中华戏曲

中华戏曲杂志 CSSCI南大期刊

杂志简介:《中华戏曲》杂志经新闻出版总署批准,自1986年创刊,是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份半年刊,致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:研究报告、文献综述、简报、专题研究

主管单位:中国戏曲学会;山西师范大学戏曲文物研究所
主办单位:中国戏曲学会;山西师范大学戏曲文物研究所
全年订价:¥ 164.00
创刊时间:1986
所属类别:艺术类
发行周期:半年刊
发行地区:山西
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.04
总发文量:519
总被引量:681
H指数:5
期刊他引率:1
  • 激赏《单刀会》——以诗笔写剧之典范

    作者:宁宗一 刊期:2014年第01期

    <正>一戏曲和小说的血缘关系,似乎很早以前就形成了我心中的一个"情结",我说我渴望看到一部地道的中国的戏曲小说艺术发展史。所以我在很多场合,只要有机会就要絮叨如下的观点:一部中国小说史就是一部活的中国戏曲史;而一部中国戏曲史又是一部活的中国小说史。我想凡治中国小说史和中国戏曲史的学者,几乎都或多或少,或明晰或模糊地感觉到...

  • 凌霄汉阁论剧

    作者:沈达人 刊期:2014年第01期

    <正>1999年,我在《中华戏曲》第22辑发表过一篇题为《徐凌霄生平述略》的文章。文章的第二部分"观剧与评剧"曾对刊载于《剧学月刊》、《大公报》、《古今半月刊》的徐凌霄的戏曲文章,以及《皮黄文学研究》、《京剧词典释例》等徐凌霄的戏曲专著做过介绍。此后,找到1925年到1937年徐凌霄担任《京报》副刊主笔期间,以凌霄汉阁、凌霄、老凌、...

  • 汤显祖“至情说”的多维解读——兼论《牡丹亭》若干艺术问题

    作者:甄洪永 刊期:2014年第01期

    <正>汤显祖在《牡丹亭题词》提出的"至情说"是解读汤氏思想、评骘《牡丹亭》艺术的重要依据。然而前贤时哲多从爱情角度入手,极力称赞丽娘爱情观念对传统理学的突破意义,却对丽娘复生情节颇有微词,认为丽娘复生体现了爱情与理学的妥协,削弱了丽娘的反抗精神。实际上汤氏"至情说"是一个哲学概念,包含历史、思想、政治三重解读维度,丽娘爱情...

  • 论戏曲唱腔研究的向度

    作者: 刊期:2014年第01期

    <正>一、传统思维与音乐研究"哲学即表现为一种思维方式"1,而音乐艺术所呈现的不同特征正是源于不同的思维方式。与西方的所谓形而上学的分析思维方式不同,老子讲"正言若反",孔子讲"叩其两端",中国哲学从老子起就重视辩证思维。如果将中西方哲学置于"综合—分析"的两极变量轴(见图1)中比较,则西方偏向分析一端,中国偏向综合一端。

  • 论凌廷堪曲学思想中的复古倾向——以《与程时斋论曲书》为考察中心

    作者:相晓燕 刊期:2014年第01期

    <正>清代乾嘉时期,社会治平,经济繁荣,在清廷稽古右文的政策导引下,大批汉学家运用考据手法训诂治经,高扬汉帜,由此带动了古学复兴之风,并渗及文学、艺术等领域。在戏曲界,陈陈相因的传奇创作,使得传唱了400多年的雅部昆曲日益暴露出其整饬规范的弊病来,演出退缩至士夫厅堂一隅;而潜滋于民间的花部戏曲诸腔杂陈,如雨后春笋般蔚然勃兴,大有...

  • 论明清才子佳人剧的故事模式及其结构性缺陷

    作者:王永恩 刊期:2014年第01期

    <正>才子佳人剧是生命力很顽强的一类作品,它是随着爱情文学的逐渐成熟而形成的故事模型,剧作家们可以在这个故事模式的基础上填充不同的内容,从而演绎出形形色色的作品。我们判断一部作品是否才子佳人剧,主要的依据是它的情节组成,这是因为才子佳人剧都是大致趋同的情节模式,归纳起来就是"私订终身后花园,落难公子中状元,金榜题名大团圆"...

