关键词：现代学徒制；工匠精神；培育
中图分类号：G710 文献标识码：A 文章编号：1672-5727（2017）05-0005-04
2016年两会期间，总理在政府工作报告中提出：“培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。”对工匠精神的追求再次引起热议。工匠精神不仅体现了对生产产品的精益求精、孜孜不倦地改善技艺的职业态度，更是不断更新理念、创新技术、创造新成果的职业信念与职业追求。现代学徒制是校企合作的重要形式，是学校与企业双主体共同育人，人才培养的方式、场地、评价有别于传统的学校教育，在开展过程中培养学生的职业信念、职业精神、创新能力，弘扬工匠精神，是实现人才培养目标的有效选择，是实现“中国制造2025”对高技术技能型人才培养的战略选择，也是我国从制造大国转向制造强国的必然选择。
一、工匠精神的内涵
《诗经・卫风・淇奥》的“如切如磋，如琢如磨”，朱熹的“言治骨角者，既切之而痛柚；治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。”这些正描写了古代工匠在进行工艺产品制作时的一丝不苟、精益求精、精雕细琢的技艺追求和专业精神。传统工匠制造器物不同于现代大规模标准化的机器生产，主要是凭借其技艺、个人对产品的严格要求，不计劳作成本地追求每件产品臻于至善，对产品赋予了个人情感和精神，使每件产品都具有鲜活的生命力。“工匠精神最初体现在拥有高超技艺的古代工匠身上，工匠对技艺的卓越追求，对最终的产品负有最终的责任和全部的热情。[1]”现代工业机器生产彻底瓦解了传统工匠对技艺的追求，标准化制造的产品是一个由材料组装而成的冷冰冰的器物，不具有生命力。现代的工匠精神是“指手工艺匠人在制作过程中追求完美、追求极致的精益求精的专业态度，它类似于我们常说的专业精神、敬业精神这些职业道德品质……‘工匠精神’对工作、对产品的极致追求，更像是一种人生信仰，它将人生的意义、价值、成就感、荣誉、尊严，寄托在产品每一个细节都无可挑剔的完美感中。[2]”工匠精神不仅是对技艺孜孜不倦的追求，也是一种职业态度、职业精神。工匠精神是“一种对职业充满敬畏、对工作专注执着、对产品追求精益求精、对服务崇尚极致完美、对人生止于至善的价值取向。于工匠个体，主要表现为专注、耐心、执著、创新与奉献等优良素质；于产品和服务，主要表现为以人为本、精益求精、追求极致、追求完善、止于至善等独特品质。[3]”
二、现代学徒制培育工匠精神的必要性与可行性
（一）工匠精神是实现制造业强国的重要支撑
为适应第四次工业革命，实现我国从制造大国向制造强国转变，在推动“中国制造2025”“互联网+”等国家战略的过程中，要满足劳动力市场对高技术技能型人才日益增加的需求。截至2015年底，全国技能劳动者总量为1.65亿人，高技能人才占技能劳动者比例为27.3%，而西方发达国家，特别是一些制造业强国，高技能人才的数量要占技能劳动者总数的40%以上[4]。第四次工业革命是以创新驱动、智能制造、强化基础、绿色发展为核心理念，推动从制造大国转向制造强国转变。以3D打印、移动互联网、大数据、云计算、生物工程等为标志的技术变革是实现“中国制造2025”目标的核心支撑。智能制造的突出特征在于信息与物理的融合，也就是物联网、服务网与生产制造的紧密结合。在智能化制造的工业时代，人的智能胜过体力上的要求。人是技术的创新者、掌控者、使用者，而不是像以往的工业革命一样人成为机器生产的附庸，成为“工业文明的奴隶”。中国制造强国目标的实现，不仅需要具有“匠术”的高技能技术人才，更需要具有精益求精、一丝不苟、钻研创新的“匠德”品质，才能突破技术含量低下、产品质量低端、发展战略滞后等困境，实现精品制造、高端制造和智能制造，追赶欧美制造强国。德、日、美是世界上的制造强国，其产品做工精细考究，其主要原因是企业的精品理念和员工的工匠精神。
（二）培养工匠精神是实现职业教育本质和功能的重要内容
现代学徒制是在古代学徒制基础上结合现代学校教育形式而发展形成的一种现代职业教育模式。与传统的学徒制相比，现代学徒制具有从就业培训到职业教育，从非正规培训到正规教育，从终结教育到终身教育等特征[5]，是一种以教育为首要功能目的的社会制度。职业教育中以就业为导向的办学目标，模糊了作为教育培养人的本质要求，就业功能掩盖了人的发展功能，“引向教育目标狭窄化、教育行为单一化的道路上去”[6]。现代学徒制作为学校与企业共同育人的一种职业教育制度，不仅要关注学生的职业技能培养，更要关注学生的职业精神培养，使职业技能与职业精神达到高度的融合。内在技术文明结构之中的职业教育，应具有与工业文明相同步的精神价值追求，这不仅是新工业社会发展的现实需要，是职业教育顺应社会发展的内在需求，更是人在技术经济高度发展中实现自由发展的自身诉求。此外，学校作为育人的专门场所，不仅要教授职业岗位的知识与技能，还担负传承人类文明的重担，尤其是各行各业职业素养、职业精神的传承、发扬与创新。工匠精神作为人类共有的职业精神和文明，理应在现代学徒制中培育与传播。
（三）现代学徒制与工匠精神有着一脉相承的历史
传统学徒制是通过师傅传授知识技能给徒弟，未形成专业技术理论，徒弟只能通过观察、亲身体验实践、感悟与总结。师傅在将传统技艺传授给徒弟的同时，其对技艺的潜心研究、专注精神也感染着徒弟，在此过程中积累形成了工匠精神并一代代传承下来。工匠精神是技艺人将理智与实践相结合的创造精神，并以此作为基本的职业道德和素养，在工作过程中，力求做到技艺与器物的精益求精，在不断追求技艺中实现人的精神超脱与精神自由，实现以技传道、道技结合的理想状态。因此，从传统学徒制与工匠精神的发生发展来看，学徒制是弘扬和传承工匠精神的载体和有效途径。随着现代工业的发展和标准化、流水线作业的批量生产，传统学徒制退出历史舞台，工匠精神也随之淡化。现代学徒制是国家为解决现代工业生产对高技术技能型人才需要而产生的，发达国家把现代学徒制提高到发展人力资源的战略高度。德国是一个品牌强国，德国人严谨细致的工作态度与其学徒培训的工匠精神培育是分不开的。正如有学者总结德国经济发展时所说：“近两百年来的德国现代化道路，从外部看，是一条技术兴国、制造强国的道路；从内部看，支撑这一道路的是‘工匠精神’――对技术工艺宗教般的狂热追求远远超越了对利润的角逐。[7]”面对全球再工业化进程的加速，“中国制造2025”战略正在引领着中国制造业的发展方向，人们更加注重产品的品质与质量，对工匠精神的培育成为现代学徒制应有的时代任务。
三、现代学徒制下培育工匠精神的策略
（一）大力弘扬工匠精神，形成全民价值共识
在我国，由于受“学而优则仕”“劳心者治人，劳力者治于人”等传统思想观念的影响，体力劳动者一直处于被贬抑的地位，在这样的社会环境氛围中，体力劳动者难以建立职业自豪感，工匠精神更是无从谈起。在当今就业市场中，普通工人仍然没有得到应用的尊重、平等的待遇。面对社会现实，只有提高工匠的社会地位，让各行各业的能工巧匠、技术能手获得相应的尊重，才能形成劳动光荣、技能宝贵、创造伟大的全民共同价值理念。国家要大力弘扬工匠精神，在全民中营造尊重知识、尊重劳动、尊重技能、尊重创新的良好氛围。要敢于突破就业体制，让普通工人与公务员一样工作得体面、受人尊重。对品德高尚、技艺卓越的能工巧匠在评职晋级中给予政策倾斜，设立一线普通工人的技能大赛，奖励优秀，推动创新，让工匠精神在全民中起示范引领作用。
（二）设立师资标准，在教师言行中寄寓工匠精神
现代学徒制是指学校与接收企业签订学徒合同，学徒在企业有经验的人员指导下获得岗位特定技能，实训与理论学习交替进行，学徒期间取得合理报酬，结业后获得国家承认的资格的一种培训制度。[8]学徒按照一定的标准完成培训，在学徒培训过程中，教师与师傅都是学徒培训的实施主体，工匠精神必将在学校与企业、教师与师傅的潜移默化中产生影响。
