杂志简介：《国外文学》杂志经新闻出版总署批准，自1981年创刊，国内刊号为11-1562/I，是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份季刊，致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：文学理论探讨、综论与述评、文本分析与阐释、比较文学研究、书评、作品翻译与评介等
杂志简介：《国外文学》杂志经新闻出版总署批准，自1981年创刊，国内刊号为11-1562/I，是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份季刊，致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：文学理论探讨、综论与述评、文本分析与阐释、比较文学研究、书评、作品翻译与评介等
作者：申丹 刊期：2004年第02期
西方女性主义叙事学在长期的批评实践中，从不同角度切入作品，积累了较为丰富的文本分析方法。本文旨在评介女性主义叙事学的“话语”研究方法。首先将廓清叙述结构与文体风格之间的关系，然后从“叙述模式”、“叙述视角”和“自由间接引语”这三方面入手，以结构主义批评和女性主义批评为参照，考察女性主义叙事学“话语”研究的本质特征，指...
作者：林丰民 刊期：2004年第02期
纵览现当代阿拉伯作家的小说创作，可以发现，不仅仅是那些移居海外的阿拉伯流亡作家和移民作家如纪伯伦、塔希尔·本·杰伦的作品表现了东方的落后状况，而且一些去过西方国家留学和生活一段时间后回到阿拉伯祖国的作家如塔伊布·萨利赫也表现了同样的创作倾向，甚至没有去过西方国家的部分作家如马哈福兹也把手中的笔墨落在了类似的题材上，表现...
作者：张曙光 刊期：2004年第02期
我不知道1300年有什么事情发生。我所知道的是，在这一年，著名的意大利诗人但丁进行了一次奇异的旅行。他分别由两位高贵的灵魂(古罗马诗人维吉尔和他一直钟情着的贝特丽齐)引导，穿过地狱的深谷，攀上陡峭的炼狱山，最终使自己洁净了的灵魂和肉体升上最高
作者：刘小枫 刊期：2004年第02期
20世纪30年代初，海德格尔在开设的“形而上学导论”课中用了差不多二十页篇幅来解释索福克勒斯的《安提戈涅》中的第一合唱歌，使得这部文学史上具经典地位的悲剧诗进入了“第一哲学”，从而在思想史上也显得不同凡响。“形而上学导论”为何要用相当篇幅来解释一部古希腊悲剧中的合唱歌?这一解释行动的历史含义何在?本文试图通过考索海德格尔这...
作者：贺志刚 刊期：2004年第02期
本文对林纾的生平、性格和思想，林纾的翻译及翻译中的问题，林纾翻译中的明知故犯的“讹”作了介绍和阐释。本文力图从现代翻译理论，尤其是目的论和文化建构论的角度分析译者的性格、思想等，赞助者或策动者和翻译目的对翻译的影响和翻译的忠实性问题，并借助这样的分析支持翻译中存在的明知故犯的“讹”的实践。
作者：陈许 刊期：2004年第02期
美国的同性恋文学是美国文学的一块独特领地。关于同性恋的研究不仅恢复了被忽视的文本与作者，而且还开拓了主流文学，表现了经典作品中经常被掩饰的同性关系。本文以美国文学发展史为纲，描述美国同性恋文学在小说、诗歌、戏剧等体裁中表现出来的鲜明个性。
作者：任光宣 刊期：2004年第02期
为纪念俄罗斯作家A·索尔仁尼琴诞辰85周年，俄罗斯科学院高尔基世界文学研究所等单位举办了“A·索尔仁尼琴：艺术创作诸问题”国际学术研讨会。来自世界各国和俄罗斯的俄罗斯文学专家、学者就作家索尔仁尼琴创作的诸问题进行研讨，这是一次对索尔仁尼琴的艺术创作进行全面研讨的国际学术会议。大多数发言人对索尔仁尼琴的艺术创作持肯定的态度，...
