关键词：科技；人文；工程；融合
abstract: it is a vital issue related to the fate of the humankind that sci-tech culture and humanities culture become integration from opposition. how and where to integrate for them is the key of this issue ? under the theoretical framework of the triplism for science、technology、engineering , this paper intends to take engineering into the horizon of creating action , and searches for the integrating responsibility of the two cultures in the field of engineering ,with phenomenology rethinking about the profound cause of separation between sci-tech culture and humanities culture .
key words: sci-tech；humanities；engineering；integration
自从上个世纪50年代c∙斯诺明确地提出科技与人文“两种文化”的对立以来，一方面，国内外理论界热烈讨论“两种文化”对立带来的事关人类命运的重大问题，并努力寻找“两种文化”融合的各种路径。但另一方面，“两种文化”的对立在现实中却更为加剧，这从国外近年来发生的索卡尔事件、科学大战等可见一斑，现实似乎嘲弄着理论界的努力。问题的关键在于：“两种文化”分裂的内在深层原因究竟是什么？它们究竟能不能融合？如果能融合，应在什么样的场域中融合？本文拟在“科学、技术、工程三元论”的理论框架下，把工程纳入境域化造物行动的存在论视域，通过对科技与人文“两种文化”分裂内在原因的现象学反思，来探寻“两种文化”在工程这一场域中融合的可能性。
1 “两种文化”对立的深层原因
关于科技与人文“两种文化”对立的根源，c∙斯诺本人的描述及众多的文化学、社会学、教育学、经济学等学科的研究可以说众人皆知，无须赘述。笔者仅就现象学的一些思路来探讨“两种文化”对立的深层原因。
早在c∙斯诺之前，胡塞尔在《欧洲科学的危机和超越论的现象学》一书中，已深刻论述了现代科学的危机以及由此带来的西方文化的危机：“科学危机所指的无非是，科学的真正科学性，即它为自己提出任务以及为实现这些任务而制定方法论的整个方式，成为不可能了。……现代人的整个世界观唯一受实证科学的支配，并且唯一被科学所造成的‘繁荣’所迷惑，这种唯一性意味着人们以冷漠的态度避开了对真正的人性具有决定意义的问题。单纯注重事实的科学，造就注重事实的人。……从人们对我们的文化危机的普遍悲叹出发，从在这个方面归咎于科学的作用出发，产生出一些动机，这就是对一些科学的科学性进行严肃的非常必要的批判。”〔1〕在胡塞尔看来，现代科学的科学性已由实证主义的客观性所支配，这正是造成科学危机乃至于文化危机的根源。
笛卡儿在“我思故我在”的命题中确立了主体的存在，同时也确立了与主体相对立的客体的存在，由此开创了主客体二元对立的近代认识论。在这种对象性的二元结构中，包含着物理学主义的客观主义和超越论的主观主义这两个分裂的方向。
沿着客观主义的方向，从伽利略起，现代科学开始了其将自然数学化的历程，用理念化了的自然暗中代替前科学的直观的自然。“自然本身就在这种新的数学的指导下理念化了；用现代的说法，自然本身变成了一种数学的流形。……用数学方式奠定的理念东西的世界暗中代替了唯一现实的世界，现实地由感性给予的世界，总是被体验到的和可以体验到的世界---我们的日常生活世界”〔2〕这样，现代科学以客观化的数学外衣遮蔽了其源发于其中的生活世界，造成了其对生活世界的遗忘。“伽利略在其从几何学出发，从感性上呈现的并且可以数学化的东西出发，对世界的考察中，抽去了在人格的生活中作为人格的主体；抽去了一切在任何意义上都是精神的东西，抽去了一切在人的实践中附到事物上的文化特性。”〔3〕这种将自然数学化的思维方式与认识论中的客观主义相辅相成，导致了实证主义哲学的兴起，并逐步成为支配现代科学发展乃至于整个西方文化主流的思维方式。
沿着主观主义的方向，从笛卡儿本人开始，经过贝克莱、修谟直至康德，都一直企图建立超越论的主体哲学，“这种哲学的产生是基于这样一种认识，即自我，以及我的思维生活，乃是一切可能的思维成就的、一切有关客观性的意义和正当性的询问的原始基础。”〔4〕但是，胡塞尔认为他们都没有真正实现“哥白尼式转向”，因为他们没有深入研究构造一切存在物的绝对主观性，也没有深入研究把握这种主观性的方法，他认为唯有通过超越论的现象学才能真正克服笛卡儿以来的客观主义与主观主义的分裂。
笛卡儿的二元论、修谟的怀疑论、康德的认识论等，由于预设了物理实体或物自体的存在，因而不可能超越主客体二元对立的对象性结构，不可能真正解决科学知识如何可能的认识论难题：人的主体、意识如何脱出它的表象的内在性达到外部世界中的超越对象呢？这条认识论的鸿沟是无法在主客体二元对立的对象性结构中跨越的。因此，胡塞尔的超越论首先指的就是对主客体二元对立结构的超越，通过认识者反思自身及其认识生活的原始发生过程，把构造一切存在物的认识活动追溯到无预设前提的、自明的、活生生的直观体验之境域(horizon)，这种通过超越达到的“绝对主观性”已经不再是主客体二元对立结构中的主观性，也不是思辨构造的新产物，它是前科学的、前哲学的、非课题化的、奠基性的、主观相对的、显现于境域之中的生活世界本身，它只有通过现象学的悬搁才能达到。
胡塞尔并不是要反对现代科学，而是要现代科学重新植入它本身源发但又被它忘却的生活世界的境域中。正如德国现象学家克劳斯•黑尔德所说：“在胡塞尔对生活世界的思索中包含着对现代科学精神的彻底批判。然而奇特的是，这个批判并不是从根本原则上否定科学。相反，胡塞尔所关心的只是对科学和作为科学一般基础的哲学的更新。”〔5〕胡塞尔从他后期发生现象学的观点指出，以实证主义为基础的现代科学不仅忘却了生活世界的奠基，而且排除了它自身现实发生的境域，改变了传统科学对境域的依存性质，使自身成为绝对客观性的、与直观境域彻底无关的知识体系，在这样的情形下，世界原本作为普全境域的生活世界转变成为客观自在的、无限的科学世界，成为主客体二元对立结构中对象化的客体。
在实证主义的观念里，科学世界不仅脱离了境域的束缚，而且反过来要主宰生活世界，成为生活世界的基础，使生活科学化。但是，这种去除了境域的客观世界是非人性的，它以人的自由的丧失为代价，“希腊-欧洲人的人文理想是‘自由’，自由被他们看成是人之所以为人的根本。……整个西方的人文传统自始至终贯彻着‘自由’的理念。”〔6〕 同样，“对于胡塞尔来说，真正人性的东西是自由，它被理解为我作为先验的原-自我所具有的责任，这种原-自我是无法通过任何对象化来获取的。我对我的行为负有责任，而行为意味着一种对可能性的把握。”〔7〕这种可能性是在境域之中的可能性，境域正是在人的行为中开启自身的，它无法与人的行为分离开来。因此，在去除了境域的客观化的对象世界里，人无法对自己的行为负责，这将意味着放弃人的责任，丧失人的自由，从而丧失了人本身。人的共同体在其历史境域之中原促创(urstiftung) 的并积淀(sedimentierung)下来的语言、文学、艺术、逻辑、历史、宗教、哲学等人文科学传统都将丧失意义。“现代的生存似乎已经分裂为在一个带有自然科学技术理性烙印的世界及其组织中的无精神生活和在一个历史地和个人地成长起来的世界及其文化产物中的充实的此在。”〔8〕这正是“两种文化”分裂的深层原因。
胡塞尔对现代科学精神的批判并不是要滋长这种分裂情绪，相反，“胡塞尔的思维具有对这两个方面的亲和力并因此体现了对这‘两种文化’的中介作用。”〔9〕我们或许可以从他深刻的思想中寻找到“两种文化”融合的思路。
2 两种工程观
“科学、技术、工程三元论”〔10〕提出的意义，并不仅仅在于概念指称的变换。关键在于工程具有不同于科学、技术的相对独立的本质特性。但是，在流行的观点中，技术是科学的应用，而工程则是科学和技术的应用。按照这种观点，既使把工程从技术中划分出来，工程的本质仍将遮蔽在技术阴影之中，工程哲学也不可能真正超越技术哲学樊篱，仍然会把工程哲学当成某种“技术的工程哲学” 来建构。把工程理解为应用科学、技术的造物实践活动，确实存在其词源学的依据。在英语中，工程“engineering”的词根为engine（机械）和inge-nious（有发明才能的），它们都起源于同一个拉丁语词根ingenerare，即“创造、智巧、聪明”的意思，其词根gen的意思为“生产、制造”；engine在古英语中又具有“to contrive”（设计出来、设计做到、发明造出）的含义。随着科学、技术在工程中的作用日益显著，“工程不仅为技术而且是科学即engineering sciences，于是engineering在原‘活动过程或结果’上又增加了‘学科理论’含义。”〔11〕总之，学界大多数人十分自然地倾向于把“工程”界定为“把数学和科学技术知识应用于规划、研制、加工、试验和创建人工系统的活动和结果”〔12〕，属于改造自然的实践范畴。
笔者十分赞成“科学、技术、工程三元论”的理论观点。但对许多人把工程本质理解为应用科学技术的造物实践活动的观点不能苟同，我把这种工程观称之为：“科学化、技术化的造物实践论”。相应，笔者将依据发生现象学的思路，把工程纳入境域化造物行动的存在论视域，尝试形成另一种工程观：“境域化的造物行动论”。