在传统学徒制中师徒关系是一种较为密切的人际关系，徒弟与师傅同吃同住，徒弟视师傅如父母，师傅的一言一行、职业态度、技艺追求熏陶、感染着徒弟，师傅以言传身教的方式传授技能。而现代学徒制是学校与企业、教师与师傅联合传授知识与技能，教师与企业师傅的职业态度、职业精神、职业追求都影响着学徒。直接影响工匠精神培育的是学校教师和企业师傅，因此，对参与现代学徒制的学校教师与企业师傅都应有标准要求。学校教师应是“双师型”素质，具有企业经历，掌握职业岗位的核心技术技能，能够把理论知识运用到实际生产之中；而企业师傅应该是企业中的专业技术骨干，具有较高的技术技能水平，有高尚的职业道德、职业精神，不仅能够将技术和知识传授给学徒，还能用职业精神、职业道德、职业追求熏陶感化学徒，学徒在真实的生产实践中真切地感受工匠精神，从而内化为自觉的职业道德。在瑞士，企业教师应具有州或联邦政府颁布的职业教育培训人员的资格证书，而学校教师也应达到规定的任职资格要求。除了相应的学历背景要求以外，培训人员都必须各自达到联邦职业教育与技术署规定的相关教育学培训要求。德国的《企业教师资质条例》对企业教师的知识能力、行动领域能力、职业基本素养等做了详细而严格的要求。只有教师具有工匠精神，才能培育出具有工匠精神的学徒，实现现代学徒制传授技艺、传承文化的功能。
（三）重构课程体系，将工匠精神融入专业课程教学中
课程是学徒学习技能和传承文化的载体。现代学徒制下的课程体系是融合学生人文素养、专业知识、职业技能为一体的实践教学体系，专业理论与实践教学是融为一体的，理论指导实践、实践丰富理论。现代学徒制的课程打破了传统的以知识为线索的课程结构，其培养的是典型工作任务所需的综合职业能力，是在真实工作情境中获得工作过程知识的，工匠精神应融入典型工作任务的每一个环节中。在理论课讲授中应融入职业岗位基本的职业道德、职业素质、职业精神，分析不同职业岗位所应具备的职业素养，并融入课程教学内容之中。而实践课程是培育学生工匠精神的肥沃土壤，“技能型人才的培养不能仅仅在教学里讲技术训练、在作业本上做顶岗实习，这类人才的培养只有接地气，让专业与行业企业近距离对接，学生才会有真知真学，学生的职业信念、专业情感、学习动因、知识能力储备等离不开实践课堂。[9]”学徒在真实工作环境中真切体会职业岗位需要耐心、细心，需要对工作认真负责，将这些职业品质自觉得内化为职业追求，在实践锻炼之中逐步养成了一丝不苟、精益求精、吃苦耐心的工匠精神。
（四）规范现代学徒制管理，以规矩树立工匠精神
工匠精神的培育是在规范和标准的制度下进行的，培育工匠精神，需要有完善的制度及规范的管理作为保障。英国和澳大利亚的现代学徒制有国家资格框架，德国“双元制”对学徒制标准、获取职业资格、企业标准、学徒管理及考核等都做了规定。目前，我国现代学徒制仍处于试点探索阶段，制度和管理仍不完善，所以，首先要建立现代学徒制的职业资格框架，将学徒培训与职业资格等级融通，在资格框架体系中，学徒在掌握职业技能的同时需具备一定的职业素养、职业道德，否则不能完成学徒培训。其次，制定现代学徒制的相关管理规定，包括学徒的招工、招生，学徒在企业的管理，校企双方的职责，学徒的考核，学徒的薪资待遇等各个方面的规章制度。学校、企业与学徒能够明确各自的权利和职责，学徒才能自觉遵守工作规章制度，养成守时、负责、刻苦、创新的工作态度，以制度、规范来约束和激励学徒，为培育工匠精神提供制度保障。
（五）通过校企文化渗透工匠精神
现代学徒制涉及学校与企业看似冲突实则相互融合的两种文化，这两种文化在文化内涵、功能和发展趋势等方面有着各自的特点，但在人才培养、社会服务等方面又存在相同的特征。以校企文化融合为切入点，在校企文化融合中逐步渗透工匠精神。可利用广播、电视、校报、橱窗等文化宣传阵地宣传工匠精神，让工匠精神融入校园文化建设之中。学校可将企业文化融入课程，将企业的经营理念、服务理念、战略目标，企业的竞争意识、创新意识、效率意识、敬业精神等与专业课程相融合，在思想政治课、法律课、就业与创业指导课中融入工匠精神。在校园中开展工匠精神活动，可开展优秀企业家讲座，宣传企业文化和企业家精神，开展以工匠精神为主题的职业教育活动等。
参考文献：
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两千四百多年以前出现的鲁班，是中国优秀工匠的化身，一直被土木工匠尊奉为“祖师”。中国古代的许多发明创造，也都归于他的名下。鲁班已经成为中国工匠与工匠精神的代表。
我们今天应该实事求是地承认，工匠精神是中国传统文化中不可抹杀的一部分，正是世世代代的工匠与农民创造了中华民族赖以生存的物质财富。今天仍然可以见到的古代建筑、桥梁与历代出土的文物，最具代表性。那些美轮美奥的建筑、桥梁与工艺品，超越时代的各种兵器，至今令人叹为观止。其实，中国古代四大发明之类的无数发明创造正是中国工匠精神的突出体现。至于那些已经申报的和无数尚待申报的非物质文化遗产，同样是中国历代工匠精神的体现。
2.新中国早期工业化进程中的工匠与工匠精神
新中国早期工业化进程中涌现的一大批劳动模范，其实都是杰出的工匠，在他们身上，无一不体现出主人翁精神与工匠精神。且不说后来走上政坛担任党和国家领导人的倪志福(以倪志福钻头闻名，1995年6月任中国职工技协名誉会长，1999年9月任中国发明协会会长)、李瑞环，在鞍山钢铁厂有以孟泰为代表的一大批劳动模范，在沈阳有以尉凤英为代表的劳动模范，在大庆油田有王进喜、马德仁、段兴枝、薛国邦、朱洪昌五面红旗为代表的石油工人劳动模范，都是杰出的工匠。近年来，每年在“五一”节以前表彰的劳动模范就是新时代的杰出工匠。在妇丈国工匠》这部电视纪录片中介绍的一大批在多个领域为国家增光的优秀人物及其精神传承，正是中国由工业3.0走向工业4.0的希望!
3.李克强的政府工作报劫号召发扬工匠精神
李克强总理2016年3月5日在《政府工作报告》中提出:要鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培养精益求精的“工匠精神”。+}李克强同志号召发扬工匠精神，是中国实施“中国制造2025”及其后续目标的需要。由于“中国制造2025”中没有具体提出“工匠精神”，而工匠精神对于中国制造达到国际领先水平，是不可或缺的，因此应在全社会大力倡导工匠精神。
扬州工业职业技术学院院长孙兴洋在《人民日报》3月24日发表的文章《职、IV教育尤重“工匠精神”》一文认为:“相同的原料，相同的生产线和管理制度，中国工人却无法生产出发达国家同等质量的产品，问题其实就出在缺乏‘工匠精神’上。”阎这句话表达可能过于绝对化，但却深刻地道出了那些质量不高的中国制造根源。近年来中国制造质量方面有一定提高，但质量仍差强人意，质量问题在一些企业还相当严重，这也是本文不仄其烦地叙述中国工匠精神的传统与传承的原因。
4.工业4.0雏形的真正标准
德国提出的工业4.0，已经影响全世界，也已影响了中国，对于我们传承工匠精神的具体内涵也有直接影响，故对其不确切之处有必要予以明确纠正。据华中科技大学教授、国家数控系统工程技术研究中心主任、武汉华中数控股份有限公司董事长陈吉红介绍，自德国提出工、IV 4.0目标以后，全球相关专家逐步明确其矛盾，认为德国提出的工业4.0目标并未达标，同样的，中国辽宁省的沈阳机床i5，也未达到工业4.0的标准。真正的工业4.0，其实在美国GE公司等企业已经展露雏形。GE公司制造的成套设备，之所以有极其完备的传后服务，是因为他们在公司内对每一套设备都留有动态的数字影像。例如，设备运行中的每一个电机的瞬时电流都会与标准状态的电流数值进行比较，出现任何异常，立即分析原因，J仁尽快通知使用方。这样，就可能把事故排除在出现以前，而不是等待事故出现以后由使用方申请，再到场检查修理。这才是普遍认可的工业4.0的雏形。
中图分类号：TU986
文献标志码：B
文章编号：1671-2641（2017）02-0007-05
收稿日期：2017-03-11
修回日期：2017-04-11
岭南传统工艺是岭南风景园林非物质文化遗产的重要组成部分，也是岭南园林特色的重要体现要素。岭南传统工艺主要涉及“匠”“作”两个层面：一是“匠”，即工匠；二是“作”，即营造实践，包括技术特征及工艺成果，它的实施与传承过程是一个物、人、技术要素与产业背景要素综合、动态的发展过程。
