自然辩证法通讯

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Journal of Dialectics of Nature

杂志简介:《自然辩证法通讯》杂志经新闻出版总署批准,自1956年创刊,国内刊号为11-1518/N,是一本综合性较强的科学期刊。该刊是一份月刊,致力于发表科学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:专题:森林、生态和资源的张力、转换与流动、科学技术哲学、科学技术史、科学技术与社会、人物评传、学术信息

主管单位:中国科学院
主办单位:中国科学院大学
国际刊号:1000-0763
国内刊号:11-1518/N
全年订价:¥ 240.00
创刊时间:1956
所属类别:科学类
发行周期:月刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.71
复合影响因子:0.42
总发文量:1922
总被引量:8830
H指数:32
引用半衰期:10.0676
立即指数:0.0144
期刊他引率:0.9586
平均引文率:10.5324
  • 知识、运气与德性(英文)

    作者:邓肯·普理查德 刊期:2016年第05期

    本文旨在概述一种反运气的德性知识论观点。这一知识论理论综合了反运气条件与德性条件,因此能化解与之相竞争的其它知识论观点所面对的困难,这尤其是针对稳健的德性知识论(robust virtue epistemology)而言的。具体来说,反运气的德性知识论能够解释知识对外部因素的依赖关系,也能够避免知识论意义上的“孪生地球”论证所提出的困难。自从盖梯...

  • 普理查德对难题的处理及其局限

    作者:李麒麟 刊期:2016年第05期

    本文以难题为典型案例,探讨和分析了普理查德通过安全信念理论对于这一问题的解决方案。通过参照信念的敏感性理论,本文展示了普理查德在利用安全信念理论解决难题过程中所存在的问题。在此基础之上,本文指出,借助相关可能世界的合理布局以及认知模态与概率在概念层面的差异,普理查德所持有的安全信念理论的理论资源本身依旧可以解决彩...

  • 科学理解及其机制论概念:从认知运气的视角看

    作者:徐竹 刊期:2016年第05期

    知识与理解关系业已成为知识论与科学哲学共同关心的话题。“理解的知识理论”受到一些德性知识论学者的质疑。例如,普理查德就主张理解并不必像知识那样满足安全性条件,即可以与某种认知运气相容。对这一相容性论题的批评表明,如果以“说明评价的可靠性”来界定安全性条件,则理解与知识一样都不相容于认知运气。这种不相容性归根到底根源于科学...

  • 知识论析取主义,蕴涵论题与根据难题

    作者:王聚 刊期:2016年第05期

    蕴涵论题认为,一个人“看到P”蕴涵他“知道P”。这个论题在知识论里面受到广泛讨论。从知识论的析取主义来看,如果我们支持蕴涵论题,并且以“看到P”作为“知道P”的理由,那么我们就会陷入根据难题,因此我们需要拒斥蕴涵论题。反对该论题的主要论证策略是来自信念的论证,即一个人可以看到P而不相信P,因此不能算是知道P。在此基础上,知识论的析...

  • 基于实验哲学方法的Knowing-How研究

    作者:楼巍 刊期:2016年第05期

    赖尔对Knowing—How和Knowing—That的区分受到了斯坦利和威廉姆森的批判,两人的主要靶子是赖尔构造的一个用来反对“理智主义神话”的无限回溯。赖尔用的是归谬法,斯坦利和威廉姆森误解了这一点,以为中断了这个无限回溯就是反对了赖尔。在关于Knowing—How的思辨性研究遇到关键性难题时,本文采用了实验哲学的方法,用蕴含哲学问题的小场景...

  • 第二届“科史哲青年著作奖”颁奖礼9月17日在清华大学举办

    作者:王巍 刊期:2016年第05期

    清华大学科学技术与社会研究中心与科史哲奖基金会理事会(筹)于2015年创办了“科史哲青年著作奖”,以伦敦政经学院哲学系的拉卡托斯奖(Lakatos Award)为模板,奖励40岁以下年轻学者在科学史与科学哲学(History and Philosophy of Science)领域出版的专著。

  • 直觉作为证据的合理性与限度

    作者:孙保学 刊期:2016年第05期

    当代分析哲学普遍使用的概念分析、思想实验和反思平衡等论证方法最终都诉诸直觉作为证据。近年来,蓬勃兴起的实验哲学追问并反思直觉的合理性及其限度。在直觉问题上,证据论和取消论是当前最为流行的两种立场。两者虽不乏洞见,但都因过于保守或太过激进而有失偏颇。笔者认为,一种值得提倡的观点是直觉的限定论。这种立场既能捍卫直觉作为证据的...