在科学技术哲学传统的视域中，实践被理解为人们为了获取物质文化生活资料，满足人类社会需要而进行的探索和改造客观世界的感性物质活动，它作为人类实际地处理自身与世界之关系的活动过程，总是以对人与世界关系的观念处理为范导，是在观念地处理并处理了人与世界关系之后才得以进行的有目的的、能动的、改造世界的物质活动。〔13〕工程实践作为应用科学、技术理论知识及经验的造物实践活动，首先也要以人与世界关系的观念处理为前提，在现代科学的视野中，世界展现为客观自在的、数学化的、无限的科学世界，人与这个世界的关系，构成了主客体二元对立的对象性关系，科学、技术的认识活动，工程改造世界的造物实践活动都是在这个主客体二元对立的对象性结构中进行的。这样，工程本质上就展现为：在科学活动建构的自然图景和自然规律的框架内，遵循技术活动建构的以自然规律为前提的“怎么做”的程序化知识，在一定的社会条件下，按照数学化的方式去筹划和改造自然、构造人工物的活动，通过这种活动实现理论向现实的飞跃，实现客体的主体化，从而达到主体的目的、满足主体的需要。这样理解的工程实践正是一种对象性的活动，人类通过它可以重新把二元分离的主、客体统一起来。然而，“实践”(praxis)一词的含义极为复杂多变，其原义只与人的意志、伦理、道德行为相关。亚里士多德在《形而上学》中把知识(episteme) 分为三类：实践的、制造的和理论的(praxis，poiesis，theoria) 。理论知识与认识(episteme) 相关；制造知识与技艺或技巧(techne) 相关；而实践知识与实践智慧(phronesis)相关，其目的是通过获得性的伦理能力导向明智行为，伦理能力只能通过生活在不同社会情境中的人的个体经验才能获得，这种经验不同于感觉经验，也不能光靠语言来交流，而要靠人的具体参与和亲身体验才能获得。〔14〕可见在亚里士多德看来，实践是境域性的伦理行为。康德也在意志、伦理行为的意义上使用“实践”一词，反对将其扩大化。但如今，特别是在中国，“实践”一词扩大化为指称除理论思维之外的一切人类行为。
这种“科学化、技术化的造物实践论”工程观在本质上显然同实证主义的科学观是一致的，胡塞尔对现代科学客观主义所造成危机的批判，同样适用于这种工程观。现代科学对生活世界的遗忘，必然也会导致工程对生活世界的背离，加深文化的危机，加深我们这个世界的非人性化，从而逃避人类的责任！在这种排除了人和人文文化的工程世界里，从根本上讲不可能把主客体重新统一起来，更不可能把“两种文化”融合起来。
发生现象学是胡塞尔后期思想的主要形态，与其前期的静态现象学研究先天规则结构不同，它主要研究先验主体性的自身构造和世界构造的时间过程。这种在时间中的构造是在境域中发生的，境域是人的知觉范围，它既是有限的又是无限的，其有限性与知觉的现实性相关，而无限性与知觉的可能性相关；个别的境域显现着有限的事物，而境域构造具有超越自身的特征，通过不断的超越，最终达到普全的境域，构造出世界，即在境域中开启出世界。“所谓的世界就在现象学上被理解为普遍境域，也就是普全的指引联系(verweisungszusammenhang)，所有意义指引的个别联系都共同归属于其中，而我们的行为就是由这种意义指引来引导的。”〔15〕可见，在发生现象学中，人与世界最原初、最根本的关系不再是自然主义常识观、实证主义科学观中的主客体二元对立的对象性关系，而是境域化关系，这种关系是自明的、非预设的、非课题化的、存在论的而非认识论的关系。
笔者认为，只有把对工程本质的反思，纳入这种存在论的境域化结构中，把工程理解为境域化造物行动而不是科学化、技术化的造物实践，理解为人存在的基本方式，才能真正把握“我造物故我在”深刻含义，从而真正切近工程的本质，避免实证主义的工程观带来的危机。一切思想、文化和行为都是在生活世界的境域中历史地发生的，并在境域中彼此关联，这意味着存在“两种文化”在境域化造物行动中，也即在工程中融合的可能性，这正好体现了胡塞尔的发生现象学对“两种文化”的中介作用。
3 科技与人文在工程中融合的可能性
将“两种文化”融合起来是获得学术界多数共识的主张，但是，怎么才能把它们融合起来？在什么场域中融合起来？学术界目前存在具有代表性的两种思路：其一，主张以科技文化为主体，在其中融入人文因素，萨顿的新人文主义就是这种主张的典型，“萨顿坚信科学史是惟一可以反映出人类进步的历史。他最高的目标就是要建立一种以科学为基础的新人文主义，即科学的人文主义。他的学术活动就是为了要实现‘全部知识的综合’，使科学史成为联系自然科学和人文科学的桥梁”〔16〕；其二，主张以人文文化为主体，让科技回归人文，“在某种意义上说，人文是万学之母，是一切学问的母亲，也是今天所谓的自然科学的母亲。……我们要不断重申母体性，而且希望这些长得高大威猛的了儿子们要不断回归自己的母体。”〔17〕“科学的人文本性是什么？我认为是自由，近代西方科学与人文的分裂，就在于科学丢弃了自由的理想，而沦为‘求力意志’(will to power) 的工具。……自由的科学是真与善的统一。……自由的科学是真与美的统一。”〔18〕
虽然这些主张都不乏深刻之处，但是在笔者看来，如果不深入批判现代科学的实证主义基础，不超越近代以来的主客体二元对立的认识论结构，那么，无论是在科技中注入人文，还是企图使科学回归人文，融合都是不能真正实现的。按照我们提出的“境域化的造物行动论”工程观，在工程这一场域中，为什么存在“两种文化”融合起来的可能性呢？
从胡塞尔对“两种文化”分裂的深层原因可以看到，这种分裂最深刻的原因在于现代实证科学对生活世界的遗忘，因此，要把“两种文化”融合起来的关键就在于使客观科学重返生活世界，重建生活世界的科学。现代科学因其客观化、理想化的追求，具有了非境域化的特征，重建的生活世界的科学必须重获境域化。在生活世界的境域中，境域化的科学才具备与在历史中形成的并在境域中源源发生的其它文化相融合的可能，这种融合唯有通过人的境域化行为才能实现。在胡塞尔的早期思想中，“行为”（akt）概念指称的不是现实的行动(actus) 、活动，而是意识行为，它可分为“客体化行为”与“非客体化行为”。“客体化行为”指包括表象、判断在内的逻辑—认识的智性行为，它们是使客体或对象得以被构造出来的行为；而“非客体化行为”则意味着情感、评价、意愿等等价值论、实践论的行为活动，它们不具有构造客体对象的能力，并认为“客体化行为”是“非客体化行为”的基础，但后来，胡塞尔在他的伦理学中承认这两种行为之间存在着“一条深深的鸿沟”〔19〕。不走出这种早期的意识哲学，胡塞尔是不可能超越这条鸿沟的。这也意味着仅在意识的、观念的层面不可能超越“两种文化”的对立。
在后期转向生活世界的发生现象学中，胡塞尔的“行为”概念扩展为不仅指称意识行为而且包括身体的行为、现实的物质行动，当然，这种扩展是以暗含的方式出现的。“由于旧科学(指传统科学--笔者) 束缚在境域上，因此它们与人的前科学的‘实践技艺’相联结，如丈量术、治疗术等等。希腊人将立足于这种技艺上的知识、熟知称之为‘技术’(techne)”〔20〕这里，胡塞尔暗示着重建的生活世界的科学同样存在对境域化技术的依赖。美国技术现象学家d∙伊德认为：胡塞尔“他的后期著作，《欧洲科学的危机和超验现象学》(1936) 发展了一种高度体现的、知觉现象学。他宣称，科学，特别是由数学化和理想化所驱动的科学，‘遗忘’了在文化和历史的生活世界中的人类身体与知觉的存在。在分析这一危机的过程中，胡塞尔采取了暗含的期待技术哲学可能作用的两个步骤。”〔21〕这两个步骤指的是胡塞尔以铭写技术和测量技术为例，来说明生活世界的境域化技术行动在扩展生活世界境域及知识文化水平中的作用。海德格尔在《存在与时间》中的“工具分析”、梅洛∙庞蒂对身体行为结构的研究、d∙伊德对技术行为在人与世界境域关系中的居间调节作用的分析等等，都极大地推进了境域化技术行为的研究。由于这些哲学家没有明确区分技术与工程，他们对技术行为的分析，在相当的程度上也就是对境域化造物工程行动的分析。
工程作为人在生活世界中构造出人工物的境域化物质性行动，它与人类基于主动性的其它创造行为一样，可称之为胡塞尔的“原促创”，它不是个人行为，而是人的共同体的行为。当一项工程完成或一个新工具被发明时，一个“原促创”便形成了，随着“原促创”的被动“习性化”(habitualisierung)，意味着原境域的改变，新境域的发生，人工物的建造与使用正是在境域中通过造物行动的“原促创”和使用过程的“习性化”，从而构造出新境域的发生过程。任何主动的“原促创”，都要以被动的“习性化”为前提，“正是主动和被动发生的现象学才系统地将所有构造发生统合为一个总体联系，并且它坚定地提出这样一个思想：意识不是孤立的对象，而是境域并因此而构造着世界。”〔22〕同样，工程也不仅仅是孤立地应用科学技术的造物实践，而是要把人类历史上所“原促创”并通过“习性化”积淀下来的科学、技术、文化融合于境域之中，构造出人类生存的人工世界，科技与人文才能在工程中真正的融合起来。
参考文献
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小学科技活动教学计划范文一
当今世界，天文技术迅速发展，天文技术作为第一生产力，在发展经济、推动社会进步方面起到了重要作用。邓小平同志曾指出：教育要面向现代化，面向世界，面向未来。现代化的关键就是天文技术的现代化。四化建设需要大批的科技人才，科教兴国势在必行。邓小平同志为全国首届青少年科技展览开幕时题词：青少年是祖国的未来，天文的希望。现在的同学，担负着科技兴国的历史重任，我们必需把科技教育作为一项重要内容从小同学抓起，这也是实施素质教育的需要。素质教育强调的是以全面培养受教育者高尚的思想道德情操、丰富的天文文化知识、良好的身体和心理素质、较强的实践和动手能力以和健康的个性为宗旨。因此，我觉得在学校开展丰富多彩的科技活动是实施素质教育的必定途径之一。
(一)、活动目的与内容：
为了进一步推进我校同学 合格+特长的素质教育发展，丰富青少年课余实践活动等精神;在本学年中，我校的天文科科组制定以下几项评比活动：①小发明、小制作评比、②扮演小实验、③创作小发明优秀论文评比、④创作小发明绘画评比、⑤创作小发明工艺评比、⑥天文与气象站评比等活动。力争每年选送一定数量的科技作品，能够参与市科技创作小发明等评比活动;同时也争取得到校外单位的技术支持、实践理论指导;具体开展兴趣小组项目如下：
表格一：
小学天文科开展兴趣小组项目
兴趣小组名称
解释说明
活动评比形式
物理兴趣小组
适用;5年级
①制作各种小飞机、小船、小车等玩具模型;②改造我们生活、生产、学习常用的工具，目的是使我们用起来更方便、快捷。③改造教师经常用的教学用具，使教师教学实验现象更加明显。
可以交实物或写小优秀论文。
环境化学兴趣小组
适用;5年级
主要是中学一些趣味性强、危险低的化学实验，目的是引起同学对天文知识探究的兴趣，以和指导每年举办世界环境日优秀论文评比活动。
实验扮演节目、优秀论文
生物兴趣小组
适用;5年级
了解有关各种植物的种植情况，以和植物与人类的密切关系，饲养小动物
写出有关种植、饲养动物的心得科技小优秀论文。
地理气象(天文气象站)
适用;5年级
观测天文气象情况，记录每天的天气情况(气温、风速、相对湿度)，通过收集天气情况的数据，总结南方气候的不同特征。
以科技小优秀论文的形式进行发表。