岭南传统工艺匠作体系一直存在于民间，保持着独特的匠师培养与技艺传承体系，这是一个隐身于文献与教育体制之外的大千世界。千百年来，它世世代代身手相传却不事张扬。它无名恪守着“守职循业，不敢损益”的传世精神，将中国传统文化的精神信念与追求隐于山石亭楼之中、于精密绚美之中，让东方人居生活始终充满着诗情画意。但现代技术产业化发展与设计专业的细分，使得目前研究学界、设计从业人员与民间工匠体系各自独立，缺乏有效的沟通渠道与合作方式。@种情况使得传统工艺匠作传承大多仍旧依靠民间传统方式，从技术或匠师培养层面入手，无法借力于现代教育与研究的优势，并不能解决工艺可持续发展的根本性问题。传统工艺匠作体系培养出来的人才由于本身不具备理论总结能力，很难系统地完成传统工艺匠作技术总结与传承的重任。而产业化的发展需求，也使得传统工艺的生产组织形式发生了根本性变革，如何让传统工艺可持续发展是传承要解决的首要问题。另一方面，与园林保护传承关系密切的风景园林专业设计从业及研究人员，由于缺乏对地方传统工艺匠作体系的了解，往往使得实际的现代园林景观设计项目缺乏地域文化特色，无法真正深入地反映岭南传统匠作工艺应该传承的文化精神，从而无法让研究成果与设计实践助力于传统工艺的发展，并在理论与机制层面提出有效的保护传承策略。
华南农业大学林学与风景园林学院风景园林专业，一直致力于为岭南地区风景园林行业输送高水平设计应用与研究人才。2016年，当“工匠精神”重新成为各行各业热点议题之时，作为岭南地区高校风景园林专业的老师，积极思考应该如何理解与认识“工匠”精神，如何能在教学实践中让现代在校大学生理解传统文化的精髓？而在多年的教学实践之中，老师们越来越意识到高校风景园林专业教育目前对满足岭南地域文化特色需求的人才培养支持力度仍显不足，目前教学体系设置多偏重基础理论学习而轻实践动手能力培养。在教学内容与形式上，多重西方学科体系训练而轻东方园林文化传统的教育熏陶，特别是对与中国传统造园相关的传统工艺体系的了解更为缺失。而中国传统园林文化基本素养的缺失，使得高校风景园林专业培养的学生在工作实践中无法理解中国传统园林文化的精髓，无法将传统造园思想融入现代设计之中，而要从专业性角度更好地保护传承中国传统园林文化遗产更是无从谈起。
带着这样的思考与使命，大家针对当前风景园林专业教育缺乏根据岭南地域性特征制定的特色教学方向，以“岭南民艺平台”作为起点，将岭南传统工艺匠作体系引入教学体系之中，正式开启了岭南传统工艺保护与传承的探索之路。
华南农业大学岭南民艺平台，立足于保护与传承岭南地区传统工艺，采用产学研相结合的方式促进与推动岭南传统工艺的再发现、再研究、再思考与再创作，为岭南传统工艺的传承和可持续发展不断深入挖掘、研究和应用而努力。 岭南民艺平台以岭南传统工艺匠作体系应用于高校风景园林专业实践教学之中为主要内容，以体验式教学方式，让学生走出校门，走进岭南传统工艺的营造现场，让岭南传统工匠进入到高校专业体制教育之中，从而搭建岭南传统工艺匠作体系与高校风景园林专业教育之间的桥梁，打破体制教育与民间匠作教育体系的壁垒，探索岭南传统匠作体系高水平学术型传承人才的培养机制，从而让现代风景园林教育体系在岭南园林文化传承与岭南工艺体系保育中发挥实际作用。
岭南民艺平台自2015年年底开始筹备，在学校教改建设项目的支持下，于2016年年初完成基础设施建设，完成了150 m2的多功能教学研究展示空间及其硬件环境的建设。自2016年4月开始，岭南民艺平台以“口述工艺工作坊”正式开启以岭南传统工艺匠作为内容的保护传承研究之路。四位老师、二十多人的学生团队，开始实地走访广府、潮汕地区的岭南风景园林传统工艺匠师，聆听他们的故事，以口述史的方式为岭南地区传统工艺留下珍贵的档案记录。先期以广府木雕、砖雕、石湾陶、潮州木雕、嵌瓷、岭南叠山等六项岭南特色传统工艺为教学内容，师生进入工艺匠师的工坊、企业、工作室之中，实地记录与体验学习岭南传统工艺流程，实地采访工艺匠师，记录工艺匠师的个人从艺历程、对工艺的理解与观念，并形成影像记录档案（图1～13）。
2016年8月，华南农业大学风景园林专业承接广东省高校大学生暑期学校项目，以“岭南民艺平台”为依托举办了首届“岭南传统营造工艺学习营”。学习营广泛招募全国在校大学生，有来自重庆大学、华南理工大学、华中农业大学、广东工业大学、广东海洋大学、仲恺农业工程学院、华南农业大学等国内知名高校，跨建筑学、城乡规划学、风景园林、园林、园艺、视觉传达、汉语言文学、家具设计等多个专业的20多名学生，其中近1/3为硕士研究生。学习营邀请广东省园林古建及非物质文化遗产研究专家学者、岭南地区传统工艺传承匠师来到岭南民艺平台，进行传统工艺教学与交流分享，由传统工艺匠师现场指导学生在动手实践中思考传统工艺的现代转化。
通过“口述工艺”工作坊、第一期工作营与“岭南民艺平台”公众微信平台的宣传，“岭南民艺平台”前期研究获得较为广泛的社会关注效应。“口述工艺工作坊”一期成果自2016年8月开始在校内展览，同时受到2016年中国民间工艺博览会及2017年第九届广州国际园林景观与美好人居博览会邀请（图14～15），走出校门，面向社会公众开放展览。
岭南民艺平台还积极与传统工艺匠师合作研发文创设计品，并培养风景园林专业学生的动手设计能力。先期以“岭南民艺平台”的文创礼品作为研发内容，与石湾陶工艺名匠老师共同研发设计首款纪念杯，全部采用石湾陶传统烧制方法，探索传统工艺新的表达形式（图16～18）。
短短一年多的时间里，我们亲身经历许多普通匠师在兢兢业业地坚守本业，在日常琐屑中真正无名地恪守传统祖训。我们听到许多朋友由衷地感慨：“岭南地区太需要这样的工作与记录”，深感责任与使命。而岭南风景园林传统工艺的保护传承之路才刚刚开始，要将这种研究、记录与传播成为未来五年、十年乃至更为长久的坚持。凡欲作传世之作者，必先守可传世之心。“工匠精神”非大话空谈，要的是今人面向传统与经典的敬畏之心，爱护之心，恪守本职之心，是经受望尽天涯路的孤独而坚守底限之心。只有对岭南传统工艺匠作传统的挖掘与传承，我们才能真正保护和传承岭南风景园林文化遗产。
一、对工匠精神的认识
2015 年央视新闻推出《大国工匠》专题片，讲述了8 位在不同岗位用灵巧双手匠心筑梦的工匠的故事，让我们重新认识了日渐被社会淡忘的工匠群体，重温鉴证了弥足珍贵的工匠精神，在社会上引起强烈反响。2016 年全国两会期间，李克强总理在政府工作报告中提出：鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌，体现了国家对工匠精神前所未有的重视。工匠精神随即引发职业教育界的广泛关注与热烈讨论。
对于工匠精神， 学术界并没有一个标准的定义。一般认为，工匠精神是一种职业态度和精神理念，是工匠以追求完美的精神，对产品精雕细琢、精益求精，并不断创新的精神品质。它表现为精益求精、崇尚极致、严谨细致、耐心专注、敬业负责等丰富的价值内涵，具有专业性、职业性和人文性三大特征。
在全面推进改革创新、提升国家产业核心竞争力的关键阶段，把培养工匠精神作为全面提高职业教育质量的核心内核，既是建立和完善现代职业教育体系、满足经济社会发展对技术技能人才需要的现实选择，也是促进学生职业生涯成功发展、全面提高职业教育吸引力的长远大计。
二、职业教育培养工匠精神的现状调查与分析
(一)调查概述
为了更全面地了解职业院校师生、各用人单位及社会各界对工匠精神的认知程度和职业院校培养工匠精神的情况，笔者通过网上随机调查的形式，对职业教育工匠精神的培养情况做了调查。调查共收回问卷301 份， 参与者包括职业院校教职工、学生、毕业生及行政事业单位、企业职员。调查显示， 从对工匠精神的认知来看，78%的被调查者表示对工匠精神熟悉或有一些了解，多数人认为工匠精神包括精益求精、追求完美、耐心专注、严谨细致等基本内涵。从对工匠精神重要性的认识来看，88%的被调查者认为， 职业精神是用人单位在录用职业院校毕业生最为看重的因素;90%以上的被调查者认为，工匠精神与职业能力提升关系紧密，对提高学生就业竞争力至关重要，职业院校有必要对学生进行工匠精神的培养。从职业教育开展工匠精神培养的情况来看，已经有53%的职业院校开始了工匠精神培养教育的探索尝试，且在专业教学予以渗透。但是，社会对职业教育工匠精神的培养满意度还比较低，表示非常满意和比较满意的仅占32%;68%的被调查者认为职业院校毕业生最欠缺的还是职业精神。这说明，职业院校和用人单位对工匠精神的内涵及重要性有着较统一的认识，但职业教育对工匠精神的培养还远远满足不了经济社会发展对技术技能人才的要求。综合职业素质培养的缺失，是企业对职业院校学生认可度不高和社会对职业教育认可度不高的主要原因。
