质为重点，将中华传统文化融入教育教学的全过程，将民族传统优秀文化教育作为教学的出发点、着力点和落脚点，否则学科教学就失去了其本质、本位、价值和意义。学校推进传统文化教育是落实“立德树人”的时代呼唤、社会之需，有利于引导青少年丰富生活经验，丰厚人生底蕴，丰富实践智慧，丰满审美情趣，激发爱国情感，激励人生志向，提升生命意义，形成向上和向善的力量，使中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界。
2. 是提高国家文化软实力的迫切需要。简而言之，文化软实力是指一个国家或地区文化的影响力、凝聚力和感召力。一个国家如果思想、信念、道德、文化等软实力不行，可能不打自败。美国著名哲学家卡尔?波普尔说过：“假如世界被毁掉了，但只要图书馆没毁掉，我们就可以把世界重新建设起来。”文化软实力关乎到民族兴衰和国家存亡，在国际竞争和综合国力中有着不可替代的作用和地位。一个民族若失去了对自己历史和文化的记忆和传承，那只能等着做亡国奴了。文化形成一个民族的精神世界和精神力量，是民族和国家生存的前提条件和精神支撑。文化积淀着一个民族和国家的全部文明成果，是这个民族和国家可持续发展的宝贵精神财富。文化软实力必须与国家硬实力相适应，二者一旦有机结合，会形成坚不可摧的综合力量。中华民族五千多年的悠久文明和灿烂文化正是我国文化软实力的集中体现。加强中华优秀传统文化教育，具有重大而深远的历史意义。
3. 是实现中国梦的强大动力。中国梦不仅是“经济强国梦”，也是“文化强国梦”。实现中华民族伟大复兴的中国梦，不仅需要强大的硬实力作保障，更需要丰韵的文化软实力作支撑。民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。一个民族的历史是该民族的宝藏，发掘和传承这座宝藏，靠的是文化。对文化的提炼和传承是民族得以继续向前发展、历史继续蔓延的推动力。中华文化体系凝结了深厚的中华文化、革命和建设历程中形成的宝贵精神、改革开放以来形成的新思想、新观念、新风尚，在核心价值观念、道德伦理思想、精神文化内涵等方面，为中国梦源源不断地提供着精神动力、智力支持和思想保证。优秀传统文化教育不仅是中国梦的内在内容，也是实现中国梦的重要途径。可以说，没有中华文化的伟大复兴，就没有中华民族的伟大复兴，中国梦也不可能真正实现。
三、基础教育学科渗透中华优秀传统文化教育之路径
中国五千年的灿烂文化不仅蕴含着崇高的人格美和深刻的智性美，更沉积着一个伟大民族不灭的精魂。立足于学生的全面发展和终身发展，充分发掘与各学科有关的中华优秀传统文化资源，真正把中华优秀传统文化教育融合在各学科教学之中，是素质教育的本质特征，是新一轮基础教育改革的要求。
1. 充分利用文本中现有的显性素材。文本是挖掘和开展优秀传统文化教育的载体，开发文本中的民族传统文化教育素材是教育人的职责。翻开基础教育课本，我们会发现，无论哪一年级、哪一版本的教材，每一章、每一课都配有一些引人入胜、撩人思绪、蕴涵丰富的精美插图，如中国结、中国印、中国画、中国龙、中国馆、巍峨的山川、秀美的河流、多彩的名胜、壮观的古迹等，既代表着中华民族的悠久历史，也是世界文明艺术宝库中的巨大财富，都是进行民族传统文化教育的好素材。在教学中，应让学生了解图案的出处、年代、背景，品味所代表的含义，体验所蕴含的文化内涵，通过对祖国灿烂辉煌文化的了解和感悟，培养学生热爱祖国文化的民族自豪感、自信心和责任感。因此，我们要立足学科文本材料，融知识传授、能力培养和传统文化教育为一体，深入挖掘其中的传统文化教育因素，依本施教，以图育人，以文育德，促进学生文化素养的提升，促使学生全面健康发展。