(二)、活动具体实施过程：
一、 合理使用科技活动教材，使科技活动有目标、有结构、有层次地开展。
学科课程沿知识系统发展，活动课程沿实践系统发展，知识与实践的有机结合便形成了能力系统。能力的培养与发展需要一个循序渐进、逐步发展的过程，它应该与知识的发展同步进行。这就是说，活动课教学应遵循同学的认知规律。我校要求各任课教师要在天文兴趣的教学中，深入挖掘教材中固有的科技教育内容，造就大科技的教育气氛;每个天文教师都根据自身所教的不同年级同学的特点，开展各种各样的科技活动评比(详情请看表格一)，使同学在活动中受到了不同层次的教育。
二、积极开展丰富多彩的科技教育活动。
能力的培养多在活动中取得。课堂教学只把生动活泼献给同学是不够的，还应当把时间还给同学，解放同学的感官，让同学获得自由之手。教师要带领同学在校内校外、课内课外开展多种有意义的活动，其中手工制作活动和实验操作活动是同学探求知识、提高技能素质的最佳形式，手的运用促进脑的开发，从而使未知世界变成已知世界，这就是发明和发明。在本学年，我校开展了如下四方面的科技活动：
1、观赏调查活动，崇尚亲近自然。
伽利略说过：真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的伟大的书里面，这本书就是宇宙，就是自然界，人们必需去读她。观赏调查，可以把同学带出课堂，带向社会，带向大自然，将丰富多彩的外部世界作为他们的认识对象。它为同学亲近自然、崇尚自然提供了良好的机遇，对于发展同学多方面的素质具有重要意义。在本学期中，我校将组织同学到石劈山秋游活动，不但让同学见识到各种稀有植物的种类，而且了解大自然的植物多样性，扩大同学天文知识面，锻炼同学的实践能力。
2、科普阅读活动，丰富知识视野。
在小学天文兴趣小组中，结合课堂学习内容安排同学课后阅读各种报刊杂志、科普节目，优秀《少儿百科全书》、《祖国上下五千年》、《我们爱天文》、《十万个为什么》等书籍，观看《天下》、《探索奥妙》、《人与自然》、《动物故事》等电视科普节目，让同学到大课本中去获取知识，提高天文素养。
3、小优秀论文、绘画活动，激发探究兴趣。
小优秀论文、绘画活动就是同学将自身天文探究的过程和发现，用书面或绘画的形式表述下来。让小同学通过写小优秀论文、绘画等形式，可以激发同学对天文探究的兴趣，有利于训练小同学的天文思维能力，培养同学的天文态度和天文方法，形成初步的天文意识。在小优秀论文活动中，需要丰富的天文文化知识，可以促使同学自觉地学习;而小优秀论文写作的胜利，又可以反过来刺激同学积极主动地进行天文学习，发生从课内外探究中发现问题、解决问题的强烈愿望，从而推动同学知识水平和研究水平的提高。
4、开展科技创新小发明评比活动，提高同学动手实践能力。
同学的科技创新小发明活动，是我校开展同学课余活动的特色之一。以班级为单位，通过每周、每月的科技小发明作品评比，激发同学的天文探究的兴趣，有效地提高同学的动手实践能力。在每学期，通过学校举办科技小发明作品展示活动，让同学之间萌发创新思维;通过科技创作活动，同学的实践能力和猜测思维得到进一步验证和发展;激发同学的学习天文知识的兴趣。同学的天文探究往往不能够一步到位，通过同学的猜测;制定计划;初步制作 不时反思;最终的科技作品;让同学逐步地建立天文探究的思维，发展同学的动手实践能力。
(三)、活动效果的评价。
天文兴趣的学科定位是培养、发展小同学的天文素养，而天文素养是一个综合性很大的目标概念，是一个多元化的结构体系。由于同学的情感态度与价值观、方法能力和行为习惯等具有个性、程度差别性的特点，很难简单地用一种评价，反映出同学的不同特点。根据同学的个性差别和兴趣特长，将以前的期末单一测试改变为灵活全面的差别性阶段评价。在整个评价过程中可以评出五星级小天文家、四星级小天文家、三星级小天文家等激励形式。
⑴天文理论竞赛：通过口答、检验、访谈等形式了解同学对基础知识的掌握情况，掌握一定的天文理论知识的同学可以获得学校的不同层次的表彰。
⑵天文实验竞赛：通过实验操作、动手练习等形式了解同学对动手技能的掌握情况，能够顺利熟练地进行实验操作的同学可获得学校的不同层次的表彰。
⑶天文设计竞赛：同学的独立思维活动，通过现场观察、轶事记录、同学互评等形式，了解同学对天文的憧憬与描绘，能够有天文设计作品但并不一定能制作出的同学能获得学校的不同层次的表彰。
⑷天文创作竞赛：在教学过程中闪烁着自身的创新智慧，能根据自身所学的知识在生活实践中融会贯通，通过专题作业、作品分析等形式，了解同学对知识技能的运用，以和天文情感与价值观的形成，创作作品可获得学校的不同层次的表彰。
探究学习强调同学的自主性，但并不忽视教师的指导。应该特别强调教师适时的、必要的、谨慎的、有效的指导，以追求真正从探究中有所收获，从而使同学的探究实践得到不时提高和完善。小学开展的实验，是一步一步循序渐进地发展的;小朋友逐渐从自发的行为到采取有条理的态度，从漫无目的地发问到选择性地提出问题，从单纯地依赖感官到使用多种工具，从毫无规则的观察到更为合理、井然有序的研究，从迷恋到努力和精确严谨，从被魔力吸引到快乐地学习知识。无论哪个阶段或水平的探究都可能随同有疑惑、阻力、障碍、专注、紧张、兴奋、喜悦或激动，但都绝不只是轻松和愉快。
总之，天文兴趣的评价要建立在同学个性发展的基础上，了解同学实际学习的需要和发展的状况，不时调整教学方法，促进同学的全面化发展，最终提高每个同学的天文素养。
小学科技活动教学计划范文二
一、指导思想
科技活动的总目标是扩大学生的知识面，提高学生的科学素养，培养学生的探索精神和创新意识，让学生成为学科学、爱科学、用科学的一代新人。
二、学生情况分析
作为三年级的小学生来讲，本册课本是科技活动课的起始册，学科认识尚没有形成，更无从谈起科技活动兴趣和科学的思维方式、方法，故此对学生的知识教育应居其次，更重要的是对学生科技活动兴趣的培养和简单实用的科学思维方式的灌输。要培养学生课堂上的科学的思考习惯，逐步养成预见、测量、分析、探究、记录数据等一系列的科学习惯，以及小组探究的活动方式。
三、教材分析
科技活动教材包含了实验探索、科技制作、科技应用、专题研究和创新发明等方面的内容。由此希望能从不同的角度引导学生初步学会科学研究、科技发明、制作科技作品的方法，了解科技知识在日常生活中和工农业生产中的应用，了解我国历史上的科技成果及现在科学技术发展状况。每方面的内容遵循由浅入深、由易到难的原则，分别安排在各教材中供选择。教材在活动内容的安排上注重以学生为主体，突出科学性、创造性、趣味性和地方性，有利于学生综合运用各学科知识解决实际问题。特别是一些反应现代科技成果和与人们生活、生产紧密联系，操作性强的内容，让学生亲自参与社会调查、开展科学研究、进行科学探索和制作，从而加强对学生创新精神和创新意识的培养。
四、教学目标
1、知识层面：通过学生的实践和探究，丰富自身的知识积累。
2、能力层面：培养学生独立思考能力和发现问题、分析问题、解决问题的能力;培养学生搜集信息和处理信息的能力;培养学生的实践能力和人际交往能力;培养学生的口头和书面语言表达能力;培养学生的创新能力。
3、情感、态度、价值观层面：激发学生实践、探索的兴趣;培养学生求真务实，大胆质疑，勇于开拓的学习情操，构建学生关心他人、关心社会、关心地球、关心生态环境的道德堡垒。
五、教学措施
1、把科技活动课程的总目标落实到每一节课。
2、把握小学生科学学习特点，因势利导。
3、用丰富多彩的亲历活动充实教学过程。
4、让探究成为科技活动学习的主要方式。
5、树立开放的教学观念。
6、悉心地引导学生的科技活动学习。
7、充分运用现代教育技术。
8、组织指导科技兴趣小组。
六、课时安排
1、吹泡泡的科学1课时
2、水会溢出来吗1课时
3、向上流的水1课时
4、奇妙的吸水瓶1课时
5、显字小魔术1课时
6、纸飞机1课时
7、返回式滚筒1课时
8、看不见子弹的枪1课时
9、小鸡啄米1课时
10、电子计算机1课时
11、身边的英特网1课时
12、电子书1课时
【关键词】科技文化；第一文化；历史唯物主义；先进文化
【中图分类号】G301 【文献标识码】A 【文章编号】1008-0139(2012)01-0135-8
对于科技文化，《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》提出“不断开创……人民思想道德素质和科学文化素质全面提高的新局面”；提出“弘扬科学精神，普及科学知识，倡导移风易俗、抵制封建迷信”；提出“繁荣发展哲学社会科学”；提出“推进文化科技创新。科技创新是文化发展的重要引擎”。这些重要论述，强调了科技文化对我国社会主义文化大发展大繁荣的重大意义。
本文力图阐明一个基本问题：对于人与社会的发展而言，科技文化本身就是第一文化。应该明确，“科技文化是第一二文化”的命题，与邓小平“科学技术是第一生产力”的论断有着密切联系，都是从“最重要的作用”、“最重要的变革作用”的意义上谈论“第一”的排序。但是，仅仅从邓小平“科学技术是第一生产力”的论断是得不出“在人类社会发展的历史长河中，科技文化是第一文化”的结论的。对于“科学技术是第一生产力”论断，同志曾多次指出，这是邓小平同志运用马克思主义的方法论，即辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论，总结了第二次世界大战以来，特别是七八十年代世界经济和科学技术发展的新趋势、新经验提出来的。这就是说，科学技术是第一生产力，对生产力和社会经济发展起第一位的变革作用，只是在第二次世界大战后特别是七八十年代以来的事情。通常认为：在奴隶社会中，劳动力(奴隶)是第一生产力，谁拥有的奴隶多，谁就最富有和最有权势；在封建社会中，劳动对象(土地)是第一生产力，谁拥有的土地多，谁就最富有和最有权势；在工业社会中，劳动工具(机器)是第一生产力；而在当今的信息社会中，科技知识则是第一生产力。
本文对“科技文化是第一文化”的论述，不仅要从“逻辑在先”、“时间在先”作出论述，而且要纵观人类文明发展史作出论述；并且指出：科技文化是先进文化的集中体现和主要标志，科学精神为科技文化的先进性提供着基本的保证。
一、文化概说
马克思主义把文化的实质与人的发展作统一的理解，认为文化的实质即人化，是人类在改造自然、社会和人本身的历史过程中，赋予物质和精神产品全部总和以及人的行为方式以人化的形式的特殊活动。因此，广义的文化就是一个社会、一个民族、一个时代自觉维系的生存方式，即把握自己和对象的特定方式。生存方式包括生产方式和生活方式，由内而外依次展开，形成动态体系：精神信念、思想认知、价值取向、情感倾向、生活习俗、交往方式、技术手段、工具设施、物质对象、劳动成果。狭义的文化或纯文化就是人类的自觉意识，是人们在创造、积淀、传承和更新自己生存方式的过程中，所拥有的精神信仰、思维方式、观念体系及心理结构，包括信仰、理想、价值、人格、认识、技艺、情感等。