(二)调查分析
造成工匠精神缺失的原因是多方面的。作为培养工匠的主要教育形式，职业教育对工匠精神认识不到位导致教育理念偏失是其中不可回避的重要原因。但这也并非完全是由当代职业教育造成，而是有着深层次的历史和现实原因。1.传统落后观念的束缚。我国传统观念认为，万般皆下品，唯有读书高，劳心者治人，劳力者治于人，学而优则仕。这种官本位和白领至上的错误思想扭曲了大众对职业教育的评价和认同。直到今天，在多数人看来，职业教育依然是二等教育。多数学生和家长是迫于无奈才选择职业教育。中国传统教育和职业观念造成当代弘扬工匠精神的历史文化困境， 对形成健康的现代职业教育理念和工匠精神的塑造构成了一定的障碍和束缚。
2.复杂社会因素的作用。我国现行的升学机制缺乏开放性，进入职业教育体系的学生多数无法进入高一层次深造， 加重了职业教育为二等教育的错误认识。教育的制度性保障不健全，不能实现优质资源向职业教育流动，职业院校双师型教师比例偏低，职业教育发展面临着体制机制的诸多约束。就业准入制度不完善，企业自身对职业精神的评价、激励、惩罚机制不健全，招聘员工的标准多为对技能的量化考核。这些都严重影响了全社会崇尚工匠精神的良好氛围的形成。
3.职业教育发展的制约。我国职业教育整体办学水平虽有显著提高，职业院校学生的专业技能水平与用人单位的需求差距越来越小。但受能力本位传统思想的影响，各职业院校过多考虑了企业当下的技术需求，忽视了决定学生可持续发展的职业精神的培养。认识上的不足，导致职业精神培养没有很好地渗透融入到专业教学、贯穿于人才培养的全过程，制约了工匠精神的培养。
4.学生自身因素的影响。多数职业院校的学生是由于无法进入普通教育系列深造而不得已选择了职业教育。求一技之长，谋一份好工作是他们接受职业教育的主要动因。因此，多数学生对学习专业知识、强化技能培养有较强的自觉意识，但对于职业精神的培养却不以为然;有些学生虽认识到培养工匠精神的重要性， 却对其内涵认识不到位。大多学生缺乏主动学习、刻苦钻研的学习习惯和持之以恒、精益求精的毅力品质。这些都为塑造工匠精神增加了难度。
三、基于工匠精神的职业教育人才培养实践研究教育的根本任务是立德树人。工匠精神是立德树人在职业教育领域的具体体现，是技术技能人才的精神标杆。鄂尔多斯职业学院按照围绕一个中心、促进两个结合、坚持三项原则、实施四大工程、着力五个环节的12345培养模式，推进职业教育创新发展，取得了较好效果。
(一)围绕一个中心
围绕工匠精神这个核心内容， 形成党委统一领导，宣传部牵头，各系部及学工等部门配合，党政工团齐抓共管，辅导员、班主任、任课教师协调落实，企业和社会资源广泛参与的工作格局， 形成常态化、长效化的工匠精神培育机制。
(二)促进两个结合
按照《关于深化职业教育教学改革全面提高人才培养质量的若干意见》提高学生职业技能和培养职业精神高度融合的要求，秉承立德竞先、崇技尚能的校训，坚持德才并举，构建全面均衡发展的人才培养模式，锻造职业精神与职业技能并重的准职业人。
(三)坚持三项原则
结合自身实际，在培养途径、队伍建设、工作机制方面创新思路，优化举措，增强培育的科学性与系统性。
1.在培养途径上，坚持思想教育引导与塑造职业精神相结合的原则。针对学生在顶岗实习和就业时存在眼高手低、岗位意识差、不守承诺等问题，加强思想教育引导。教育引导时避免简单说服教育，注重典型示范和榜样激励。通过企业文化进校园和组织社会实践等活动，让学生勇于承担责任义务、自觉遵守和履行职业道德，使职业精神入心入脑。
2.在队伍建设上，坚持教师素质提升与利用企业和社会资源相结合的原则。狠抓师德师风建设，激励教师积极参与社会实践和校外挂职，努力形成追求卓越的良好风气， 提升教职工自身职业精神，形成以师率生、以教促学、学以养德的局面。坚持资源共享，发挥校企合作平台优势，组织兼职教师、企业专家、优秀毕业生到校开展企业文化、职业理想、职业道德、岗位纪律等宣讲教育，增强培育效果。
3.在工作机制上，坚持确立问题导向与系统化推进相结合的原则。帮助师生认识工匠精神缺失的危害，增强培育工匠精神的危机感和紧迫感，明确工作着力点，增强培育针对性。按照项目化实施、系统化推进的工作方式，把解决思想问题与解决实际问题结合起来，明确和落实相关环节的职责任务，形成合力，增强培育的针对性、实效性。
(四)实施四大工程
1.思想引领工程。通过设立意见箱、倾听日，调研，座谈等方式，广泛了解掌握师生思想状况。针对学生思想实际，大胆进行思政课改，鼓励申报思政课题。以校园讲堂、班团会为主要阵地，通过主题讲座、创业就业培训、文体活动等方法，把社会主义核心价值观、职业素养、职业文化教育塑造贯穿教育教学全过程，做好教育引导。
2.立德强能工程。将工匠精神的培养与专业技能的培养相融合，以工作过程系统化为导向，开展校企合作协同育人。引导教师不仅当好学生职业技能的传授者，更要做好学生工匠精神的示范者和引路人。通过教师专业技能传授、职业人格感染和身体力行示范等多个侧面，将职业精神的培育渗透在学生专业技能学习过程中。注重技能训练，重视团队合作，鼓励师生走进企业，参与企业技术创新和研发，帮助企业解决技术难题。积极参与承办技能大赛，开展模拟企业制度、文化环境、真实的操作流程演练，让师生较全面感受企业氛围，丰富职场经验，提高对职业精神的感知，在实践中培养工匠精神。
3.文化育人工程。坚持德育先导，以文化人的理念，将社会主义核心价值观贯穿于工匠精神培养的全过程，开展传统文化进校园、民族文化进校园、地域文化进校园、企业文化进校园活动。举办企业文化讲座，让企业精神走入校园，增强工匠精神的认同感。开展精神文明创建，提高人文素养。进行文化体验，突出文化育人，实现教育感化和激励。4.舆论引导工程。发挥以院报、心理报、橱窗、广播、电子屏、网站、微博、微信等宣传舆论阵地的作用，以打造官方微信公众平台为重点，构建学院、部门或系部、班级三级新媒体矩阵，形成校内宣传倡导工匠精神的合力。坚持走出去、请进来，加强同校外主流媒体的沟通联系， 努力形成立体宣传、深度宣传、持续宣传的良好态势，营造全社会尊重劳动、尊重技能、尊重工匠的良好氛围。
(五)着力五个环节
把工匠精神融入人才培养全过程，努力推动思政教学创新，深化专业教学改革，强化校企合作育人，细化日常行为管理，营造校园文化氛围。
1.基于工匠精神推动思政教学创新。第一，改革和完善教学内容。把民主法制教育、职业素养教育、行为养成教育、时代精神教育和安全教育等与课堂教学有机地结合起来，教育引导学生深刻理解工匠精神的重要意义，培养践行工匠精神的积极情感和自觉意识，为促进良好职业精神的形成奠定坚实的基础。第二，创新思政教学形式召开思政课改座谈会，加强思政教学和职业素养培养研究。根据学生认知规律和情感特征，将课堂理论讲授与专题教育、社会实践融于一体，通过律师讲堂、课外延伸、案例分析、播放视频、专题讨论、调查访谈、社会实践等多种形式， 增强思政教学的生动性与教育性， 加深学生对工匠精神的认识理解和情感认同，提高理论育人的效果。第三，改革考核评价方式。加大过程性考核，把评价重点转变到对学生的学习态度、思想素质、行为习惯考核和对职业精神的认知践行程度的评价上，形成教育导向。
2.基于工匠精神深化专业教学改革。结合不同专业的特点，将工匠精神的构成要素融合渗透在人才培养方案构建、课程标准制定、教学资源建设、教学环境打造、管理制度完善、教学方法创新及教学评价考核等环节，贯穿在教育教学全过程，构建基础知识、专业技能、职业素养全面均衡的人才培养模式。
(1)体现在专业教学中。在广泛调研的基础上，通过岗位职业能力分析，归纳出不同专业职业精神的构成要素，明确人才培养的素养目标。如，经过调研归纳出建筑装饰工程技术专业毕业生应具备的素养目标规格是：遵守相关法律法规、标准和管理规定;树立质量第一、安全第一的理念，坚持安全生产、文明施工;具有节约资源、保护环境和绿色施工的意识;爱岗敬业，严谨务实，团结协作，具有良好的职业操守。将以上要求体现在其专业核心课程《天棚装饰施工》的教学目标中，要求通过该门课的学习，不仅培养学生具备最基本的职业素养和敬业精神、自主学习和独立处理问题的能力，而且重在培养学生的团队协作能力、与甲方、监理等沟通交流协调的能力;吃苦耐劳、团结协作、严谨规范、精心施工的职业素养。最终，将工匠精神的培养纳入课程考核评价，使学生在学习专业知识技能的同时，充分认识到工匠精神在提升专业能力和专业水平中的重要作用。