2. 充分挖掘文本中的隐形素材。在现行的基础教育教材中，自然科学、历史社会、思想品德等，其传统文化教育内容较为明显，而其他课程中则不明显。这就需要教师下功夫研究教材，充分发掘文本中缄默传统文化教育的音符，挖掘潜在的传统文化教育因素，使文本成为进行传统文化教育的“活教材”，不失时机地进行传统文化教育。在各学科教学中，应将我国五千多年的文明史以不同形式展示于学生面前，奏响爱国主义教育主旋律，培养中学生的爱国主义情怀；敲响理想教育的长鸣钟，构筑学生的个体梦；奏响诚信教育主题歌，培养学生的诚信品质；吹响感恩教育主号角，培养学生的感恩品格；唱响责任教育主题曲，培养学生的担当意识，把传统文化教育贯穿于教育教学的每个章节中、每个环节中、每个细节中。
3. 开展形式多样的活动，进行传统文化教育。学校从来就是文化传承的主渠道，理应担当起中华优秀传统文化教育的责任，把弘扬优秀传统文化纳入教育的全过程。传统文化教育不能采取强行灌输的方式，而应采取学生喜闻乐见、生动活泼的教育手段，组织开展丰富多彩的活动是加强传统文化教育的有效途径。如，在校园内广泛开展“道德之星”、“礼仪之星”、“文明之星”、“诚信之星”等评选活动，增强学生的民族文化认同感，诱发积极继承优秀传统文化的内驱力；通过“国旗下的讲话”、“传统文化知多少”竞赛、“传统文化伴我行”演讲赛、“红歌我来唱”歌曲歌咏比赛等丰富多彩的教育形式，让学生感悟到优秀民族文化的无穷魅力，将传统文化教育内容深入学生心灵深处，变为实际行动，抒写大美的人生。传统文化教育不能只局限在课堂上，应与课外学习有机结合。如，带领学生走进爱国主义教育基地、历史名人故居、历史博物馆、纪念馆等，让学生如临其境，激发学生的民族情、爱国志、强国行；中华优秀传统文化教育要与校园文化建设有机融合。如利用学校校史馆、图书馆、档案馆等，深入开展中华优秀传统文化传承活动，发挥其独特的文化育人作用，在潜移默化中提高学生的文化修养，培养其民族感情，内化其民族意识，升华其民族精神；依托少先队、共青团、学生会、学生社团等，开展主题教育、社会实践、志愿服务等形式多样、丰富多彩的活动，使校园永葆文化生命力，增强文化感染力，激发文化创造力，提升文化传播力；把学科教学与中华优秀传统文化教育紧密结合，突出“活动”与“渗透”，强调“实践”与“体验”，实现“合格”与“特长”，使师生都成为传统文化的自觉弘扬者、继承者、践行者。
4. 分学段有针对性地推进中华优秀传统文化教育。优秀传统文化教育不能“短平快”，不能采取“大跃进”的方式，而要有序推进，扎实有效。否则传统文化教育就成了搞形式，走过场，就成了空中楼阁。小学低年级，要以培育学生对中华优秀传统文化的亲切感为重点，以感性教育为主，诵读浅近的古诗，了解民俗民风、传统礼仪，学习待人接物的基本礼节，培养小学生热爱中华优秀传统文化的情感；小学高年级，应以提高其对中华优秀传统文化的感受力为重点，开展认知教育，熟练书写正楷字，体会汉字优美的结构艺术，诵读古代诗文经典篇目，培养学生对传统体育活动的兴趣爱好，了解中华优秀传统文化的丰富多彩；初中阶段，适合以增强学生对中华优秀传统文化的理解力为重点，感性与理性相结合，临摹名家书法，了解古诗词格律，阅读浅易文言文，欣赏传统音乐、戏剧、美术等艺术作品，感受其中表达的情感和思想，参加传统礼仪和节庆活动，提高对中华优秀传统文化的认同度，引导学生认识我国统一多民族国家的文化传统和基本国情；高中阶段，应以增强学生对中华优秀传统文化的理性认识为重点，阅读篇幅较长的传统文化经典作品，提高古典文学和传统艺术鉴赏能力，引导学生感悟中华优秀传统文化的精神内涵和时代脉搏，增强学生对中华优秀传统文化的自信心。