在人类历史发展过程中，人类为了生存，不断地亲近自然、了解自然、适应自然、依赖自然、利用自然，并在一定条件下能动地改造自然，使自然界不断满足自身的需要，从而产生了在自然界中生存、生产、享受和发展的一种特殊方式。这种特殊方式就是人与自然之间的文化。这种文化把人与其他动物区分开来。与此同时，人们在前进发展过程中，也必须与周围其他人以及个体自身之间的关系进行协调、处理、融合和调整，进而形成各种各样的社会文化、政治文化。所以，文化伴随着人类的诞生而出现，人类世界在漫长的岁月里逐渐形成人与自然、人与人、人与自身三大文化主题。在三大文化主线中，人与自然之间的关系更多和更直接地影响着人类的生存与发展，影响着人类的智力与情感；而人与人之间的关系相对于人与自然的关系更为复杂和微妙。
二、技术性是人的本质属性——马克思主义的一个重要观点
关键词：技术本科 课程建设 内容选择 组织实施
技术应用型本科教育，是最近几年在我国新出现的一种教育形态，是为进入应用科学和现代技术领域就业的学生提供为期四年的学术和职业准备的教育。课程是为实现一定的教育目的而开设的学科及其目的、内容、范围、活动、进程等的总和，任何教育类型的独特性都要在课程中有所体现，任何教学改革和建设归根到底都要落实到课程的改革和建设上。
一、技术应用本科课程建设的内容选择
（一）技术应用型本科人才知识、能力、素质对课程建设的要求
技术应用本科教育是以培养具有较强技术理论基础、应用能力和实践技能并服务于生产、建设、管理第一线的高级技术人才（亦可称之为“技术师”或“技术工程师”）为主要目标，简单来讲，技术应用本科教育就是培养高级技术型人才的本科教育。其培养目标有两方面特征要求，一是人才培养要体现高等教育的基本要求，达到本科层次高等教育的学业标准要求；二是必须符合技术应用本科教育的特殊要求，即所培养的才必须是应用型的，具备较强的技术实践能力。从培养目标转化到课程建设的要求，是通过对培养目标的知识、技能和素质的分析来实现的。
技术应用本科的人才培养目标在知识方面，强调理论知识与实践知识并重，且注重理论知识为实践能力的培养打基础。此外，这种理论知识也不同于传统的某种学科知识，它是指从各种技术活动中概括出的共同的理论知识原理、定律和经验知识所组成的系统知识体系，对此，我们称之为“技术学科”知识。
在能力方面，技术应用本科教育的人才培养目标中除了要具备自主学习、分析问题与解决问题、创造性思维、创新精神、善于协作等基础能力外，还应重点突出具备以下能力：①具有将技术创造原型进行具体化设计并组织实施于生产实践的能力；②具有维护、监控实际技术系统，能够发现、分析和解决综合性复杂技术实践问题的能力；③具有对基层技术员或业务员提供指导和咨询的能力；④具有在服务领域运用专门知识与技术向特定顾客提供全面或综合并承担相应责任的能力等。
而在素质方面，技术应用本科教育的培养目标主要是基本要素，即良好的公民道德和职业素养，包括合格的政治素养，良好的身心素质，基本的人文、科学素养和良好的职业道德等方面的内容。
（二）技术应用型本科课程内容的基本建构
根据以上对技术应用型本科人才培养目标在知识，能力，素质方面对课程建设要求的分析，笔者认为技术应用型本科课程内容选择应从以下几个方面进行建构。
1.通识教育课程——合格公民应有的人文素养和科学精神培养
作为高等教育的一个分支，高等技术教育当然也需要具备高等教育所拥有的所有特征。大学作为一个培养现代社会公民的场所，应当把学生培养成为一个具备独立健全人格的、具有一定独立思考能力的、遵守现代社会法律和规范的社会人。通识教育课具有许多重要的内在价值和外在功效，即经过良好组织的文化课能够帮助学生加深对这个世界的认识，同时帮助他们更好的认识自己。通过这些课程，学生们能够从不同的视角更加清楚的了解这个世界，并通过对一些重大问题的思考，比如人生的意义、什么是美，在一定程度上吸收人类精神文明所已经取得的巨大成就，更好的理解自己和这个世界的关系，更好的理解自己将来所从事的工作对周围世界所可能产生的影响，更好的理解这些工作所具有的文化意义以及它们在整个社会的物质文化生产中处于怎样的位置。这样一方面可以使得学生们更好的、以更加符合社会整体利益的方式完成将来的工作，使得他们具备对自己工作的反思能力，成为工作的主人而不是奴隶，另一方面，这也有利于他们在日后的工作中走向管理的岗位，承担领导的角色。
2.复合性的专业基础课程——可持续发展能力的培养
设置复合性的专业基础课程，是技术应用型本科教育具有区别于高等职业技术专科教育的特点之一。这些专业基础课的学习为将来解决专业领域内的问题提供科学原理方面的支持，帮助学生从更深的层面上理解专业领域内的技术问题。随着知识经济在社会经济生产活动中具有越来越重要的地位，知识推进生产力不断增强的
过程中的作用显著提升。技术师对问题的解决更加依赖对于技术问题背后的科学原理的理解，更加依赖其所掌握的科学知识的深度和水平，更加依赖在解决技术问题过程中创造性的应用基本科学原理的能力。但技术本科的专业基础课是不同于工程本科和普通本科的专业基础课。前者在理论的深度方面明显不及后者，但并不是后者的简单压缩和改写，而分别是各自独立的两种课程的组成部分。
3.专业核心能力课程——回应学生的呼声与满足行业与企业人才需求
技术应用型本科院校是培养为地方经济建设和社会发展所需要的、具有创新精神和实践能力的应用型专门人才。这是它的主要办学理念，应该放在最突出的位置。在专业基础课较好的奠定了学生理解技术问题的科学原理方面的基础之后，专业核心能力课程的作用就在于向学生提供能够直接对技术现象和技术问题提出理论解释的专业方向课。在知识经济的时代，越来越多的技术问题的解决依赖于对于技术理论的理解，通过专业方向课传授的技术理论与技术问题直接相关，对于问题的解决方式起着关键作用。这是知识经济时代知识密集性和技术密集性对基层一线生产、管理人员提出的新要求。
4.专业实践课程——实际应用能力培养
技术应用本科教育培养目标的核心就在于对于技术实践能力的培养，而与此联系最为紧密的无疑就是专业实践课了。实践课是各种课程类型中与未来的工作最为接近的一种，通过以上各种课程学习获得的各种知识和能力要在此得到检验，学生也会通过这一阶段的学习和联系加深对于各种理论的理解（当然学生也完全有可能先接触实践，然后学习理论知识，然而经过学习之后人们还是要回到具体的实践过程中）。
其实，实践课的意义绝不只是对于已经学习的知识的简单应用，它也应当是学生真正充分理解和领会其将来所要从事的职业的主要场所之一。在这里，学生能够通过亲身参与实践过程，切身感受现实工作情境，更进一步的理解其职业的内涵和意义。更为重要的是，学生在课堂内所形成的理解能力并不能自然而然的转化成实际工作场所中的实践能力，这两种能力属于两种不同的范畴，要真正形成在工作现场解决实际技术问题的能力，则必须在实践的环节中实现。
二、技术应用型本科课程建设的组织实施
（一）两种课程论的比较
目前在课程教学中占主导地位有以下两种理论。第一种理论是以学科为中心的课程论。其理论逻辑是：学生可以先打下较为宽厚的基础，为今后学生在不同方向的发展提供有效的知识方面的支撑，也使学生在接触实际工作之前对其所从事的领域的理论有足够的认识。第二种理论是以活动项目为中心的课程论。其理论逻辑是：技术知识在人的大脑中的表征方式与科学知识不同，要培养学生的实践能力，必须在真实的工作场景中，通过让学生参与一定的时间获得项目来掌握完成技术活动所需要的技能以及对于相应理论的理解。
笔者认为以第一种课程建设理论构建课程模式，适用于研究型综合性的大学和应用型专业性的大学，而对以培养主要适应特定行业并能将科研成果转化为现实的生产力的高级技术能力人才为培养方向和以培养再创新能力为价值追求的应用型技术性的大学存在许多弊端。首先，目前在我国很多职校都存在学生厌学，教师厌教的现象，学生对理论学习没有兴趣，也不擅长。其次，技术实践能力的养成并不是完全建立在学科知识的基础之上。而以第二种课程建设理论构建课程模式，从技术知识本身的特性，按照特定专业范围内实际的技术活动项目来组织课程的内容安排学与教的进程，始终让学生参与实验课和实训课，将学生尽快带入专业技术领域；同时向学生提供具有一定广度的技术理论知识和一定的普通文化内容和数量更多、内容更为丰富的专业选修课，使得学生具有理解更加复杂的技术问题的能力。为他们将来选择自己在工作领域的主攻方向提供便利。
（二）按照以活动项目为中心的课程论，构建“抛锚式”课程教学模式
技术学科课程与工程学科课程相比较，它们同样是一种比技能教育更厚实的、具有较强应用性的基础理论，在此基础上才能形成工程或技术能力；不同之处在于技术能力的形成更赖于理论与一线实际技术活动的结合，如此才能形成现场实用的技术能力。如何在理论教学中克服传统传递知识型学科教学的弊端，必须首先从转变学习理念开始。若能把“以学为主”的教学设计和“以教为主”的教学设计结合起来，就可能发挥学科课程和活动课程各自的优势。为此我们构建了“理论基础厚实、应用实践导向、理论实践融合、学会学习思考”的“抛锚式”课程模式。
技术本科课程建设
探索的一个基本点是使学生基于一个真实的技术活动项目背景中，产生学习需要，自主学习技术知识、培养技术能力；通过学习者的主动学习、教师的指导学习以及学生探究小组成员间的交流与合作，学生亲身体验到学习的快乐，有助于培养学生自主解决问题的能力、合作的精神和终生学习的能力。首先是以技术活动项目为主线组织课程内容，让学生把学到的理论基础与解决实际问题相结合，形成技术能力，为此，我们配合理论教学同步开设项目实验，将学生的系统理论学习与系列实践活动紧密结合，在理论知识的指导下开展实验，在实验活动中检验、掌握和运用技术原理知识。其次是以学习者为主体的开放型、互动式课程活动方式，为此，我们在教学中充分发挥学生的主体作用，使学生带着问题参与体验，充分调动学生学习的主动性、积极性和创造性。
参考文献：
[1]夏建国,刘文华.技术应用型本科院校人才培养模式探析[j].教育与职业,2006(14).
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[3]杨金土.我国本科教育层次的职业教育问题[j].教育发展研究,2003(1).
[4]李占国.技术应用型本科院校课程体系的逻辑建构[j].职业技术教育,2008(19).