(2)体现在实习实训中。学院与多家企业合作，引企入校共建生产型实训中心。在实训中，有效融入企业技术及企业化管理，让学生感受贴近职业岗位的仿真实训环境，培养工匠精神。如汽车检测与维修技术专业将企业6s 管理融入维修实践课程中，把清理(SEIRI)、整顿(SEITON)、清扫(SEISO)、清洁(SEIKETSU)、素养(SHITSUKE)、安全(SECURITY)等具体要求作为教学标准， 要求学生做到作业现场物品工具有序摆放，作业期间保持配件、工具、油污三不落地，通道保持畅通，消防设施定期检查确保功能正常， 工具箱责任到人定位放置，机器设备定期保养到漆见本色铁见光， 旧件整齐摆放，废件及时处理，桌椅地面整洁。在校外实训基地，学生则以准员工身份参与企业生产实践，在真实工作环境中强化职业精神的培养。
3.基于工匠精神强化校企合作育人。校企合作是培养工匠精神的重要方式。学院经常组织学生走进工厂、企业、车间，零距离接受企业文化和职业精神的熏陶。通过联合培养、订单培养、冠名培养、委托培养等形式，与多家企业开展联合办学，建立了人才共育、过程共管、成果共享、责任共担的紧密合作型办学模式，为学生在校期间接受企业规范管理和学习企业的先进管理理念、技术知识创造条件。如在与新能源公司合办的化工工艺专业新奥班，按照企业的发展战略和人才培养规格要求，将工匠精神的培养体现到人才培养方案中， 将企业文化、员工行为规范作为必修课程，落实到工学结合、产教一体、准员工管理、半工半读、项目化教学、合作式学习中，要求学生不仅要强化技能学习、练就职业本领，更要用企业的价值理念规范日常行为、培养职业情感，增强职业意识，遵守职业规范，践行职业行为，信守职业文化，努力培养合格的准职业人。
4.基于工匠精神细化日常行为管理。日常管理是培养工匠精神的重要环节。学院以项目化实施，系统化推进的方式，将工匠精神的培养渗透在学生日常管理中，构建全员、全过程、全方位育人格局。
(1)加强日常行为管理。实行院系两级管理。按照企业要求规范学生行为，在宿舍、班级管理中引入企业管理元素，把工匠精神的培养落实到日常教育全过程，细化到学生行为管理、勤工俭学、文明宿舍创建、戒烟行动、早操晨练、劳动实践、社会服务各环节，为将来走上职场提前磨砺勤业、敬业的职业精神，培养学生自理自立、自主文明的良好素养，提高从校园人到职业人的自觉和自信。
(2)改革综合素质评价办法。将工匠精神作为重要的评价指标，与学生评优评先、推荐就业等结合起来，奖优罚劣，促进学生思想教育水平的提高。挖掘身边典型，激励学生以能工巧匠为榜样严格要求自己。
5.基于工匠精神营造校园文化氛围。《高等职业教育创新发展行动计划(2015-2018 年)》提出，要充分发挥校园文化对职业精神养成的独特作用，推进优秀产业文化进教育、企业文化进校园、职业文化进课堂，将生态环保、绿色节能、循环经济等理念融入教育过程。学院将校园文化作为培育工匠精神的重要载体，在精神文化、物质文化、制度文化、行为文化等维度营造体现行业企业元素的学校文化，培养学生职业理想与职业归属感。
(1)打造精神文化。确立立德竞先，崇技尚能的校训、笃学、奋进、雅行、和谐的校风和理实相融、学以致用的学风，成为学校的办学精神和办学理念中长期坚持。
(2)夯实物质文化。抓好校园环境建设。在校园内增加行业企业文化标识，提升职业文化对职业精神养成的影响力，让学生耳濡目染，逐步养成与环境协调的良好行为习惯。
(3)完善制度文化。将规章制度汇编成册，并根据培育需要，不断加以完善，严格执行。
(4)践行行为文化。积极开展职业教育活动周及以感恩、诚信、职业教育等为内容的专题实践活动，让学生在活动中感悟、习得内涵丰富的工匠精神，进而内化于心、外化于行，成为价值追求和自觉行动。把企业元素、生产岗位元素融入校园文化活动中，开展道德规范教育、职业道德教育和现代工业文明进校园、企业文化进课堂活动，邀请社会企业专家、行业能手、优秀毕业生定期举办工匠精神宣讲，指导学生职业生涯规划、业务技能和创业实践，让校园文化建设更彰显职业教育的社会性和就业性特色。创建学习型、创新型社团，以实践活动为载体，让学生在实践中学会交往、包容、竞争和合作，增强其社会责任感和使命感，培养自强自立意识。
“三百六十行，行行出状元”，这些大国工匠给我们以财富，这就是要深植“劳动光荣、技能宝贵、创造伟大”的观念，继承中国源远流长的工匠精神、精湛手艺，让“中国制造”、“中国创造”释放出更为夺目的光彩。下面由小编来给大家分享工匠精神心得体会，欢迎大家参阅。
工匠精神心得体会1
有一种精神，叫工匠精神。工匠精神是指工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精，追求更加完美的一种精神。
在我的家乡泉州的丰泽广场上有一座“鲤鱼化龙”的石刻球体城雕。整个球体由一百二十一块花岗石榫接拼成。上面雕刻了五条腾飞盘绕的蛟龙、三条正在演化的龙首鲤鱼和十一条跳跃波涛的鲤鱼，每一个细节都惟妙惟肖栩栩如生，“鲤鱼化龙”因此得名。
妈妈告诉我，这尊“鲤鱼化龙”的雕塑作品是我校杰出校友、中国工艺美术大师卢思立的作品。一听是我所在学校的校友的杰作，我顿时兴奋起来，心中油然生起对卢思立校友的敬仰之情。
我通过“百度”认识了这位杰出的校友。卢思立大师从事木雕设计和制作50多年，他留给人的印象非常朴实，但每一张记录他创作时的照片都让人感受到他平时工作的那种兢兢业业、刻苦钻研、勇于实践、敢于探索的精神。
你瞧，他在雕刻创作时那专注的神情，那是艺术大师用心在与作品交流对话。欣赏着卢大师一件又一件精美绝伦的艺术作品，我深深地为他高超的绝活所折服。这一定必须是有着对木刻多么深厚的炽热感情，以及一丝不苟、精益求精、追求卓越的工匠精神，才能造出如此有灵感有创意的作品啊!
妈妈告诉我，我们学校有许多像卢思立大师这样优秀的校友，如有世界体操冠军蔡焕宗，有上海复旦大学首席教授苏东水，有将中国艺术瑰宝木偶艺术传到世界各国的泉州市木偶剧团团长王景贤等等。
这些校友在各行各业的岗位上，以一种热爱与创造性劳动推动了家乡的建设、祖国的发展。妈妈给我讲了一个又一个杰出校友的故事，包括我们学校的创建发展之路和取得的辉煌成绩，我深深地被感动着。从故事中，我理解了什么是劳动之美、创造之美，那就是在劳动中创造美丽，在劳动中实现价值，在劳动中成就梦想!
妈妈告诉我，工匠精神是时代进步所需要的精神，是一代又一代人所必须传承、发扬的优良传统!我想，那就是从我们少年儿童开始，就必须学习工匠精神，并且把这种工匠精神带到学习中，积极上进、刻苦努力……
工匠精神心得体会2
工匠，早先是指从事手工活动的群体。为工匠者，必静其心，细其意，专于行，略于身外，乃成事业也。如今，工匠早已不局限于手工业群体，他们散布于各行各业，但他们身上，无不散发着浓厚的“工匠精神”。
工匠精神，是专注，是细心，是认真。更是一种忽略身外事物而把工作求精求秒的精神。正如钳工高级技师宁展允，手工研磨精度极高，结构复杂的零件，十年如一日，从未出现任何差错。亦或是十万丝中挑一的四川蜀锦，美轮美奂令人叹浑然天成。没有十几位匠人共同“发扬蜀锦文化，传承中华文明”的精神，蜀锦这般美妙复杂的技艺恐怕早不流传于世。这一刻，他们不再是身怀绝技的伟大技师，他们只是文化的工匠。
工匠精神是自古传承的。“盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，左丘失明，厥有国语，孙子鬓脚兵法修列……”纵然他们面对人生种种绝难却没有消沉坠落。他们只是心怀孤愤，倾全部心血于作品。一代宗师，功成名就，而已矣。工匠精神也是中华民族传统精神之一，是中华民族几千年来生生不息，昌盛繁荣的精神根基。守住工匠精神，守住中华民族的优秀文化传统，守住人民的精神纽带和精神根基，守住一代文明古国!