5. 细微之处入手，强化中国传统节日教育。传统节日是民族文化的载体，对传统节日的淡漠，会造成民族文化的隐形流失。但在西方价值观念、生活方式和文化的冲击下，中国的传统节日倍受青年的冷落，年轻一代甚至一些成年人对春节、中秋、端午、清明、元宵、重阳、七夕等传统节日认同度下降，而对西方“洋节”倍加热宠，这已是一个不争的事实。然而中华传统节日是华夏民族的血脉，是中华民族智慧的结晶，是我们祖先留给后人的宝贵文化遗产，是中华优秀传统文化的重要组成部分。所以我们要引领孩子记住这些节日，了解传统节日，知道这些传统节日的由来、内涵和意义，并永远继承下去。每当节日到来的时候，学校要组织一些纪念活动，教师要在课堂上向学生讲述节日的来龙去脉，揭示我国传统节日中蕴含的丰富的人文精神，创造浓郁的节日氛围，赋予传统节日更多的时代气息，使学生在欢度节日中感受传统，传承文明。
关键词：传统文化；学前教育；改进建议
中华传统文化是指以《道德经》中的哲学思想为内核，结合5000年文明中出现的儒家、墨家、法家等各流派思想体系所形成的融合共通的历史沉淀的产物。中华传统文化在传承过程中具有一脉相传、历史悠久、民族特色、博大精深的特点，另外，在对引进西方先进文化并将其与自身互补的厘定上体现了极大的包容性。中华传统文化在人文思想上更加体现了中华民族精神之所在[1]。
学习和弘扬中华传统文化对中国特色的社会主义建设具有非常重要的理论意义和现实意义。一方面，学习和弘扬中华传统文化有助于社会主义核心价值观的培育，社会主义核心价值观植根于中华传统文化，更是对中华传统文化的凝练和升华。因此，学习和弘扬中华传统文化是社会主义文化强国建设的理论基础。[2]另一方面，挖掘传统文化中的现代价值在维护社会伦理道德、改良社会风气、培养高洁品格等方面有着十分重要的现实意义。[3]
学前教育是指通过社会、学校和家庭三方配合充分利用现有资源对学龄前儿童进行启蒙和开化的过程。学前教育对于幼儿性格人格的形成具有重大的引导作用，也是整个教育行业的重要组成部分。中华传统文化与学前教育联系紧密：无论是古私塾对《弟子规》、《三字经》、《增广贤文》等名篇中尊师重道、人伦义理、忠孝节义思想的传播，还是现代幼儿园、学前班等对汉语基础知识的灌输都体现了中华传统文化的核心思想。因此，学习中华传统文化囊括了学前教育的始终，为学龄前儿童进一步学习更丰富的文化知识、培养正确的价值观、人生观、世界观，形成独立健康的人格做出了充分的准备。[4]
1 中华传统文化与学前教育结合中存在的不足
党的十八届六中全会重申了“文化自信”这一概念，并将文化自信作为基础，推动改革的发展。在这一具体语境中，将中华传统文化与学前教育深度结合，通过多维度、多模式、多层次的推广，实现文化自信大背景下两者交融一体，从而推陈出新，走出一条既具有独创性，又具有普适性的和谐共生的发展之路。当前，在将中华传统文化与学前教育相结合的路径上，仍存在以下不足：
（一）中国各地区经济发展不平衡导致教育资源分配不均。由于政策性地域影响以及城乡二元结构的巨大鸿沟使得教育资源的分配不公平。具体体现在：与西部落后地区相比，北上广发达地区教育政府扶持力度大，基础设施完备，幼儿园、学前班等硬软件设施齐全。