作者：梁立基 刊期：2004年第02期
在古代，东南亚的文化／文学基本上受到具有优势的中国文化、印度文化和阿拉伯一伊斯兰文化的影响，充分说明了东方文化在历史上所达到的成就和所发挥的作用。但东南亚的近现代文学却几乎一边倒地向西方文化／文学倾斜，接受西方文化／文学的影响，东方的文化传统遭到冷落。面对文化全球化的挑战，东方文学要肩负起振兴民族文化的新使命。
作者：罗益民 刊期：2004年第02期
传记学批评坐标之下的莎士比亚十四行诗研究，把这部诗集首先当成自传来解读，想为近四百年来企图破解莎士比亚的身份之迷打开一个突破口。但令人十分遗憾的是，结果与初衷大相径庭，使得莎士比亚十四行诗的传记学批评走上了一条不能自拔的迷途。本文首先分析了莎士比亚十四行诗传记学研究的缘起，认为评论家之所以醉心于传记学的文本考查方法，...
作者：王雅华 刊期：2004年第02期
本文从心理学和元叙述的层面对贝克特小说三部曲之二《马洛纳之死》进行了剖析和解读，并通过小说以及小说内文本之间的互文关系来阐释文本的意义，探讨作者与文本、写作与意义、叙述者与人物的关系，以揭示贝克特对作者存在问题的思考以及他的小说创作理念。贝克特不仅通过这部小说描写了一个作者的死亡，而且也向我们展示了一场精彩的写作游戏...
作者：胡亚敏; 李公昭 刊期：2004年第02期
越战小说中，美军的敌人行踪不定，总在他们意想不到的时刻和地点发动攻击。美军感到他们不是与人类作战，而是与幻影和鬼魅交火。虽然美军看到的越南村民全都沉默而冷漠，但这些沉默的人们请大地说出他们要复仇的决心，请大地帮助他们抗击美军。美军终于发现他们真正的敌人是脚下的大地。大地是越南人的庇护神，是美军的敌人。虽然美军试图以狂...
作者：乔国强 刊期：2004年第02期
亨利·罗思根据自己的生活经历，在长篇小说《就说是睡着了》中描述了一个美国犹太儿童戴维的成长的痛苦。在美国非犹太社区里，戴维遭受歧视和殴打；父母的不和也给他带来了无尽的烦恼；他对本民族宗教的认识更使他感到恐惧。他只有躲到地下室里度过“自由”的岁月。不幸的是，他因此触电，险些死去。罗思通过描述戴维的成长经历，在同情美国犹...
作者：冯寿农 刊期：2004年第02期
勒内·吉拉尔拒绝了弗洛伊德的俄狄浦斯情结，他以模仿欲望的理论把这个神话视为“迫害文本”，俄狄浦斯是位无辜的受害者，在神话内存在一个替罪羊机制：“一人的死换来众人的平安”。这个机制是人类自原始以来的创世原则和社会的建构原则。然而，神话总是千方百计掩饰集体迫害的事实，为集体暴力开脱责任。
作者：赵桂莲 刊期：2004年第02期
对于其他文化背景的人来说，俄罗斯民族文化和民族性格具有着难以理解的特殊内容，其中的很多矛盾对立现象往往被称作“谜”，对此古往今来众多学者皆有共识。本文以“俄罗斯人中的俄罗斯人”陀思妥耶夫斯基的创作思想为分析对象、以《圣经·启示录》文本为切入点深入探讨了俄罗斯思想的主要特征、产生根源和俄罗斯人思维特点中的因果关系，试图...
作者：王志耕 刊期：2004年第02期
根据福柯和弗莱的理论，文学语言的发展在文艺复兴之后发生转喻的断裂。而俄罗斯文化因为世俗化进程的缺失使得其文学语言在19世纪仍处于转喻阶段，陀思妥耶夫斯基的创作便是代表。尽管其作品中对上帝存在及正义问题的讨论标志着人与上帝的分离，但这种讨论在本质上再次指向“上帝”，这个“上帝”也就是复调之上的一种总体价值体系。
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