守住工匠精神，首先要“定平内外之分。”就是无论身外发生什么困难阻碍，都不能放弃工匠传统，坚持，恒久。毕加索生前未名，没有金钱，没有爱情的日子几乎贯穿了他的一生。穷愁潦倒，极度困难之境，他没有放弃作画，他以自己作鲜血，尽情挥洒在镀着光辉的画布上，他的坚持与努力，如向日葵一般明亮和倔强，终于照亮了欧洲花坛成为至今难以企及的现代派明星。正如他所说的“我无穷的`作画，是在追求无穷的美。”他以画作，充分展现了典型的坚持的工匠精神。守住工匠精神，其次要静心，专注做事。絮絮松烟雾，经过静心的，专注的工匠锤炼研磨，终成一代墨宝。乌亮的是墨汁，更是不朽的工匠精神。
静下心来，克服外物喧嚣，专注的，仔细的做好工职工作，也可谓“工匠”。当今时代的喧闹沉浮之中，太需要如此一种沉静的“工匠精神”了，做一个工匠，就如同在繁华红尘中做一颗最自然质朴的大树，扎根于地，顶立于天，默然生长，把中华民族精神发扬光大。
工匠精神心得体会3
臣之所好者道也，进乎技矣。庖丁之语，解答了自己解牛何以神乎其技，道出了一个工匠追求技艺的价值所在。从历史的维度来看，工匠是现代社会之前的一个群体，他们的工作和劳动，主要依靠手工完成。工业革命之后，机器化大生产代替了手工作坊的生产，工匠逐渐受到了冷落。然而，在机器化大生产的时代，更注重产品的精度和品质，更需要工匠精神。
给火箭焊心脏的高凤林，在35年里焊接的发动机将130多枚长征系列运载火箭送上太空;潜水器装配首席钳工顾秋亮，组装的我国首个深海载人潜水器蛟龙号，观察窗密封级别达到头发丝的50分之一;80后海上液化天然气超级冷冻运输船焊接高级技师张冬伟，4个小时连续不断在薄如纸片的殷瓦钢上焊接，没有一个漏点。科学家钱学森曾说过，在飞船发射的整个过程中，电焊工比自己重要的多。因为一个小小焊点的脱落，都可能是一场巨大灾难的开始。苹果如今风靡世界，除了得益于创意、创新外，与乔布斯等人精益求精、追求完美的工匠精神休戚相关。
然而，在儒家万般皆下品，唯有读书高的理念下，读圣贤书才是正途，当工匠不能出人头地。这在某种程度上阻碍了我国古代科学技术的持续发展。而今天的情况也并不乐观，人们趋之若鹜的是当官、做老板、成为大明星，热衷于创新创业。另外，在中国教育机构中，依然在崇尚所谓精英教育，似乎唯有培养能干一番轰轰烈烈大事业的人才算是成功教育。当下中国对工匠以及工匠精神的理解，从知识精英阶层到普通百姓，都缺乏客观公正的认识。
当前，中国正在由制造大国向制造强国迈进，培育工匠精神迫在眉睫。学校要大力加强实践教育，让心灵手巧成为衡量人才的标准，尤其在职业教育与应用技术教育中要予以体现。企业要有奖励工匠的体制机制，技艺精湛的工匠，应该在企业内部受到应有的重视，多注重从政策上对工匠倾斜。工匠和简单从事体力劳动的群体不同，他们的劳动中闪耀着智慧的灵光，具有创造性和开拓性，社会各方对他们理应有足够的予人文关怀。
不管是工业4.0，还是中国制造2025，都提出了雄心勃勃的愿景，再加上最近热得烫手的互联网+概念，也为制造业插上了腾飞的翅膀，我们迫切需要的创客理念和工匠精神齐头并进，让工匠精神成为时代共识，来引领中国成为创新者的国度。
工匠精神心得体会4
在追求短平快的今天，我们更要拥有工匠精神，拥有它，相信未来，我们将会走得更平坦。
工匠精神，是对于完美的不懈追求。有多少人体验过，因为一个铁蹄，一个渺小的标点符号，一根小小的签字笔，就不幸因此亡国，就仔细思考了一天，连至交好友的到来也丝毫不觉，就去调查，一个个的数据小心排列，计算每个礼拜最多可能用多少根。在许多人们的眼中，工匠精神，更像是一种吹毛求眦，但事实上，正是这种精神，造就了多少人的伟业，影响了多少人，如瑞典的手表，德国的制造业，日本的丰田汽车。也许有人会对此不懈一顾，念叨着所谓的成大事者不拘小节，却不知一屋不扫何以扫天下。是的，正是因为小节的一点点的，如沙般的聚集，才造就了平地而起的万丈高楼。细节，是工匠精神的四肢。
如果说细节，是工匠精神的四肢，那么，创新，就是工匠精神的心脏。
工匠精神，是对于创新的不断努力。多少人体验过，为了一个知识，一个问题，一次小小的知识上的突破，就拼尽全力，只为明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在许多人的眼中，工匠精神，更像是一种学者的怪癖。但事实上，正是这种精神，影响了多少人的世界，造就了多少人的伟业，如爱因斯坦，爱迪生。是的，创新，是工匠精神的灵魂。
工匠精神，它如同辰星，高悬无垠，影响的人，数不胜数。所以，我们更应该去继承，去弘扬。
工匠精神，其实就是由细节和创新糅合的产物，它活在我们的心中。有人倡导去国外，学习他们的管理方法，凭此来继承工匠精神。但其实，这种行为是错误的。
工匠精神更像是一种对于职业本身的要求，是一种追求完美，追求创新的责任感，它活在每一个人的心里。要学习的不是国外的管理方法也不是什么神秘的知识，它就在人们的心中，我们要做的是叩问自己，是否可以时时刻刻的保持这种不断追求完美，追求创新的精神，凭此去完成每一件事，并且热爱它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一种工具，不是一种神秘的知识。它是一种心态，一种干一行，爱一行，精一行的态度，它是工匠精神的灵魂。
细节是工匠精神的四肢，创新是工匠精神的心脏，而态度则是工匠精神的灵魂。是的，态度，将引领细节，创新，去做每一件事，师说由云：不积硅步，无以至千里，不积小流，无以成江海。让我们从小事作起，从细小的每一件事情开始，一点点的积淀。
将来回首时，看到的将是彩虹。
工匠精神心得体会5
梦的背后，是一张保护网大国工匠，匠心筑梦。但梦的背后，有太多辛酸，有太多不为人知的血与泪。一个人太渺小，生活能轻而易举地将他击倒，一个工匠形单影只，聚不起社会的力量，中国制造跟不上工业4.0的步子，大国工匠梦的背后，工匠精神的背后，需要我们用网来保护。
墨子·尚贤中语云：“古之圣王为政，列德而尚贤。国之贤者，髙与之爵，厚与之禄，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社会之力而形成一张梦的保护网，梦不会碎。
髙与之爵。德国有许多蓝领工人却是比白领经理更令人尊敬的存在，他们靠自己的`劳动和技术为生，虽是工人却也体面得像个绅士。这是社会给予他们的肯定给予他们那双劳动后布满老茧的手以崇高的敬意。
大国工匠，需要这样一张来自社会的保护网，不受人白眼，深爱着自己的职业。
厚与之禄。梦也是需要金钱为代价的，当商人等不及一个个精细打磨的手工瓷器，市场上流动的就只能是统一形态的碗和盆。何不多给工匠们一些时间，一些支持助他们圆梦?他们圆梦的时候，中国才能真正走入工业4.0，这张金钱锻造的网，少不了。
那么，什么是工匠精神?所谓“工”，巧饰也。象人有规矩也。与巫同意。凡工之属皆从工。古文“工”从“彡”(《说文解字》)。徐锴注曰：“为巧必遵规矩、法度，然后为。”段玉裁注曰：“引申之凡善其事曰工。”所谓匠，木工也。从匚从斤。斤，所以作器也。《荀子·荣辱》中说：“农以力尽田，贾以察尽财，百工以巧尽械器，士大夫以上至于公侯莫不以仁厚智能尽官职。”在西方文化中，工匠多用craftsman 或artisan来表达，都有工匠、手艺人、工艺师之意，而前者更多强调手工，后者更偏向创意且为比较正式的表达。从字面意义上看，工匠已从被迫、压抑性的劳动中解放出来，蕴含了工人或艺人的智慧、巧思与品行。
而今在关于工匠精神的研究中，比较集中地认为，我国古代的工匠精神是以道德精神为中心，强调“以德为先”“德艺兼求”，陶铸了匠师“强力而行”的敬业奉献精神、“切磋琢磨”的精益求精精神和“兴利除害”的爱国为民精神。我国传统文化中的工匠精神体现了“尚巧”的创新精神、“求精”的工作态度、“道技合一”的人生理想。而西方文化中的工匠精神则体现了追求完美与极致的理念，涵括了师道精神、创业精神、创造精神、实践精神。李克强总理在政府工作报告中提到：“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。”可以说，工匠精神代表着一个时代的呼唤，蕴含着中国人坚定、踏实、精益求精的品质追求。