（二）具备丰富中华传统文化知识基础的师资力量不足。由于培养体系的原因，目前各大高校在对学前教育人才的培养上存在“短、平、快”的思想：培养周期短、培养内容一成不变、见效快。这种思想也导致了学前教育人才可能缺乏深厚的理论素养，在各幼儿园、学前班对学龄前儿童的授课中秉承一贯的理念，导致了幼儿园、学前班“小学化”程度严重。
（三）家长的思想存在误区以及办学者的功利主义太强。一贯的理念认为：学前教育就是把学龄前儿童送进幼儿园、学前班，由老师全权负责，使得学校教育与家庭教育脱节；而国家对学前教育投入的缺失使得学前教育办学者功利主义思想严重，进一步促进学前教育商业化。
（四）学前教育的办学模式和评价标准存在缺陷。目前，在学前教育上没有建立一个通用的办学模式和完备的考核体系。学前教育的办学模式应该时刻紧握时代的脉搏，顺应时展的需要。而学前教育的考核体系不应该仅仅以学龄前儿童为考核对象，更应该将老师及家长纳入考核体系进行综合考量。
2 中华传统文化与学前教育结合的改进建议
鉴于以上原因，本文立足于中华传统文化与学前教育紧密结合，提出以下几点改进建议：
（一）政府部门应当加大政策支持力度与财政投入，对各地区尤其是偏远落后地区予以资源倾斜，并在财政投入上重点关注，从而保证教育资源分配上的公平公正，让各地区学龄前儿童都有师所教、有地可学。
（二）加强对学前教育师资力量的培养，各大高校应当改进当前对学前教育人才的培养机制，更注重对传统的人文素养的培育，使得出产的学前教育人才具备较高的理论素养，已入职的学龄前老师更应当加强对中华传统文化的学习和深度提炼，从而真正实现对学龄前儿童关于中华传统文化传承的开蒙。
（三）政府、办学机构、家庭三方联动，以政府部门引领正确的政策导向，办学机构以此为依据进行深入展开，家庭积极配合作为补充，为学龄前儿童学习中华传统文化，从小陶冶高尚的道德情操提供全面的支持。
（四）积极探索先进的学前教育办学模式和建立一套完备的学前教育质量监测评价体系。在学前教育办学模式上可以汲取西方发达国家的经验，如：美国采用以联邦政府决策为主、州政府权力共享，英国采用部门间相互合作等，在此基础上构建中央决策为导向、省部级协调、各地区软件资源共享、地市、县级总结执行的学前教育融合模式。在对学前教育质量的监测上，借鉴发达国家关于学前教育考核体系中关于托幼机构、教师、儿童三个方面的评价指标，建立起对学前办学机构服务质量、教师质量、儿童发展表现、家长配合度“四位一体”的综合评价体系。
（五）汲取中华传统文化中私塾教育的优点，结合互联网背景下的大数据平台，选取试点，开办“新私塾”， 建立“云课堂”，打造真正意义上的现代学前教育。私塾教育的缺点主要是对儿童创新能力的抹杀，但私塾教育秉承“因材施教”的原则，推行“有教无类”，在解决教育公平、缓解各方矛盾、推行分层次教学以及民众自发参与上具有独特的效果，新私塾应当是对旧式私塾教育优缺点的扬弃，因此，选取试点，开办“新私塾”是弘扬中华传统文化的迫切需要，是加强社会主义精神文明建设的内在需求；而当前互联网的快速发展，打破了以往信息不对称的局面，在此背景上依托大数据平台，建立“云课堂”，通过信息化技术提供“慕课”等辅助教学方案，为学前教育注入新鲜血液，优化课堂教学效果，将以上两者结合，打造现代学前教育的“金摇篮”，体现了社会主义核心价值观的重大内涵，体现了对中华传统文化的积极弘扬，是将中华传统文化与学前教育完美结合的优秀范例，更是面向世界，与国际接轨的先行者。
参考文献
[1]李宗桂.论中国优秀传统文化的内涵.学术研究.2013，（20）.
[2]欧阳军喜，崔春雪.中国传统文化与社会主义核心价值观的培育.山东社会科学.2013，（3）.