一、抓住机遇，全力优化科协工作的法律和制度环境
1、依法出台政策，营造工作新环境。《科普法》的颁布实施是科协工作的一个全新起点。为进一步贯彻实施《科普法》，不断改善全市科普工作环境，从**年8月起，市人大教科文卫委在全市组织开展了为期60天的执法大检查。我们自始至终参加了这次执法检查活动，并先后组织了两次执法检查汇报会，在市和区、县（市）机关、新闻媒体等30个单位进行了实地考察，并参与了有关决议起草工作。检查结束后，市人大常委会听取和审议了__市人民政府《关于贯彻<中华人民共和国科学技术普及法>的情况汇报》，市人大就优化全市科普工作环境、强化科普社会责任、加大市、区（县、市）科普投入、加强科普基础设施建设等问题，作出了《关于进一步贯彻实施〈科学技术普及法〉,促进科普事业发展的决议》。随后,市人民政府颁发了《关于进一步加强全市科普工作的实施意见》。决议和意见的产生，对今后__科普工作产生良好的效用。
2、借文明创建东风，促科普经费增长。科普经费是科普事业发展的保障，事关全民科学素养的大局。**年，我们及时抓住__市创建全国文明城市的契机，积极联系和衔接了市长办公会议。6月7日，在听取了市科协情况汇报后，市委副书记、市长谭仲池同志对__市科协各项工作给予了充分肯定。会议对照有关全国文明城市创建指标，明确了**年度科普经费由原人平0.28元调整为0.41元，**年调整到人平0.51元，以后每年度人平年均递增0.10元。通过我们的积极推动，所属区、县（市）的科普经费状况普遍得到了改善。__县年初即将科普经费列入县财政预算，县科协科普用车得到更新；芙蓉区科普投入逐渐形成三级（即区、街道、社区与驻区单位）投入的良性机制，**年累计投入总额达375万元，**年科普经费已按人平1.0元列入区财政预算；岳麓区政府常务会议专题听取了科协工作汇报，对科普经费单列也进行了安排；天心区**年科普经费财政预算为人平1.01元；雨花区人大正式批文，区财政按人平0.5元将科普经费列入预算；宁乡、望城、浏阳科普经费也大幅增长。科普经费不足的局面得到明显改善，为全市科协事业的全面提升提供了强有力的经费保障。
二、创新手段，牢固树立科普主力军鲜明形象
1、提升科协工作信息化水平。
全面推进科普信息化，是我市科协系统创新科普手段的一个重要举措。为此，**年市科协投入20多万元资金，完成了“__数字科技馆”网站首期开发。“__数字科技馆”网站功能定位包括：科技宫、科学会堂、招商与招聘、科技工作者之家。首期工程开设了“科普广场”、“科普大观园”、“自然科学博览”、“青少年科学世界”、“学会之窗”、“学术论坛”、“企业科技视窗”、“三湘院士馆”、“科学文艺”等一级栏目十余个。网站自开通试运行以来，点击数累计达11万人次，取得了良好的社会效果。__县、浏阳市、宁乡县、望城县开设的互联网站，为广大农民网友提供了学习农业科技知识的平台。帮助农民捕捉市场商机，提供市场信息，促进增产增收。市电工技师协会，在市级学会中率先建立起互联网站。芙蓉区韭菜园街道办事处蓉园社区建立的科普网站，成为我市社区科普工作网络化的一大亮点。以网络为媒介，以科普为主要功能的互联网站建设，极大地改善了我市传播科学知识的手段。
2、大力推进科普旅游开发。
**年我们和__旅游局共同培育和开发了两条科普旅游线路。科普旅游一线是科普基地游，包括中南大学地质馆、岳麓书院和__师范大学动植物馆等；科普旅游二线是工业科技游，包括长丰猎豹、三一重工、中粮可乐等科技工业企业。通过开发科普旅游产品，将全市比较成熟的科普示范基地、青少年科普教育基地、国家重点实验室、博物馆、公园等精心培育和包装后推向市场，以极低的投入开辟了一条新的科普途径，实现了科普资源共享。
3、探索科协活动项目社会化、市场化运作。
我们对开展科普活动的创新思路和运行机制进行了积极的探索，向市场化、社会化道路迈进了一小步。**年全国科普日活动，我们借助潇影集团强大的宣传能力，积极开展合作。活动规模成倍增加，社会参与面成倍扩大，而投入资金减少二分之一。以较少的投入取得了较大的社会效益，并为其他品牌活动开展积累了经验。**年“国储电脑城杯”首届__市大学生FLASH科普动漫设计大赛，我们以有偿使用冠名权的方式，实现大赛活动零投入。通过大赛，组织和动员高校学生运用现代网络技术为普及科学技术知识服务，用鲜明生动的动漫语言诠释科学原理、知识和方法，使公众特别是青少年以易于接受的方式学习知识，提高科学素养。同时培养和发现动漫设计人才，推动__动漫产业发展。“长株潭循环经济与生态环保产业发展论坛”进行社会化、市场化运作也收到了良好的效果。
4、全力打造基层科协活动。
城区与社区科普结出丰硕成果。我市岳麓区、雨花区先后通过了由中国科协委托__省科协组织的考核验收，成为全国科普示范城区。与此同时，科普文明社区创建也在我市全面铺开。芙蓉区科协出台科普五年规划，提出了涵盖“一街一廊一园一广场”的科普设施建设新思路，将创建全国科普示范城区纳入全区工作规划。开福区科协广泛开展科普学校建设，全区一年内兴建起148所科普学校。__市目前已建成全国科普示范城区2个，省级科普文明社区24个，市级科普文明社区59个。__市人民政府为此荣获中央文明办、中国科协授予的“全国科教进社区活动优秀组织单位”称号，岳麓区咸嘉新村社区荣获“全国科教进社区先进集体”称号。
科技下乡活动方兴未艾。持续开展科技下乡，坚持服务“三农”，已成为我们主要的工作目标。我们加大农业科技传播的力度，与__电台星沙之声联合举办的《科技农博士》支农栏目，自开办四年来，栏目内容满足了农民群众的需求，深受农民朋友的好评；将科技下乡与农民生产、生活实际紧密结合，组织院士和涉农学会、医学会、药学会等科技专家，进行实用技术培训、赴田间地头讲解技术难题、传授卫生保健知识；建立了农村远程教育辅助教学系统，将培训工作与特色农业产业发展相结合。
以“赛”促“教”，青少年科技教育成效显著。我们参与组织的__市大中学生科技创新大赛、中小学生信息学奥林匹克竞赛、中小学生航空模型锦标赛，营造了一个青少年向往科学和主动走近科学的氛围，培养了青少年科技创新能力。在**年“飞向北京”__活动中，有22位选手被选拔参加全国锦标赛。在第25届__省青少年科技创新大赛中，我市在发明、论文、研究性学习、信息成果等四大类项目中有12个项目获一等奖。其中5个项目、2幅科幻绘画被推送全国参评。
三、围绕中心，打造品牌，大力促进学术繁荣
1、__市优秀学术论文评选
年度优秀学术论文评选是__市科技界的一件盛事。连续九年来，我市科技工作者围绕__经济工作撰写优秀学术论文2700多篇，到市领导的高度民主赞扬。论文评选活动为科技人员办了实事，促进了社会发展和学术繁荣。对其中遴选出来的极具价值的论文，我们向市政府推荐，由市政府予以表彰和重奖。
2、__市自然科学学术年会
__市自然科学学术年会是__科协为全市科学家、企业家和社会各界精英、科技工作者提供的一个思想交流和施展才华的舞台。旨在促进科学思想的扩散和融合，科技成果的涌现和转化，科技人才的培养和成长，推动科技、经济与社会的协调发展，探索学术交流的新思路和科技与经济相结合的新途经，引导和动员广大科技工作者为促进经济和社会发展贡献才智与力量。首届__市自然科学学术年会于**年11月25日召开，历时七天。年会围绕“树立科学发展观，推动科技经济大发展”的主题，通过1个主会场、3个分会场形式，组织跨学科、跨地区、跨部门的学术交流和研讨活动。年会围绕“装备制造业与__工业化”、“农业科技进步与城乡协调发展”、“医药科技进步与经济发展”、“信息科学与自动控制技术”四大议题，展开深入研讨。全市有近1000名科技工作者直接参与了学术年会活动。共征集论文300多篇，大会录用论文156篇。年会上，以钟掘院士为首的专家们为__市委、市政府提出了“__装备制造业发展战略与对策”的建议。
3、“长、株、潭”学术论坛
__、株洲、湘潭是__的中心城市群。为响应省委、省政府关于推进“长、株、潭”一体化建设进程的号召，三市科协密切合作，已经举办三届学术论坛。论坛以三市经济一体化和共同面对的科技、经济和社会发展中的热点难点问题为主要议题。**年第四届的主题是“长、株、潭循环经济与生态环保产业发展”，合作方扩成大至三市发改委和环保局。
四、突出服务，努力建设科技工作者之家
1、建设科技活动中心，构筑“有形”之家
在多方的共同努力下，投资449.75万元改扩建的__市科技活动中心于**年6月28日建成。中心总建筑面积5100平方米，集学术报告厅、科技展示厅、院士馆、培训教室、科技阅览室、数字科技馆于一体。建成后，该中心的设施陆续投入使用，目前已经成为__市科技人员开展活动的主要场所之一。我们正在努力实现科技与文化相结合，营造一个适应科技工作者交流活动的人文环境、信息环境，把中心建设成为宣传科技工作者的阵地，成为发挥科技工作者聪明才智，为社会进步和科技发展贡献力量的阵地。
2、举荐科技英才，关心科技工作者成长
对在自然科学研究领域、工程技术领域、科学技术普及、科技成果推广转化、科技管理工作中取得创新性的成就、做出突出贡献或者产生显著效益的科技工作者，我们极力向省、市推荐参加“__省青年科技奖”等奖项的评选，激励广大科技工作者献身科学、勇攀高峰、乐于奉献，培养“献身、创新、求实、协作”的科学精神。
[关键词]高职院校；科技伦理教育
[中图分类号]G718.5 [文献标识码] A [文章编号] 1009 — 2234（2013）04 — 0125 — 02
伴随着科技突飞猛进的发展，人们发现科技在给人类社会和生态环境带来福音的同时，也带来了日益明显的危害。“现代科技的异化难题归根到底是‘伦理’问题，而不仅仅是科技发展问题。科学技术作为人的本质力量的物化形式，总体上呈现出‘为人’的伦理本性，因此，推进科技‘人化’是规避科技‘异化’的有效途径。”〔1〕科技伦理是人们在科技活动中应遵守的行为规范，它体现为科技活动中从业者的职业态度、方式、价值取向等。科技伦理素养的高低直接影响着科技事业的发展，加强高职院校科技伦理教育对我国国人、科技、社会和生态的发展都具有重要意义。然而，当前高职院校的科技伦理教育存在一些问题，需要加以克服。
一、高职院校科技伦理教育中存在的问题
（一）忽视学生成长发展的需要。高职教育是我国高等教育的重要组成部分，在培养目标上除了要体现普通高等教育的共性要求，还要体现高等职业教育的特殊要求。教育部在《关于加强高职高专教育人才培养工作的意见》（教高〔2000〕2号）中明确指出，“高职高专教育是我国高等教育的重要组成部分，培养拥护党的基本路线，适应生产、建设、管理、服务第一线需要的，德、智、体、美等方面全面发展的高等技术应用性专门人才；学生应在具有必备的基础理论知识和专门知识的基础上，重点掌握从事本专业领域实际工作的基本能力和基本技能，具有良好的职业道德和敬业精神”。因此，科技伦理道德是高职人才职业道德的重要组成内容。由于受传统教育观念的影响，一部分教育者往往从道德的约束性和规范性出发，片面强调人对道德规范的服从与遵循，忽视科技伦理对个人成长与发展的服务与促进作用，忽视个人在面临道德向题时能动性的发挥，体现在学校德育教学中，表现为教育者重视道德知识与行为规范的学习，忽视学生正确的科技价值观、科技理想的培养，缺乏对学生科技能力和解决道德冲突能力的培养，使学生在面对现实科技活动中的种种问题时无所适从，是非难辨。