显然，从工匠精神的发生、发展史来看，它是指从业人员的一种价值追求、精神理念和职业态度，隶属于人的内生性品性，是蕴含于职业中的外在表现，是工匠技艺在经验、知识、技能、审美、美德、器物等几个层面的相互统一中表现出来的精神特质。
广义来说，工匠精神不仅适用于工匠的精神理念，更是全社会都需要倡导和践行的优良作风，即任何职位都需要的敬畏、专心、专业、执着、坚守、严谨、精细、耐心、踏实等品质。因此，作为培养“大国工匠”的职业教育，理应在“谁来培养工匠精神”中自觉自发，承担重任。
一是经济转型升级呼唤工匠精神。我国经济处于结构性转型的关键期，在经济转型与社会建设中，需要一大批初、中、高级应用型人才，在其自我实现的同时，能够很好地参与社会建设，服务于地方经济建设与社会发展。然而，当前劳动力市场的现状并不容乐观。其一，越是较为基础性的建设，越是凝聚着大批量科学与文化素质较低的农民工，他们多数没有受过系统的教育。
其二，受制于选拔的“筛子”效应，职业教育目前选拔出来接受教育的人多是“迫于无奈”的选择，而不是“心向往之”。其三，基于以上两点，进入市场的大批量工人多从“营生”出发，尚处于“追求实现温饱”的状态，受制于时代氛围、各种压力和传统习惯，鲜有恬淡适从地“精细考究”的想法与做法。
然而，在未来几年，中国大力发展制造业，调整产业结构，在当前劳动力成本优势逐渐弱化的情况下，中国制造走向“中国智造”的道路亟需“工匠精神”的强力支撑。
二是职业教育系统性变革呼唤工匠精神。目前，构建现代职业教育体系已经被提升到国家战略的高度。现代职业教育的系统变革是应社会转型发展而变，也是为激活职业教育内部系统活力而变。
为适应培养人才应面向产业结构调整的社会需求，以就业为导向的职业教育不仅要打通中职、高职、应用型本科、应用型研究生的完整体系，更要注重现有职业教育内涵与质量的提升。而在保证人才质量的同时，职业教育必然注重职业精神的培养与塑造，尤其是工匠精神的培养。人才质量标准是关系职业教育未来的重量标尺，工匠精神则是人才品质的底色与基石。
三是从业者的自我实现呼唤工匠精神。无论外在社会需求如何迫使教育和个人发生转变，迫于外在力量而发生的改变往往都不够持久和深远。人是一种社会性的动物，被动的、消极的工作必然深深压抑人的内在自我发展。马斯洛的需求层次理论告诉我们，除了生理性和基本安全的需要，人们还有自我实现的需要。作为从业者，需要有一定的归属感和成就感，以此产生“价值感”。这种自我实现的价值感一方面来自于个体对于社会的贡献，另一方面来自于自身知识、技能等的转移与升华性创造。职业教育在从“成才”到“成人”的转变中，“人是目的”呼唤工匠精神的培育，以使从业者产生从“有业”到“敬业”、从“敬业”到“乐业”的变化。此乃对人、业、社会皆大利也。
综上而言，社会与经济转型为工匠精神提出了外在要求，在转型局面下，职业教育系统优化与改良为工匠精神提出了中观视域，而从业者自我实现的需要则是从社会—个人、个人—社会两层逻辑的基点出发，是个体内在发展的需要。
那么该如何在职教内培育工匠精神?基于职业教育本身属性，或存在以下可能路径。
首先，打破传统观念，提高各行各业人的地位与威信。观念是最难打破的，也是最易打破的。国人依然习惯性地推崇“形而上者谓之道，形而下者谓之器”“行有余力则以学文”“农本工末”“劳力者治于人”等观念。所以，有人说：“盖阿房宫的工匠，默默无闻;烧阿房宫的项羽，则口口相传。修岳阳楼的技师，无人知晓;写《岳阳楼记》的范仲淹，则文名千古。”如今，观念虽有所转变，人们大多已默认“三百六十行，行行出状元”。但客观事实是，人们依然较为崇尚做官，爱慕商贾，而对“百工”不够重视与尊敬。这自然有业内的原因，但其他社会因素不可忽视。由此，由己及人，亟需改变这种不当的传统观念，树立人人平等、业业都值得尊敬的思想。职业教育人，应从我而检视，并在教育系统内宣扬民主、平等、尊敬各业各人的观念。
其次，深入落实校企合作制，双重条件下合育应用型人才。工匠的培养已经从以前的非制度化过渡到今天的制度化。但是随着制度化培养中工业化、规模化趋势，传统师徒制中“心传身教”的传习方式，能够增强师徒感情且重视切身参与、实践知识与默会知识的优点却日渐式微。破解这一问题的解决方法之一就是校企合作。学校与企业的深度合作，既让学生获得专业知识，又让学生在实训、模拟与实践中获得真实从业经验，理论与实践相结合。企业与学校人员共参与，齐力面向于学生专业知识的深化与专门技能的养成，并把学校培养的工匠精神诉诸企业实践中来。从知识、技能到素养、精神高度融合，躬行践履、深入钻研、精益求精、知行合一，把工匠精神具体化、实践化。
最后，把工匠精神与“双创”结合起来。2015年5月，国务院办公厅颁布的《关于深化高等学校创新创业教育改革的实施意见》指出，深化高等学校创新创业教育改革，要通过“形成全社会关心支持创新创业教育和学生创新创业的良好生态环境”，以“努力营造敢为人先、敢冒风险、宽容失败的氛围环境”，来“造就大众创业、万众创新的生力军”。现代职业教育体系打通以后，从中职、高职、本科、研究生各个层级都要把工匠精神与创新创业精神统一起来，从小处做起做好，如切如磋、如琢如磨、精益求精，引领进一步地创业、创新。学校要建设依次递进、有机衔接、科学合理的育人目标、培养途径、课程内容、校园文化等来统合“人”的内在需求与外在要求间的平衡。
制造业是国民经济的主体，是立国之本、兴国之器、强国之基。工匠精神则涉及中国制造及其产品质量，更是从业人员的职业伦理与优良品质，是社会主义核心价值观“敬业”之要义。职业教育对于打造与培育工匠精神，必要且可行，它促使职业教育从走得高到走得远的融合，陶铸我国职业人员的职业精神，是技术理性与价值理性结合的必由之路。
【关键词】工匠精神 新闻是门手艺活儿 传统媒体 远行需匠心
传媒界呼唤“工匠精神”。做新闻首先是门手艺活儿，如何打造传媒界的“工匠精神”，特别值得我们媒体人思考。培育“工匠精神”重在弘扬精神，身为传统媒体人，更应该率先垂范，以一颗工匠之心，去酿精品之作。在传统媒体里，我们做新闻、做节目要用一颗工匠的心去打磨自己的新闻作品，不能用技术代替艺术，也绝不能用共性代替个性，更不能用数量代替质量。而近年来在我们传统广播媒体里博得赞誉的作品，也无不闪耀着“工匠精神”的光辉。
我们就以一部优秀的广播剧作品台前幕后制作生产的匠心过程的名义来说说“工匠精神”在传统媒体里的力量。
这是一部由辽宁广播电视台、中共阜新市委宣传部联合出品，辽宁文艺广播、阜新广播电视合制作推出的三集广播连续剧《好大一棵樟子松》，是以阜新市彰武县阿尔乡北甸子村原党支部书记，一名普普通通的共产党员――董福财为原型，通过对他带领全村人治沙、修路、致富的描述，高度再现了一名普通村干部脚踏实地、锲而不舍、敢于担当、无私奉献的精神。