  • 自我欺骗问题研究——意向论vs.非意向论

    作者:马翰林; 陈刚 刊期:2016年第05期

    关于自我欺骗的道德心理学理论主要分为意向论和非意向论两大阵营。以戴维森为首的意向论阵营强调自欺是一种意向行为,按照一种人际间欺骗模型来认识自欺。意向论者认为人的心灵可以分为不同的人格系统,试图用一种非理性的心理因果性来解释自欺。以梅勒为首的非意向论者反对人际间欺骗模型,从而也反对把自欺看作一种意向行为,梅勒试图将自欺与认...

  • 怪人假设——意识理论的试金石

    作者:陈敬坤 刊期:2016年第05期

    怪人假设为我们理解和把握心灵哲学的核心问题提供了很好的方式。怪人假设的核心是怪人的可能性问题,这一问题被认为是物理主义的一个严重挑战。由于怪人与意识生物的同一性存在行为、功能和物理三个层面,对可能性的理解同样存在严重的分歧与争议,因而怪人的可能性问题实际上是何种怪人在何种意义上可能的问题,通过这样一种方式怪人假设几乎与每...

  • 斯蒂芬公理化方法与等程律创立过程研究

    作者:刘娅娅 刊期:2016年第05期

    斯蒂芬是16—17世纪欧洲高产的科学家兼工程师,他在等程律方面的工作充分体现了其在多学科共同影响下取得的最高成就。本文结合西方数学史、律学史及斯蒂芬相关原始文献研究对其等程律数理计算过程进行了复原研究。斯蒂芬创立等程律的数理过程体现了西方运用公理化方法解决等程律数值计算的首创途径。

  • 从莨菪子到迷药——古代书籍中“蒙汗药”概念的演化

    作者:刘天天 刊期:2016年第05期

    本文对“蒙汗药”一词的概念给出新界定,即人类利用具有麻醉作用,或被主观认为具有麻醉作用的药物从事谋财害命等非医疗活动的某些药物的总称。通过对古代文献中相关信息的查找与收集,结合前人研究及笔者发现的新史料,对古代文献中记述的蒙汗药进行了系统梳理,发现了新的与蒙汗药相关的文献记载,将蒙汗药存在的历史前推,在新的定义的基础上,对一...

  • 政治权力与天文管理——杨光先任职钦天监始末辨析

    作者:马伟华 刊期:2016年第05期

    康熙历狱审讯过程中,因辅政大臣以为杨光先精通历法,清廷执意任命其为钦天监官员。杨光先上奏陈述其不知历数等理由,五次请辞无果,因而被迫任职。杨光先上任后,极力打压监内精习西洋历法之人,却无真正可依靠之人治历,以致在编制历日一事上出现重大争议。当康熙要求用测验的办法检验中西历法之优劣时,杨光先在测验中败北,黯然离职。杨光...

  • 再论中国古代数学与儒学的关系——以六至七世纪学者对于礼数的不同注疏为例

    作者:朱一文 刊期:2016年第05期

    本文通过分析贾公彦、孔颖达、甄鸾、李淳风等对于《仪礼·丧服》“去五分一以为带”的注疏、注释,揭示出诸家对于礼数的数理解释不尽相同。具体来说:一、贾、孔等遵循注疏儒家经典的做法,把数学知识作为儒经的一部分,他们对于礼数的理解是依据汉字结构,其算法实施不需要筹算;二、甄、李等则重新组织儒家经典以适应当时数学著作的体例,他...

  • 从宗教社会学新范式看科学与宗教

    作者:方敏 刊期:2016年第05期

    关于科学与宗教的关系,在中国学术界虽不乏探讨,但迄今尚未见到从宗教社会学新范式的视角探讨科学与宗教的论著。启蒙运动以来世俗化理论框架下的宗教认知一直在东、西方广为流行且影响深远,近二十年确立起来的宗教社会学新范式则揭示了一种新的宗教认知和新的宗教观。认识宗教社会学新范式对于全面、客观地理解科学与宗教、信仰与理性的关系...

  • 建构主义视角下通信技术标准演化中的利益嵌入、转译与联盟——以TS23.292标准的生成过程为例

    作者:丁大尉 刊期:2016年第05期

    本文从建构主义分析视角出发,认为技术标准的演化中包含着复杂的利益博弈与权力渗透关系,其生成过程本质上是异质性行动者之间建立复杂的利益嵌入、转译和联盟关系的过程。本文在深入分析TS23.292标准生成过程的基础上指出,新标准并不具有“自然之镜”的品质。通过利益嵌入形成基于共同利益目标的“实践共同体”,进而选择成功的利益转译策...