（二）割裂思想道德教育与科技伦理教育的联系。高职院校的科技伦理教育是公民道德建设的重要内容，对整个社会的道德建设具有重大而深远的意义。高职生科技伦理的发展水平从一个方而体现了社会道德的整体发展水平。高职生是“准职业人”，毕业后将直接走上工作岗位，他们的科技伦理素质的高低对社会职业道德状况产生重要影响，因此，良好的思想道德是形成良好科技伦理的基础，科技伦理是思想道德在科技活动中的迁移和体现，两者是不可分离的。但有些学校在教育实践中片面强调科技伦理教育，轻视思想道德教育与学生日常基本的学习态度、行为习惯的培养，甚至用科技伦理课取代思想道德修养课，这些做法既有悖于学校德育目标，也违背了科技伦理形成和发展的规律。
（三）科技伦理教育方法缺乏针对性。现代科技发展，特别是信息技术、生命技术、环境技术、生态技术的发展，提出许多科技道德问题。核技术的发展涉及的伦理问题主要有：“核保密问题、核控制问题、核人权问题、核和平问题。”〔2〕现代生物工程技术引发的伦理问题主要有：“破译遗传密码的伦理问题、基因重组工程的伦理问题和克隆人的伦理问题等等。计算机技术引发的伦理问题主要有：信息价值伦理、现代信息产权伦理、现代信息竞争伦理、现代信息隐私伦理、信息安全伦理和现代信息战争伦理等等。”〔3〕高科技是把“双刃剑”，既装有许多好东西，用之不当，就可能导致战争危机、生命危机、生态危机、环境危机等。因此，需要专门的道德规范对其加以引导。然而，有些老师在讲授科技伦理过程中采取满堂灌的方式，注重对科技伦理规范进行抽象的阐释，内容缺乏现实针对性，忽视学生自身对科技伦理的理解、体验和学生的积极参与；有的教师教学远离学生现实生活，理论和实际脱节，听起来索然无味；有的老师只要求学生死记书本知识，不注重具体行为训练等。这严重影响科技伦理教育的实效。
（四）行业科技伦理教育特点不突出。“科学的社会伦理和人道主义问题不是什么外在的，而是伴随着对真理的探求产生的。”〔4〕当前，我国就业市场竞争激烈，用人单位对高职生的专业知识和技术的要求越来越高。高职生受个人主义的影响，越来越注重物质层面的东西和个人价值的实现，由此带来的是他们的科技行为缺乏社会责任感，偏离科技伦理规范。因此，高职院校加强科技伦理教育是高职学生就业成功和事业发展的现实需要。然而，多数高职院校的科技伦理教育局限于一般科技伦理教育。强调作为从业人员所应具备的科技伦理的共性要求，面对各行业不同的科技伦理规范则很少涉及。主要表现在：一是对学生实习期间的科技伦理教育不够重视，认为那是实习单位的事；二是有些学校教师尤其是思想政治课教师对行业科技伦理研究不够深人，往往对行业科技伦理内容的讲解泛泛面谈，一带而过。
二、改进高职院校科技伦理教育的途径
（一）坚持科技伦理教育的基本原则。1.系统性原则。包括：内容的系统性，即科技伦理教育应包括科技伦理规范、科技价值现、科技理想、法律意识、科技生涯设计与指导等内容；教学组织系统性，即科技伦理教育的组织包括理论知识学习、行为训练、实践学习等多种途径；实施方案的系统性，即要根据学生不同人生发展时期的特点开展不同内容的科技伦理教育。2.实践性原则。科技伦理教育必须与各种实践活动相结合，即使是课堂教学，也需联系具体的科技行为，引导高职生真正领悟科技伦理规范。3.开放性原则。包括：教学主体开放，即要聘请校友、实业家、劳动模范等成功人士举办讲座并与学生交流，用他们的切身体会教育学生；教学内容开放，即既要讲中国科技伦理的案例，也要借鉴西方发达国家案例；教学手段开放，除常规课堂教学外，还要采用参加企业活动等教育形式。4.行业性原则。要求在进行科技伦理教育的过程中，要充分考虑不同专业学生的就业方向，有针对性地开展行业科技伦理教育。
（二）构建系统的科技伦理教育内容。1.科技价值教育。科技价值观是人们对科技是否具有价值以及具有何种价值的看法，是构成科技伦理素质的重要因素。科技价值观教育包括：正确认识科技与专业的关系、科技对人生发展的意义以及自己所肩负的历史使命。2.科技理想教育。科技理想是人生理想的重要组成部分，是人在科技活动中的奋斗目标，对科技行为起引导、激励作用。科技理想教育包括：认识科技理想的作用和意义、实现科技理想的途径和方法以及根据社会与个人的实际制定目标明确、内容翔实、措施具体的科技发展规划。3.科技伦理规范教育。包括：科技伦理基本规范教育和与学生所学专业对应的行业科技伦理规范教育。4.现代科学精神的培养。包括：认识创新的意义、树立创新理念、掌握创新方法与途径、培养学生的竞争与合作精神、正确对待竞争中的种种挫折和团队合作精神等。
（三）全方位实施科技伦理教育。1.在思想政治理论课教学中加强科技伦理教育。要改变思想政治理论课中科技伦理教育的内容较少的现状，让科技伦理知识进思想政治理论课堂，对学生进行系统的有针对性的科技伦理教育，包括科技价值观、科技伦理规范、科技生涯设计、科技活动中的法律规范、职业理想与人生价值实现等，要避免了学科知识的简单陈列。2.通过选修课或专题讲座加强科技伦理教育。选修课或专题讲座可对学生进行及时的、有针对性的科技伦理教育，能弥补课堂教学的不足。3.充分利用实习强化科技伦理规范教育。科技伦理具有很强的实践性，借助实践可以使学生领悟科技伦理并外化为职业行为。实习前要进行科技伦理规范理论教育；在实习过程中，既要请实习单位的管理人员或岗位能手对学生进行科技伦理规范的讲解与示范，又可以由指导学生到实际操作现场感受和体会科技伦理和从业精神的内涵；实习结束后要学生结合自己经历反思科技伦理对个人、企业和社会的重要性。4.利用专业课教学渗透科技伦理教育内容。不同的专业、不同的岗位对应不同的科技伦理规范，科技伦理教育有助于专业技能的习得与提高。因此，科技伦理教育要与专业课程的学习相结合，尤其是行业科技伦理规范的学习与掌握和专业课教学与实践联系密一切，在专业课教学过程中，不能仅仅局限于专业知识技能的学习，而应该对学生进行行业科技伦理规范教育，将科技伦理教育渗透在专业知识专业技能纳入学习中。“还要根据不同专业的具体情况，将科技伦理教育渗透到专业课程的教学过程中去。如对工程技术类专业的学生，应开设技术伦理、工程伦理课程；对环境与生命科学专业的学生，则开设生命伦理、环境伦理等课程。”〔5〕
（四）改进科技伦理课教学方法。1.案例教学法。科技伦理尽管是抽象的，但体现在大量鲜活、具体的生活中。教师既可以在教学中通过科技实例的列举和分析，变抽象为具体，变枯燥为生动，使学生的认知水平从真实的案例中得到提高；也可以让学生以自己的亲身经历为例相互交流分享，加深对科技伦理的理解。2.讨论辨析法。我国正处于杜会转型时期，价值观念呈多元化发展趋势，纷繁复杂的社会现象从不同角度影响着学生，青年学生虽然主体意识增强，但思考和辨别能力不足，对一些社会问题的认识或模糊不清，或极端片面，或矛盾重重。在科技伦理课教学中，教师可以选择某些科技伦理问题组织讨论，让学生敞开心扉，各抒己见，并针对学生存在的问题启发学生思考和讨论，让学生在相互讨论成辩论中澄清自己的科技伦理观，明确自己的科技行为的后果与责任。3.榜样示范法。榜样的力量是无穷的，榜样具有很强的示范和精神激励作用。在科技伦理教育中，要善于列举学生在生活中容易感知的人，如本校的毕业生、本行业科技专家等，用他们的科技事例对学生进行教育，实践证明这种做法能起到良好的引导作用。4.企业文化感受法。企业文化感受法实际上是一种情境教学法。企业文化是企业塑造的共同理想、基本价值观和行为规范的总和，凝聚着企业的制度文化、行为文化和精神文化。科技伦理也融合在企业文化中，显理着时代感、形象感，既生动活泼，又真实具体。因此，学生在体验企业文化的同时，能真切地感受到科技伦理文化。感受企业文化的途径很多，可以观察或参加企业的各种活动等。
〔参 考 文 献〕
〔1〕牛庆燕.现代科技的异化难题与科技人化的伦理应对〔J〕.南京林业大学学报：人文社会科学版，2012，（01）.
〔2〕李庆臻，苏富忠，安维复.现代科技伦理学〔M〕.济南：山东人民出版社；2003：67.
〔3〕杨荣.当代科技伦理的焦点问题〔M〕.兰州：甘肃人民出版社2003：128.
关键词：科技创新活动；卓越工程师计划；创新设计能力；培养模式；参与课题
中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）06-0082-03
当今世界范围内的竞争，实质上是科学技术的竞争，而科技竞争又可归结为人的素质的竞争。在人的素质中，创新能力是最根本的因素，因此创新人才就成了竞争取胜的关键。这是因为创新是知识经济发展的强劲动力，创新战略的实施和创新人才的培养，也因此成了各国关注和花大力气解决的问题[1]。进入21世纪，人类迈入了一个知识经济时代，知识在经济发展诸要素中的地位也变得越来越重要。人类的创新能力和创新活动水平得到进一步的提高，创新成果已成为经济持续发展的源动力，一个国家的生存和发展越来越取决于国民创新素质的高低。创新人才的培养靠教育，如何提高学生的创新能力，是广大教育工作者面临的一个重要课题[2]。但是，学生培养计划中，实验实习课时相对较少，十几个周的毕业设计也显得时间太短。在十几周的时间内，要完成一项像样的设计是很难的。特别是要让学生参加像“大学生机电产品创新设计大赛”、“挑战杯”大学生课外学术科技作品竞赛等这样的活动，仅靠毕业设计是不够的。因此，该课题以培养学生科技创新意识，锻炼创新能力，提高综合素质，引导和激励学生实事求是、刻苦钻研、勇于创新，养成一种崇尚科学、追求真知、勤奋学习、锐意进取的优秀品质为目标，利用课外时间，引导他们参与一些小产品的设计、制作及试验或建模、仿真研究等科研活动。在学生创新设计能力培养模式方面做了一些有益的探索，并已取得了初步成效。
一、思路与措施
1.吸收本科生参与科研项目，培养学生的科研素养。高校大三、大四的学生，经过一段时间的理论学习和积累，在理论基础、知识结构和人文修养方面已经具备了参与科研实践的基本素质，吸收这部分学生参与到科研项目研究和开发工作中来，通过参与一些具体的科研工作，激发学生对科研工作的兴趣。同时，在参与科研工作过程中，学生可以感受到老师对待科研工作的严谨态度、一丝不苟的工作作风、分析问题的思维方式以及勤勤恳恳、任劳任怨的敬业精神，这有助于学生增长见识，养成一种严谨务实、积极进取的学习和工作作风[3]。参与科技创新活动的同学都能体会到，科技创新是一项非常艰苦的工作，任何科技成果都来之不易。要做好这项工作，需要具备坚韧不拨的意志品质、百折不挠的探索精神以及强烈的事业心和敬业精神。因此，要参与科技创新活动，首先从时间上比其他同学就要付出很多。但是，为了锻炼自己的科技创新意识和能力，及早地了解行业和社会，迎接市场经济条件下的竞争与挑战，只能现在付出更多的艰辛与努力。参与科技创新活动，可以让学生明白这样一个道理：要想工作之后舒服一点，就需要现在多付出一点；如果现在舒服一点，工作之后肯定会难受一点。有付出，就会有收获。
2.建立平等和谐的师生关系，营造一种创新思维环境。传统的师生关系是一种不平等的人格关系，教师是主动者、支配者，学生是被动者、服从者，师生之间不能平等地交流意见，甚至不能平等地探讨科学问题。反之，学生参与到科技创新活动中来，与老师一起制订方案，共同探讨解决问题的方法和措施，一起进行试验验证和分析研究，直到问题的解决，这种平等和谐的师生关系必然会活跃气氛。在创新活动中，倡导教师以培养学生的创新思维为目的来改善师生关系，尊重学生的爱好、思维和行为方式，以平等、宽容、友善的态度营造一个民主、和谐、生动、活泼的学习氛围，使学生能在轻松愉快的气氛下表现自己，表达自己的思想和情感，激发他们的创新欲望。