这部广播剧由中共阜新市委宣传部历经一年精心培育，至今得到了来自辽宁省委宣传部的大力支持和鼓励，同时也得到了来自北京部级专家组的肯定。专家们一致认为，这部广播剧是辽宁近年来生产制作的一部完全印有“辽宁创造”的高质量、高水平、大制作广播剧，是一部难得的优秀广播剧佳作，获得了辽宁省五个一工程奖。其实，精品剧目都是在一次次艰辛的打磨中不断成型的。一分一秒的认真雕琢，一个故事和一段音乐的完美契合，满满的都是剧组人员凝聚心血的付出。这种用匠心打磨作品的劲头必将成为媒体的一种文化现象，这个体现在三个方面：第一，整个主创团队以学习的态度，学习故事中主人公那种爱岗敬业、无私奉献的精神，以此鞭策整个剧组创作人员严谨求实、脚踏实地地去用匠心工作作风。从剧本的创作、修改来说，2016年5月，广播剧进入最初的素材积累与创作探索阶段，阜新市作家开始深入生活，进行前期作。阜新市委宣传部领导对这项工作高度重视，先后三次召开剧本评析会，五易其稿，为后期创作积累了丰富的素材。2016年9月，在阜新市委宣传部的推动下，广播剧得到了辽宁省文艺精品创作生产扶持立项。打造广播剧精品，对创作制作提出了新的更高的要求。为了培育一部叫得响的精品力作，阜新市委宣传部领导决定与在全国广播剧制作中具有雄厚实力的辽宁文艺广播的晓君创作团队合作，这一想法得到了辽宁广播电视台领导的积极回应和大力支持。于是，这部剧的创作进入了一个崭新的阶段。编剧李铭担纲了剧本的创作任务，因为时间紧任务重，他舍弃春节期间与家人团聚，投入创作，六易其稿于2017年5月最终定稿，精血诚聚，终于完成。他是怀着一份敬畏的心进行创作的，他说：即使我把文字写得非常唯美，在董书记质朴高大的形象面前也将黯然失色！董福财用自己的生命诠释了人活着的价值和意义，即使我把他拔高再拔高，在他的灵魂面前我仍然会惶恐万分！第二，是用敬畏的态度来对待这部广播剧的创作过程。这部剧的导演、辽宁文艺广播总监晓君分析了制片团队的追求与过程。他说：“在创作录制这部广播剧的7个月时间里，每天我都和剧中主人公董福财这位老哥做心灵对话，从陌生到熟悉，从熟悉到熟知他，是董福财身上那一个个惊天动地的小故事打动了我的内心深处，使我产生了创作的冲动。我想这不仅是我们的演员演得好，也不仅是剧本创作得好，更是主人公这位现实生活中普普通通的共产党员董福财，无私的奉献精神和自己的大爱担当，是他的英雄事迹感动了我们。”这部剧浸透着泥土的芳香，但它的精神内核却又那么地庄严。第三，这部剧用最浅显的叙述方式把主人公生活中点滴故事像穿珍珠一样穿成一条有脉络的闪光项链来讲故事，创作团队反复研读剧本，到实地深入生活了解主人公生前的点滴故事的细枝末节，在广播剧制作完成后播出之前反复召开听评会，请专家、学者、普通听众来听能否听得懂、感染人、震撼人心。贴近现实生活，让听众能够听到一部可以看的广播剧，是整个创作团队的一致诉求。
匠心独具的专业品质一直是《好大一棵樟子松》这部广播连续剧创作团队的追求。为了力求广播剧在听的时候能有一种画面的生动效果，一个简单的背景音效不惜反复修改十多次。为追求广播剧的品质，进行技术与艺术手法的创新，运用数字、音频、音控的调配，制作手法非常新颖，制作理念超前，制作形式和样态与以往广播剧的制作手法截然不同，在前期精心录制的基础上，后期用了大量的时间对这部广播剧音响、音效的采集、设计进行了精准的艺术处理反复打磨、回炉加工，还大量运用了电影、电视剧音效手法融入到广播剧中，让这部广播剧能够形象、鲜活地反映出主人公――一代模范共产党员董福财有血有肉的光辉形象，尽量做到精益求精，这都是在坚守一种精神――工匠精神！
在先后召开的两次媒体评析会、推介会上大家一致认为，广播连续剧《好大一棵樟子松》是在当下碎片化全媒体信息时代的冲击下难得的一部精品广播佳作，这部剧不仅向人们揭示了一位普通党员植树治沙带领乡亲改变家乡面貌、脱贫致富的先进事迹，同时也向人们展示了一代媒体人的坚守！用“工匠精神”精雕细琢的本土剧目，让这部广播剧成为了一部有温度、有态度、有情怀、极具正能量的艺术精品。这部剧整个创作过程融炼着主创团队每个人的匠心情怀和“工匠精神”素养，秉持着怀素抱朴、精雕细琢、精益求精的理念，抱定认真、敬业、执着、创新的职业追求，精心酝酿打磨出的声音作品，是执着，是信念，是他们对传统广播媒体至死不渝的热爱。
关键词：工匠精神；引领；就业指导；模式
中图分类号：G710 文献识别码：A 文章编号：1001-828X（2016）028-000-02
随着中国经济的不断发展，国内传统的制造业正在面临越来越多的挑战，国民收入的提高带来了国人消费观念的转变，他们愿意以更高的价格购买高质的产品和服务，这就对产品质量提出了更高的要求，要求企业注重产品细节，精益求精；与此同时国内涌现出了越来越多的高精尖产业，如航天航空业和电子产品业等，这些行业对产品的精密度要求很高，这就要求从业人员一丝不苟的工作态度。由此可见，人类社会科技进步和经济发展离不开工匠和工匠精神，今年三月份，“工匠精神”第一次被写入政府工作报告，总理充分鼓励企业要培育工匠精神，引发社会各界的思考和重视。高校，尤其是职业院校，肩负着培育能工巧匠的重要使命，如何用“工匠精神”来引领大学生就业工作，是值得深思与研究的课题，这不仅关乎学校自身的发展，更是中国从“制造大国”走向“制造强国”的需要。
一、工匠精神的内涵解读
1.工匠精神的现实内涵
“工匠精神”没有标准的定义，一般代表了一种对工作精益求精、自我否定、推陈出新与追求极致的精神理念，包含了注重细节的工作品质、一丝不苟的工作态度、耐心坚持的专注意志以及精益求精的进取精神，对产品的追求胜过对金钱的追求，是一种以产品为导向的价值观[1]。“工匠精神”的内涵主要是对劳动者的素质提出高要求，对每个人所从事的工作锲而不舍，对质量的要求不断提升，在每一个工作岗位上的每一件事都不能放松。
2.用工匠精神引领大学生就业指导的意义
高等职业教育通常以就业为导向，以培养应用型人才为目标，旨在培养生产、建设、管理和服务一线需要的具有一定的专业技能、具备较高职业素质的技术人才[2]。用“工匠精神”引领大学生就业创业有助于学生就业和个人发展，有利于高职院校自身的生存和发展，同时是企业不断发展的重要保障，也满足了中国经济转型升级、发展壮大中国制造业的现实需要。
二、当前大学生就业指导工作中“工匠精神”的引领作用发挥及存在问题
（一）现状
改革开放以来，我国的职业教育有了很大的发展，职业教育不同于普通高等教育，它更注重技术人才的培养，中国当前正处于快速发展阶段，企业用工需求缺口较大，给高职院校的毕业生带来供不应求的就业局面，使得高职院校重视职业技能而弱化了职业精神的培养。而德国、日本等国在高端制造业的国际竞争中长期处于领先地位的秘诀之一就在于他们充分认识到职业精神的价值，在职业教育中注重培养和塑造学生的工匠精神[2]。因此我国职业院校就业指导工作的重点亟待调整，其培养的人才质量决定企业的产品质量，因此必须从学校时期就注重对学生“工匠精神”的培养，，应当使学生能以敬畏的姿态对待自己的职业，养成对学习、工作高标准、严要求的习惯。
（二）存在问题
1.传统观念的制约
在中国古代的职业排名中，工匠的地位不高，仅仅在商人之上，很多人对工匠存在偏见，认为工匠从事的工作是重复性的，没有任何创造性可言，体现不了个人价值，受传统儒家思想的影响，当时人们的职业追求往往是读圣贤书，参加科举考试，进入仕途，即使去做农民也要胜过做工匠。因此，受传统观念的制约和影响，在当前的教育体制下，跟文化教育相比，职业教育依然不被重视，很多家长不愿意让子女接受职业教育，而公务员考试的持续受追捧更是与古代历史何其相似，未来职业教育的发展和“工匠精神”的塑造需要不断突破传统观念的制约。
2.企业需求对于“工匠精神”的重视不够
通过对近两年来进我校招聘毕业生的用人单位进行研究，发现他们提供的绝大多数岗位在车间一线，而对毕业生的要求普遍不高，有很多岗位甚至不限专业，这充分体现了高职院校毕业生的求职定位，也充分暴露了企业对毕业生的“工匠精神”重视不够，在他们看来，工匠从事的主要不是精细化、工艺化的生产，而是传统的简单手工劳动，让老员工带新员工一、两天就上岗，学生到岗后发现很多没有学历、没有技能的农村打工者跟自己做着一样的工作。工匠收入少和社会地位低的现象，使工人很少执着于耗时长、劳动强度大、甚至可能永远也达不到的能工巧匠技能及其职业岗位，因而给学校培育“工匠精神”带来了较大阻力。
3.学校培养重“职业技能”，轻“职业精神”
高职院校的人才培养多以就业为导向，随着中学生源的减少，高校尤其是高职院校争抢生源的现象愈演愈烈，于是为了吸引学生，高校整合资源，过于强调热门专业与热门职业，很多学校甚至开设了订单班，实现学生入学即就业，直接导致高职院校将人才培养与企业需求保持协调与同步，为企业培养需要的技术技能员工。当社会不重视“工匠”时，高校也出现了轻视工匠精神的现象。一些学校在专业建设、课程建设、基地建设、师资队伍建设和人才培养等方面，失去了高校的理性与独立性，导致工匠专业教学内容浅显、技能简单、职业素质养成缺少。高职院校虽然在技能培训方面做得好一些，但在“工匠精神”养成方面则仍显不足，过于考虑企业的当下需求，忽视了学生长远的可持续发展与职业成长的素质要求。