关键词：茶道文化；舞蹈教学思维；传统文化
想要在舞蹈教学中，引导学生加强对舞蹈动作和舞蹈理念的全方位理解，可以适当借助茶道文化。茶文化中不仅具有和合思想，也包含宁静致远精神。在舞蹈教学中融入茶道文化，可以使学生的思想得到升华，也能使学生加强对舞蹈元素的精准认知。同时，茶道文化中包含情感教育和人文教育，将其融入在舞蹈教学思维中，不仅能使学生综合全面成长，也能赋予传统文化现代思维，还能使舞蹈教学思维中蕴含丰富的民族精神和民族内涵，这更有利于推动素质教育发展。
1茶道文化内涵
茶道文化具有一定的历史性和时代性，其中不仅包含丰富的人文思维内涵，也蕴含儒释道三家的精华思想，这不仅能为舞蹈教学思维优化奠定基础，也能积极推动素质教育发展。同时，茶道文化随着时间不断发展也在不断优化，其本身的时代性特点不仅方便其在教育中的融入，也使其可以有效丰富教育的艺术内涵。通过对茶道文化进行分析，可以发现茶道文化具有很强的包容性。加强对茶道文化的传承和发扬，不仅能加强对民族文化的认知，也能提升舞蹈教学的艺术效果和文化效果，还有利于在舞蹈教学中构建科学的文化机制。并且，茶道文化也属于茶文化的精髓，这种文化精髓不仅可以积极促进舞蹈艺术发展，也能加强对舞蹈教学背后深层次艺术的挖掘。通过阅读《茶经》，可以发现，茶道文化不仅可以对学生产生影响，也能通过相关茶道礼仪，使学生的仪态不断得到优化。
2舞蹈教学思维中存在的问题
通过研究可以发现传统舞蹈教学中，缺少文化元素的融入，这不仅使得舞蹈教学思维中缺少文化内涵，也限制舞蹈教学活动的优化和发展。因此，舞蹈教师要积极了解舞蹈教学思维中存在的问题，这不仅能改变目前舞蹈教学缺乏合理的现象，也能使教学思维科学优化，还能使舞蹈教学质量和教学效率不断提升，从而促进舞蹈教学思维合理化和科学化发展。
2.1缺少人文思维
舞蹈教学思维中缺少人文思维，这不仅会限制学生对舞蹈元素的了解，也不利于学生在舞蹈学习过程中了解情感教育。而传统舞蹈教学思维中，不仅缺少人文思维，也缺少多元化文化元素在舞蹈教学中的融入，这不仅使舞蹈教学活动枯燥乏味，也不利于学生提升对舞蹈学习的兴趣。舞蹈教学本身属于艺术教育范畴，人文思维不仅会影响舞蹈教学的开展，也会影响学生审美能力和价值体系的构建。由此可见，舞蹈教学思维中需要适当融入传统文化元素，这样才能引导学生在舞蹈运动中加强思考，也能使学生在舞蹈动作表达中融入情感，这不仅有利于学生自主学习能力提升，也有利于舞蹈教学效果提升。虽然茶道文化中蕴含人文思维，但教师在舞蹈教学中融入茶道文化时，仍要加强对学生个性特点的综合分析和考量，这样才能积极促进舞蹈教学活动优化，也能确保根据学生个性特点展开针对性教学，从而促进学生个性化成长。
2.2缺少思维认知
传统舞蹈教学活动中，舞蹈教师会引导学生反复练习相关基础性动作，希望可以以此帮助学生扎实基本功。但在教学和锻炼过程中却缺少对思维认知的融入，这不仅不利于学生建立系统化的思维理念，也不能实现最佳的教学效果。舞蹈教学中不仅包含文化内容，也包含艺术内容，这也使得舞蹈教学本身属于一项综合化活动。例如，舞蹈教学中学生不仅要掌握基本动作，也要在舞蹈表演中融入相关的音乐艺术，还要加强服装搭配，这样才能加强情感思维表达，并有效提升舞蹈表演效果。但由于传统舞蹈教学中缺少对对思维的融入，因此，学生无法加强思维认知，这不仅限制传统文化发展，也不利于舞蹈教学优化和革新，更不利于体现舞蹈教学思维的价值。由此可见，想要实现最佳的舞蹈教学效果，必须在舞蹈教学中，积极融入茶道文化元素。