3.尊重学生的个性差异，实施有针对性的培养模式。现代大学生总是能表现出极其鲜明的个性特征，不否认他们的创新性思维存在共性，但更要看到他们思维的千差万别。因此，教师必须要有鼓励大学生个性发展的全局观，善于发现和掌握每个学生已有的思维发展水平，尊重他们的不同兴趣和爱好，帮助和鼓励他们的个性发展[2]。在学生参与创新活动过程中，教师可以根据学生特点，选择适合学生参与的项目类别，如设计制作类、研究分析类等等。然后，针对学生的个性做相应的指导，引导、鼓励学生充分发挥自己的聪明才智，发挥自己的想象力，从多个角度、多种思路，探讨解决问题的方法和措施。
4.培养学生独立研究的能力。培养创新性一个很重要的方面，就是要让学生从头到尾独立完成整个项目，即确定研究题目拟定设计方案设计计算与校核绘制图样样机制作撰写论文[4]。整个过程教师主要起引导作用，以启发为主。在这个过程中，最难的部分就是引导学生拟定总体设计方案。这时，教师除提出设计思路外，还要反复、细致地引导和启发。在此基础上，要求学生必须以主人翁的态度，充分发挥创造力。教师提出问题或布置任务，师生共同进行讨论与探索，这样做既不影响学生的独立思考，又能打开学生的思维，对学生的创新设计有极大的促进作用[5]。这是培养学生创新性最重要的环节，要尽可能帮助、引导学生独立完成。实践证明，在老师的耐心引导下，学生们完全能够独立拟定出比较合理的总体设计方案。
二、创新能力的培养
1.创新活动教会了学生创造性、探索性地学习。学生在学习过程中，只有具备了较高的积极性和自觉性，才能进行主动学习。而要做到这一点，就必须有吸引学生的学习内容。因此，要给学生提供一些“新”的题目，所谓“新”就是该题目的答案是未知的。本课题组所提供给学生参与的课题有：“鞋底敷层切纸机的研制”、“锤式大块状物料破碎机的设计”等等，在这里学生可以尽情地发挥自己的创造性和想象力，在探索中学习，在学习中创造。正是因为突出了这个“新”字，本课题组指导的学生以“轴向滑块凸轮式差速器的设计、分析与制作”这一课题，参加首届山东省大学生机电产品创新大赛获得一等奖；指导的学生以“5HY型远红外蔬菜脱水机的改进设计与试验”这一课题，获得第十届“挑战杯”山东省大学生课外学术科技作品竞赛一等奖；另外，近几年指导的学生完成了“鞋底敷层切纸机三维设计”、“ATV沙滩摩托车传动系的建模及仿真”、“蔬菜脱水机落料装置的改进设计与试验”等9项校级大学生科技创新活动科研课题。
2.参与科技创新活动，能激发学生的创新意识。培养创新素质至关重要的是培养学生的创新意识，没有强烈的创新意识，便不能运用发散性思维获得“猜想”，创新活动便无从谈起。因此，应更多地教给学生“为什么”和“怎么办”。每逢遇到问题时，要鼓励学生多方位、多角度地去思考，要活跃大家的思维方法，从多个侧面、各种角度审视问题，发挥联想，训练学生把不同对象放在一起进行比较的能力。教会大家解决问题时，重视的不是“唯一”，而是乐意把握“所有”[6]。一谈到发明、创造，对于刚参与课题的学生来说会感到高不可攀、深奥莫测。但参与一段时间就会发现，发明创造就在自己身边，就在所参与的课题中。开展科技创新活动，实际上是为学生创造了一个提前尝试发明创造的机会，更是搭建了一个展现自我、充分发挥自己的聪明才智、发掘自身发明创造潜质的舞台。只要勤于思考、注重实践、刻苦钻研、持之以恒，在所参与的课题中，就会创造出许多新技术、新产品、新工艺来。到目前为止，课题组在科技创新活动中，所指导的本科生共有37人次获得国家专利。
3.科技创新活动为科技写作提供了第一手素材。通过参与科技创新活动，对一项新技术或新产品，从该领域国内外研究动态及其现状，本技术的结构原理、特点及其设计计算，到试验数据及试验结果分析等可以说了如指掌，这正是撰写科技论文所必须的第一手素材。因此，当研究工作取得阶段性成果之后，鼓励学生积极地撰写科技论文。参与本课题组的同学撰写的科技论文，经修改后已公开发表29篇，其中核心期刊9篇。
三、对促进学生学习主动性的作用
1.参与科技创新活动，进一步激发了学生的学习兴趣。学习是一个艰苦而枯燥的过程，有些同学就是因为长时间枯燥的学习，而渐渐的对学习失去了兴趣。通过参与科技创新活动，让学生认识到了基础理论知识的重要性，认识到了参与研究工作时，自己在某些基础理论知识方面的欠缺和不足，从而有力地激发了对理论课的学习兴趣。也正是因为具备了这种高涨的学习动力，近几年课题组所指导的学生有28人次获得了奖学金，23人次被评为优秀大学生、优秀学生干部等。
2.参与科技创新活动，提高了学生的专业技术应用能力。通过参与科技创新活动，使学生综合运用所学知识解决实际问题的能力以及科技写作能力都得到了明显提高，这不仅为做好毕业设计提供了有力保障，更为以后的实际工作打下了坚实基础。近几年所指导的学生，有10位同学的论文被评为校级优秀毕业论文。
学生上学的目的是为了学习，当然这个“学习”指的是广义上的学习，包括基础理论知识的学习、专业技术技能的锻炼和提高、道德修养的培养等等。让学生参与科技创新活动，既能发掘学生的创新潜能，又能激发对基础理论课的学习兴趣，还有利于养成一种严谨务实、积极进取的学习和工作作风，可谓一举多得。因此，让学生参与到科技创新活动中来，是一条把学生塑造成为一名优秀大学生的有效途径，为学生在以后的工作岗位上出色地完成各项工作，通往成功的彼岸奠定了坚实基础。
参考文献：
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[5]潘燕.美国学校是如何加强对学生创新能力培养的[J/OL].http：//.
关键词：后现代；科学观；科学教育；启示
中图分类号：G71 文献标志码：A 文章编号：1673-9094-C-（2014）02-0005-05
一、后现代视野下的科学观
后现代科学观的产生是建立在对现代工业文明弊端的揭露、批判甚至否定的基础之上的。工业革命以来，人类对科学技术的误用和滥用已经使科技的负面效应充分暴露。科技负效应已经对自然环境、人类社会和人类自身造成了严重危害。首先，科技在生产过程中的作用越来越大，人类利用科技对自然进行了大规模的、深入的开发和利用。人类的行为加剧了人对其周围自然环境的破坏，导致了全球性生态环境问题。正如一些学者所言：“技术已经产生了严重的有害结果。它已经危害着，并且仍在破坏着人与它的环境之间、自然与社会结构之间、人的生理组织与他的个性之间的平衡状态。无可挽回的分裂状况正在威胁着人类。”[1]其次，科学技术成为国际霸权主义横行和制约弱小国家的重要手段。西方大国往往利用科技优势侵犯弱小国家的，整个世界近代史可以说是西方人利用科技侵略、征服世界其他国家和民族的历史。再次，科技发展在一定程度上导致人性异化和人的个性丧失，人类原以为科技发达可以使自己获得幸福，“不料却使人类奴隶化、组织化与机械化了。”[2]科学技术的迅猛发展及其所产生的巨大的经济和社会效益导致了科学主义的极度膨胀，把自然科学知识作为人类知识的典范，认为科学是解决一切问题的普遍有效的知识和方法。这种传统的科学哲学的世界观到了科学发展的极盛时期就走向了片面的极端，“这是一个机器的、而不是人的世界观。机械论模式的建筑师们把万物的质从他们的量中分离出来并排除在考虑之外，从而使他们的世界变成了一个完全没有生命的物质组成的冷冰冰的世界。”[3]后现代主义对科学的反思主要集中在对科学的滥用问题上，他们劝诫科学家把科学应用于进步的社会事业。
另外，随着科学自身的发展，科学前沿涌现了一大批新兴学科，突出的如耗散结构理论、协同论、混沌理论、分形理论、突变理论等，这是继相对论、量子论之后的又一次科学革命，再次挑战了传统的科学观。对已有科学的理解和科学新发现的冲突对人们的科学观产生了深刻的影响，出现了科学观的转向。
对现代危机根源的反思和科学自身的发展是后现代科学观产生的主要背景。
总之，后现代视野下的科学观可以归纳为以下特征：第一，强调科学与人文的融合。后现代主义者认为科学与人文学知识之间并无绝对分明的界限，他们之间的鸿沟是人为的、相对的，事实上它们是相互联系、相互渗透的，科学包容人文，人文包容科学。后现代科学观关注人的生命，强调人的价值取向在科学活动中的作用，强调对科学的人文蕴涵的理解，主张科学与人文走向融合。第二，对科学理性的作用持怀疑甚至否定的态度。科学研究长期受理性主义的统治，这种理性是一种人类中心主义的理性，人类理性的无限膨胀导致了人与生态关系的日趋紧张。后现代科学观对理性至上、理性权威进行了彻底的解构，否认科学活动的纯理性，重视科学活动中科学共同体的个别性、独特性和创造性，强调研究者的态度、价值取向在研究中的作用，强调一种积极的建构和创造。后现代科学观在反对理性作用的绝对化和无限化的同时，过分夸大了认识的相对性，这是不足取的。第三，后现代科学观反对基础主义、本质主义。后现代主义者认为没有什么概念可以充当推出一切的原理。反映在科学观上，认为科学没有固定不变的基础，否认绝对的确定的知识，认为科学是作为认知的主体和被认知的世界相互作用的结果的建构性结构。“本质主义”认为世界上万事万物都有其本质，人们可以运用理智与知识，透过现象揭示事物的本质。后现代主义反对传统的现象与本质二分法的认识论模式，反对事物具有统一性、普遍性，肯定差异性、多元性、复杂性。
后现代视野下的科学观否定了科学是真理的传统的科学本质观，有学者把后现代主义者关于科学的敏感性总结为两个特征。“第一，它强调历史而不是逻辑，强调整体而不是分析，强调科学的定性而不是定量方面。最后一种强调，意味着它不再追逐不可预测的微观细节而企图去发现长期的总体的模式。另一个特性，即对参与的强调，肯定已提出了修正我们对客观性概念的理解问题。”[4]
科学自身的发展是后现代科学观兴起的主要动力之一，对科学的后现解也会给科学教育带来巨大的变革。
二、后现代视野下的科学观对科学教育的启示
“什么是科学”是构成科学观的重要内容。传统的科学观将科学看成是以事实为基础的静态的匀质的实体，具有客观性、系统性、规律性、实证性的特征。科学进入教育领域首先是以知识形态呈现的，这就造成了对科学教育的片面理解，认为科学教育就是向学生提供系统的科学知识，在教育过程中表现为重视知识的积累而忽视科学方法的训练，关注科学的实用价值而忽视其人文蕴涵，强调知识的系统性、严密性；在教学方法上强调知识的灌输，忽视科学精神的养成；课程内容难度偏大，过于抽象、封闭，忽视了与社会、与生活的联系。
对后现代科学观的辩证理解有助于调整、更新科学教育的理念，从而纠正某些传统科学教育的弊端。
（一）强调整体性思维方式
后现代科学观反对二元对立的机械论，认为强调人与世界、思维与存在之间对立的现代性的思维方式导致了科学与人性的分裂，因此它强调转变思维方式，用整体、有序、联系的观点看待世界。正所谓：“如果我们能够获得一种对整个世界的直觉的和想象的感觉，认为它有着一种也包含于我们之中的秩序，我们就会感觉到自己与世界融为一体了。我们将不再只满足于为了自己的利益而机械地操纵世界，而会对它怀有发自内心的爱。我们将像对待我们至爱之人一样呵护它，使它包含在我们之中，成为我们不可分割的一部分。”[5]科学教育应走出科学知识片面说教的狭隘方式，而应面向社会、面向生活。科学教育要走出对科学知识的机械的记忆模式，不仅要关注人、社会的发展，更要促进人与自然的和谐共存，理解科学与社会环境、自然环境之间的互相影响。
（二）鼓励质疑与创新
科技活动的本质在于创新，创新是科学的生命。创新品质是科技活动的创造本质在主体心理上的反映，是科技人员应具备的心理品质。创新精神的发挥应受到道德因素的制约。科技创造的目的应为人类生活的更加文明、更加幸福服务。离开这一目的，任何科技创造活动就会受到道德舆论的谴责。科学教育应培养学生的合理怀疑精神。科技活动需要创新精神，而创新正是从怀疑开始的。只有独具慧眼，勇于怀疑，才能从司空见惯的事物中发现不寻常的问题；怀疑促进新思想的产生，促进科学发现和技术发明。
质疑与创新精神的培养需要有一个民主、和谐的氛围。以往的“教师权威”、“课本权威”的状况是传统科学观中“科学是唯一真理”的直接反映，在这种知识观下，学生处于被动接受的地位，是“客体”。后现代科学观强调学生的主体地位，倡导教师、学生之间多元主体的对话；强调科学知识的相对真理性，把科学看成是永无止境的探索。科学教育要激发学生主动思考的动机和活力，为学生提供探究的机会。教师应改变以往填鸭式的教学方式，让学生模拟科学家的研究过程，体验科学知识的发生与发现过程，并从中学习科学研究方法，从而发展探究精神、质疑精神、合作精神，让“死”知识“活”起来。并且，教师要改变以往“传话筒”的形象，培养自己的反思精神。缺乏质疑与创新精神的教师是无论如何都培养不出具有质疑和创新精神的学生来的。
（三）强调科学的人文蕴涵，主张科学教育与人文教育的融合渗透
在科学教育中我们应注意科学与其他文化的联系，还应充分挖掘科学自身的人文蕴涵，“科学是主要的人文形式，具有内在性的科学把科学探索看成一种人性的修炼，看成一种审美行为。”[6]科学教育致力于倡导、推进生态文明，重建人与自然、人与人的和谐关系。主张通过对科学教育自身人文性的理解来达到科学教育与人文教育的统一。
（四）将科技道德教育渗透到科学教育的始终
后现代主义认为物质与意识不存在根本的分离，反对事实与价值二分，认为道德不是独立分离的领域，强调道德学习必须跟一般学习整合起来。他们认为现代性危机很大程度上根源于人们采用了一种非道德的态度对待科学，即“如果人们采取了一种非道德的态度运用科学，世界最终将以一种毁灭的方式报复科学”。[7]因此，后现代科学观反对真理与德行分离、价值与事实分离、伦理与实际需要分离，强调用整体的观念对待科学与道德。这对我们的科学教育启发很大，以往的科学教育是一种纯粹科学知识的习得，是与价值无涉的，不利于学生科技道德的养成。因此，科技道德教育应渗透到科学教育的过程中，将二者融为一体，潜移默化地培养学生的科技道德素质，这对于保证科学技术沿着正确方向发展具有积极意义。科技道德教育包括科学精神培养、科技人道原则教育、科技生态原则教育以及科学共同体的道德规范学习。
第一，科学精神培养。科技人员在从事科技活动时为了正确认识和处理与科技对象的关系，必须坚持实事求是、创新、合理怀疑等科学精神。科学精神是科技人员从事科技活动的心理动力机制。这些精神是由科技对象的客观性、复杂性、科技人员认识能力的局限性所决定的，是科技活动的创造本质所要求的。科学教育应培养学生的科学精神。首先，培养学生实事求是的品质。事实是科学的基础，因为一切科学理论都以事实为根据，又接受事实的检验。尊重事实是从事科技活动最基本的要求，是科技人员必须具备的心理品质。坚持实事求是，需要当事人有巨大的道德勇气，因为尊重事实本身往往会触犯当权者的利益，当权者可能对当事人进行压制、迫害。科学教育应引导学生认识到尊重事实的重要性和必要性。其次，科技创造活动本身也有其特殊的道德要求，这一要求就是尊重优先权。尊重优先权就是尊重其他人的创造性劳动。这已成为科技活动的重要道德规范，成为科技工作者的行为准则。科学教育应培养学生尊重他人的科技优先权，做到不剽窃、抄袭、侵占他人的科技成果。最后，科学教育应引导学生学习优秀科学家的合理怀疑精神，为将来从事科技工作做好心理准备。发扬怀疑精神，也需要科技工作者具备高尚的道德品质，因为怀疑是对权威和传统习惯的挑战，这种挑战一定会损害权威和传统习惯势力所代表的利益。怀疑往往遭到社会或政治势力的排挤，甚至迫害。在这种情况下，是否敢于坚持怀疑精神，往往体现了一个科技工作者的道德品质。
第二，科技人道原则教育。科技既可以用于人道的目的，也可以用于反人道的目的，人类的重任是抑制、消除科技反人道的一面，弘扬科技的人道作用，坚持科技人道原则。科技人道原则的宗旨是坚持科技发展为人类幸福生活服务，科技人道原则既“是人道主义的，因为它的目的主要是关心人和他的福利；它又是科学的，因为它的人道主义的内容还要通过科学对人与世界的知识领域继续不断地作出新贡献而加以规定和充实”。[8]科学教育应该依据科技人道原则培养学生正确的科技价值观，正确认识科技的积极作用和消极作用，既要认识到科学技术是经济发展的源泉和第一推动力，认识到科学技术是思想解放的武器，是道德进步的认知前提，又要认识到科技是全球性环境问题产生的重要原因，是国际霸权主义横行的工具，是人性异化的重要原因。
第三，科技生态原则教育。科技生态原则即是指科技发展应成为保护环境的工具而不是破坏环境的工具，科技发展应走生态化的道路。坚持科技生态原则，要求人类树立生态世界观、整体科学观和生态技术观。生态世界观、整体科学观和生态技术观是当代人应具备的基本素质，培养学生这方面的素质是科学教育应完成的任务。
首先，培养学生的生态世界观。“生态世界观认为，现实中的一切单位都是内在地联系着的，所有单位或个人都是由关系构成的”[9]，整个世界是事物之间动态的、非线性的相互作用构成的有机整体，在这个整体中，事物整体在逻辑上优于个别事物，事物整体间的关系在逻辑上优于个别事物。“生态世界观认为，人类生命的价值和意义不仅存在于社会之中，在更加广阔的范围内，也存在于同自然状态进化的关系之中。人是自然进化的产物之一，人的肉体组织和精神结构都是在与自然界的相互作用过程中形成的。人类的健康生存和持续发展都依赖于对自然有机整体的维护，依赖于同自然保持一种和睦相处的关系。”[10]培养学生的生态世界观，是为了引导学生认识到整个世界的各种事物是一个相互联系的有机整体，其中一个事物的发展状态必然影响着其他事物的发展；是为了引导学生认识到人类的生存和发展与自然的存在状态具有密切的关系，从而树立环境意识，自觉地维护生态平衡。
其次，培养学生的整体科学观。整体科学观把科学研究的对象当成具有复杂性的整体来研究。整体科学观认为，研究对象只有在与环境的相互关系中才能表现它复杂的性质，离开一定的环境，对研究对象性质的把握就有可能是片面的。培养学生的整体科学观，是为了引导学生认识到科学活动是人在自然的内部进行的人与自然的对话，而不是站在自然之外加以描述，因为“我们和自然的对话仅当它是来自自然之内时才会成功”[11]，离开人和人的幸福来研究、描述自然，科技活动就会迷失方向，最终导致活动的失败；培养学生的整体科学观，是为了引导学生认识到，在科技活动中应坚持事实与价值的统一，活动主体必须明确科学研究的目的，预测科学应用的后果，并尽可能减少科学的危害；是为了引导学生认识到在科技活动中应坚持科学和道德的统一，纯粹客观的、中立的态度是不存在的，“科学与一种内在的道德观密不可分，而真理和美德由于是科学的一部分，也是不可分割的。我们的现状之所以如此危急，部分是由于这种割裂造成的”。[12]科学教育应引导学生认清科学和道德的分离状态给人类带来的危害，正是这些危害的日益严重化，人类才建立和遵循科学道德、生态环境道德，并以道德的态度来从事科技活动。
再次，培养学生的生态技术观。科技道德教育应帮助学生认识工业文明的技术形式对生态和人类的消极影响。工业文明的技术方式存在以下根本性的缺陷：（1）工业文明的技术方式是对自然规律的片面利用，这种技术方式只利用了自然规律的某一方面，忽视了其他方面，这就破坏了自然过程的统一性和整体性，干扰了自然运行的规律，破坏了生态系统的平衡，加剧了环境污染。（2）工业文明的技术形式是在资本主义制度下发展起来的，并维护着资本主义制度对人的剥削和压迫。资本主义制度的核心是追求利润，为了追求利润，资本家无穷无尽地开采和利用自然资源，以实现生产的最大化，为了实现再生产，资本家鼓励人们尽情消费、超前消费，因此，在资本主义制度下各种破坏自然的技术、各种浪费性的生产技术得到了迅速发展。为了保障自己争夺物质资源和商品市场的暴力后盾，资本主义发达国家把发展战争技术放在最优先的地位，战争技术的研制浪费了大量人力和自然资源，战争技术的发展对人类的危害将是毁灭性的。（3）工业文明的技术形式对人类生理和精神带来了不利影响。工业文明的技术形式对自然环境带来了严重破坏，恶化了人类生存的生物物理前提，导致了由于环境污染而引起的大量疾病，人类的健康和生命受到威胁。工业文明的技术形式对人类精神发展也带来了不利影响，尽管这种技术形式使人从大量繁重的体力劳动和脑力劳动中解放出来，但也剥夺了劳动者在手工业劳动中的艺术享受和创造性地使用大脑和双手的乐趣，使人感到单调、枯燥、烦闷和空虚。总之，工业文明的技术形式将要走到它的尽头，迫切需要一种新技术形式来代替它。这种新技术形式就是生态技术。
生态技术观教育应帮助学生认识生态技术发展的必然性，认识生态技术的涵义及其对环境保护的积极意义，从而使学生积极参与生态技术的发明创造活动。生态技术在价值观上不单纯以经济增长为唯一的目标，它的目标包括自然、社会和人的发展三个方面。对自然来说，生态技术力求保持生物多样性，维护生态系统的稳定和完善，珍惜非再生资源，节约利用可再生资源，减少环境污染等等；对社会而言，生态技术力求提高经济效益，减少贫困，扩大社会公平，发展民主；从人的存在视觉来看，生态技术维护人的生存条件和保障生命安全，增进人的身心健康，扩大人的自由，充分开发人的创造性潜能，提高人的道德素质和审美素质。从时间维度观察，生态技术不是以当代人的利益为尺度，它的应用注重兼顾当代人的利益、子孙后代的利益以及地球其他生命的存在权利。
第四，引导学生学习科学共同体的道德规范。根据个体在科技活动中所涉及的基本人际关系，科学共同体应遵循的道德规范主要包括：团结协作、发扬学术民主、尊重前辈。这几条规范对于科学共同体的发展、对于激励科技人员的工作热情、协调他们之间的人际关系等方面起着重要作用。这些规范虽然是对科技工作者提出的要求，但是因为教育承担着为科学共同体输送人才的任务，这些后备人才的道德状况将对未来的科技发展产生重要影响，所以科学教育应对学生提出明确的科技道德规范要求。
三、结语
后现代科学观在给科学教育注入新的活力的同时也并非无懈可击。值得引起我们注意的是，后现代科学观中的反科学思潮直接导致了教育中的反科学倾向，尤其在西方社会的表现更为突出，如20世纪60年生在美国校园的反科学运动。“一方面，反科学思潮直接成为科学教育发展的障碍，导致了对科学教育的损害……另一方面，反科学思潮的泛滥，也助长了教育中复古与守旧的势力，压抑了教育面向未来、进取创新的意识。”[13]后现代科学观也不是尽善尽美的，在关注它的合理性的同时也要注意它可能带来的消极影响。现代精密科学理念和现代科学精神对于我国的传统文化来说是个舶来品，我国的科学教育并不成熟也不完善，在实践中容易出现对后现代科学观的片面理解，进而导致教学中出现不良倾向，如反科学、放任自流等偏激行为。因此，我们更应认清后现代科学观中的消极因素，如对科学知识客观性、普遍性、真理性的极端否定，对科学理性传统标准采取鄙夷的态度等，从而避免科学教育走向另一个极端。
参考文献：
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