2.3教学活动未能及时优化
虽然素质教育的不断发展，使得舞蹈教学活动得到不断优化，但舞蹈教学活动并未能进行实时革新，这也使得传统舞蹈教学活动可能缺少时代性，不利于学生成长，也不利于培养社会需要的舞蹈人才。这就需要教师加强对社会需求的综合了解，这样才能根据学生发展需要促进舞蹈教学活动的实施优化。同时，舞蹈教学中，不仅要以引导学生加强对时代性内容的了解，也需要学生加强对舞蹈历史内涵的认知。由此可见，想要促进教学活动及时优化，不仅要加强对历史文化的融入，也要积极提升舞蹈教学思维的时代性，这样才能使舞蹈教学活动在不断优化革新中达到最佳的教育效果，也能有效促进舞蹈教学活动积极优化。
3茶道文化与舞蹈教学思维的关联
茶道文化与舞蹈艺术本身都蕴含文化内涵，将二者积极进行融合，可以使学生的文化基底和文化素养得到不断提升，也能积极促进舞蹈艺术创新发展。同时，在舞蹈教学思维中融入多元化文化元素，不仅能加强对舞蹈艺术的全方位理解，也能积极拓展舞蹈艺术内涵，并引导学生深层次认知舞蹈思维，这更有利于艺术和文化相互共融，也有利于学生积极健康成长。
3.1有利于营造和谐的教学环境
舞蹈教学与茶道文化本身都具有一定艺术性，将茶道文化渗透到舞蹈教学思维中，可以优化传统舞蹈教学格局，还有利于营造和谐的教学环境。茶文化中的和合思想，不仅能帮助学生宁静心灵，也能使学生在和谐的环境中快乐学习。同时，茶道文化不仅能促进传统教学理念和教学模式革新，也有利于加强对学生个性特点的尊重，这更有利于培养学生高尚品格，也能使学生在健康氛围中养成良好习惯。例如，茶道文化有利于构建多层次的校园文化，将其融入在教育管理中，更有利于体现院校规章制度的人性化和科学化，也能为师生和谐互动奠定基础。而教师在教学时加强对茶道文化的了解和学习，也能引导学生加强对茶文化的重视。茶文化属于优秀传统文化，学生了解茶道文化也能了解茶文化精髓，并积极继承和弘扬优秀传统文化。由此可见，茶道文化不仅有利于舞蹈教学思维革新，也有利于营造和谐的教学环境，学生在这种环境中更容易形成良好的学习态度，也能积极加强对舞蹈动作的学习和掌握。
3.2有利于促进舞蹈教学思维优化
通过研究发现，茶道文化对舞蹈教学思维优化具有重要的积极影响。茶道文化中包含的人文思维和价值理念。不仅能使舞蹈教学活动不断改革，也能使教育者和受教育者在和谐的氛围中共同成长和进步，这也使得茶道文化有利于促进舞蹈教学思维优化。同时，茶道文化和舞蹈教学思维本身存在本质关联，也同时具备艺术特征。利用茶道文化展开舞蹈教学活动，更有利于舞蹈教学思维拓展，这不仅能促进教学理念和教学精神完善，也能使学生的审美能力和审美意识不断提升。茶道文化饱含丰富的精神理念，这些理念可以积极促进舞蹈教学思维完善，也能完善舞蹈教学思维中的情感理念和人文思维。由此可见，在传统文化中包含的茶道文化有利于舞蹈教学思维发展，也有利于教职人员和学生成长，还能在发展过程中推动素质教育进步。这不仅说明舞蹈教师要加强对茶道文化的重视，也说明学校在教师培训时，要积极引导教师加强对茶道文化的重视，这样才能确保教师在优化舞蹈教学思维的同时，积极引导学生树立文化自信和民族自信。
关键词：微文化；大学生；思想政治教育；创新；路径
一、微文化的科学内涵和主要特点
微文化是在文化发展过程中呈现的一种新形态，具有表现形式新颖、内容丰富独特的特点。微文化的主要特点：一是信息量大、传播速度快。微文化信息的发布和接收不受地域、时间、内容的限制，信息量囊括全世界范围，大家只需登录微博、微信、微APP等微媒体，随时随地就可以获取、发布、关注和评价海量的微信息。二是内容丰富、形式多样。微文化的传播采用视频、图片、文字等形式呈现作者的意图，不受数量、内容、地域的限制，还可以实现微文化信息资源的共享。三是实效性。微文化成为高校思想政治教育的创新平台，可以使信息传递及更新突破时空限制，增强高校思想政治教育的效果。
二、微文化对大学生思想政治教育的影响
微文化借助网络技术传输信息和网络资源，能够打破传统高校思想政治教学的空间限制，使师生之间可以通过微平台随时随地进行沟通和交流，有助于拓宽思想政治教育的渠道。微文化采用微博、微信、微视频、微媒体等新型传媒形式不断拓展思想政治传播的方式，有利于丰富高校思想政治教育资源。微文化能够打破高校思想政治教育的时间限制，大学生在课堂上未能及时消化吸收知识，可以在课下借助网络查询相关资料或运用微平台跟教师互动交流，也可以灵活地运用微文化作为载体丰富自身的知识储备，这些都有助于提高大学生思想政治教育的效果。微文化为大学生思想政治教育提供了数字化的网络空间，优化了大学生的价值判断标准，大学生对网络的依赖程度越来越强烈，大学生的学习、生活向数字化方向不断发展，微文化为大学生提供更加丰富的思想政治教育素材、先进人物的典型事迹等，有利于引导大学生的道德准则、规范大学生的日常行为，全面提高大学生的道德素养。
三、微文化视域下大学生思想政治教育存在的问题
1.弱化大学生思想政治教育的权威性。传统的思想政治教育教学内容较为单一，高校坚持以课堂教学为主体，根据教材和教学目标设置教学内容，大学生对知识的获得全部依赖于教师课堂讲授，大学生是课堂教学的单纯接受者，缺乏学习的自主性和积极性；传统的思想政治教学环境比较单调，高校通常采用课堂教学的形式向大学生传授思想政治理论知识或者是通过思想政治辅导讲座、报告会、社会实践活动的形式，增强大学生政治素养和道德修养。虽然传统的思想政治教育模式在教育效果上存在一定的局限性，但是思想政治教育的权威性却得到重要的保障。2.微文化冲击传统思想政治教育理念。在大学生思想政治教育中，高校一直沿袭传统的教育模式，始终坚持以教学大纲为统领，以教材为基础，以课堂教学为主要教育形式，教学时间和教学内容都是固定的，缺乏灵活性。同时，其还存在着偏离时展的客观要求、不符合大学生的个性特征等弊端，教育理念落后，教育形式机械，教学内容缺乏开拓性和创新性，课程设置缺乏针对性和有效性，没有将中国优秀传统文化、时代精神和先进的思想文化等融入其中，在一定程度上影响了大学生的学习效果。3.干扰大学生思想政治教育的过程。思想政治课理论性比较强，内容比较抽象，不利于大学生对知识的接受和掌握，严重影响了大学生的学习效果。伴随着网络技术的迅猛发展，网络信息传输量大、速度快、更新效率高，具有时效性、内容丰富和形式多样等特点，但国家在信息内容和质量的监管上还存在一定的滞后性，极易导致大学生受拜金主义、享乐主义、个人主义等多元文化思潮的影响，歪曲大学生的价值观，干扰大学生思想政治教育的过程，影响高校思想政治教育效果。4.增加大学生思想政治教育的管理难度。目前高校存在着德育与教学科研发展不平衡的现象，思想政治教育工作组织力度不够，工作抓得不实，存在停留在表面、消极懈怠等问题，高校在思想政治教育工作制度和考核机制上还有待于健全和完善。由于微文化和传统文化相比，具有时效性、独特性、不可控性等特点，在很大程度上增加大学生思想政治教育的管理难度，给大学生思想政治教育工作带来困难。
关键词：古代医学；中医教育；构建
目前，中医教育正面临着改革与创新的关键时期，因此对我国古代中医教育模式进行认真总结，并对相关命题深入探讨是中医教育工作者的历史使命。本文从古代医学教育模式入手进行分析，以此为依据探讨了古代医学教育对当前中医教育的启发与借鉴。
一、古代医学教育模式分析
1.师承模式
在我国传统医学几千年的传承当中，师承模式是最基本的形式，该模式历史悠久，具体起源于何时已不可考。这种师传徒传承教育模式在历朝历代都非常普遍，也培养出了许多医学家。
师承模式优点主要在于，师傅可帮助徒弟更为全面地掌握医学思想精髓，并提高临床治疗技术。但是，师承模式的缺点也很明显：首先是教育规模小，一个师傅所带徒弟人数有限；其次是教学缺乏系统性，往往以临床实践为主，缺乏系统的理论知识教学，随机教授的情况比较明显；最后，师傅的医术存在局限性，徒弟若不能突破创新，则会造成医学上墨守成规，阻碍医学发展。
2.官办模式
学校教育是我国古代医学官办教学模式的主要表现，具有悠久的历史，是一种制度健全、分工明确的医学教育机构。
官办教学模式的优势在于：一是规模大。例如隋朝设立的太医署，全校师生最多时可达到600多人。除朝廷中央办学外，还设有地方州府医学院，且隋唐两代对全国各州府的医师、学生的人数规模和品阶均进行了严格规定，有利于培养更为全面的医学人才。二是教学系统。例如，唐代太医院率先采用基础教育集中制，各科属必须共同学习的课程包括《黄帝针经》《素问》《脉经》等古代有名的医典。在共修基础医学知识后，若考试合格才能进行分科学习，各科有各科的专项教学内容。三是分科分类。官办教育模式盛行的隋唐时期，医学教育分医科、针科、药科的科属，医科又可以细分为少小科、体疗科、角法科等类属。四是考核机制严格。隋唐医学教育对考核有严格规定，除定期进行考核外，太医署还组织季度考、年终考以及毕业考，未合格学生可留级跟读，但最长期限需在9年以内毕业，否则黜退。考核通过者根据成绩优劣进行就业分配，通常成绩优异可直接留任御医院，其次可派往州府任医官。
二、现代中医教育模式的构建途径
1.人才选拔
与古代严格而灵活的人才选拔机制相比，当前高等中医教育的生源较为单一，主要来源于高考选拔。因此，要构建现代中医教育体系，首先要从人才选拔机制抓起，应该建立多层次、多渠道、高起点、宽口径的选拔机制，选拔不同层次有志于发展祖国传统医学的人才充实到中医学队伍。可以借鉴我国古代太医署体制，既要广纳贤才实现精英教育，又要准确把握目标，宁缺毋滥。
2.课程设置
现代中医教育应在古代传统医学教育的基础上，注重经典传承与科学创新，对课程结构进行优化设置：首先需增加传统文化等选修内容，提高学生的人文素养，开阔视野；其次，将中医基础课程与临床实践结合，形成理论结合实践、实践反馈理论的滚动式教育模式；最后，编写中医教材时既要反映出目前中医学的发展现状和研究成果，又要在继承古代中医分科的基础上进行科学划分。
3.师资调配
现代中医教育应在符合时代特征的基础上，借鉴古代中医师承教育模式的优点，遵循中医教学规律，把握住名师带徒的核心机制，科学规划师生比例，实现资源内部优化、临床实践优化等目标。例如隋唐时期，太医署以1：3的比例进行师承教育。现代中医教育可以小班教学，中医名家可自己选择吸纳优秀的学生，努力推行课堂讲授和临床见习结合的精细化教学方式，形成中医教育的长效机制。
综上，要发展中医教育，需从古代医学教育模式中吸取宝贵经验作为补充，扬长避短，为我国传统医学培养优秀人才，促进中医学的可持续发展。
参考文献：