  • 戏曲舞台题记蕴涵的社会文化及民俗演剧信息

    作者:王星荣 刊期:2014年第01期

    <正>舞台题记,又叫舞台题壁、舞台墨记,或戏台题记、戏台墨记,通俗地说,就是戏曲艺人在某地演出期间题写于舞台——主要是后台、厢房或周边建筑物上涉及演出等的文字及图画。题记之意在永为记耳。封建社会的民间戏班多是奔波江湖、游走各地的戏曲艺术表演团体,他们的演出活动文人一般是不屑于记载的,所以戏班每到一地演出,题写文字、图画...

  • 临汾三座元代戏台的学术意义

    作者:罗德胤 刊期:2014年第01期

    <正>临汾的三座元代戏台——魏村牛王庙戏台、东羊村东岳庙戏台和王曲村东岳庙戏台,在我国建筑史、戏曲史和剧场史上具有特殊的意义。从建筑史来说,这三座戏台因其结构清晰、逻辑明了的"彻上露明造",而成为我国建筑史上结构理性主义的典范。在西方建筑史里,有一类建筑是可以和临汾的这三座戏台做比对的,那就是哥特式教堂。哥特式教堂是中...

  • 舞楼碑刻与晋东南社会:金代舞楼碑发现的意义

    作者:段建宏 刊期:2014年第01期

    <正>碑刻资料在内容、方法以及研究范式上,对历史研究具有极其重要的意义,科大卫指出:"要想推动历史研究的进步,从碑刻中发掘新史料是一个非常重要的途径。历史研究必从材料出发,因此其意义不仅在于提供更多的研究内容,而且也可以引发方法论意义上的革命。"1碑刻资料的引入让更多的史学工作者走向田野,亲身感受历史的气息,同时获得新鲜的...

  • 太谷县阳邑净信寺神庙及其剧场叙论

    作者:牛白琳 刊期:2014年第01期

    <正>太谷县,商时为箕子之国,春秋时晋大夫阳处父邑,故曰阳邑。净信寺所存唐碑中亦有"即此阳邑古城,阳字□□□阳处父望在北平食邑,此城因以字之从"之语。1汉置阳邑县,至隋开皇十八年(598)改曰太谷,延至今日。此地历史上一直属太原郡或太原府或并州,明清时期仍属太原府。阳邑镇位于太谷县城东7.5公里

  • 山西沁源县善朴村东岳庙戏台壁画考述

    作者:王潞伟 吕文丽 刊期:2014年第01期

    <正>沁源县位于晋东南西北隅的太岳山东麓,系沁河发源地,故名。该县东临沁县,西傍古县、霍州,南毗屯留、安泽,北连介休、平遥,县境四周环山,西北高而东南低,民国版《沁源县志·山川》言:"沁源环邑皆山,沁水汇流,峰峦合拱。"1善朴村在沁源县北部赤石桥乡一处山坳中,现有居民100余户,500多人,大姓为

  • 山西河曲县五花城关帝庙戏台及演剧观念考

    作者:徐建国 刊期:2014年第01期

    <正>河曲县位于山西省西北部,东界偏关、五寨,南界苛岚、保德,西北隔河分别与陕西省府谷县、内蒙古自治区准格尔旗相邻,素有"鸡鸣三省"之称。河曲金贞元元年(1153)置,属隩州。元至元二年(1265)并入保德州,《山西通志》云:"河曲,贞元元年置。兴定四年徙治黄河滩许父寨。"1《清一统志》保德州河曲县,

  • 长子县王晃村成汤庙及其舞楼碑刻考

    作者:崔武杰 刊期:2014年第01期

    <正>长子县,《禹贡》属冀州,因尧子丹朱而得名。《左传·襄公十八年》载"晋人执卫行人石买于长子",可知春秋时已称今名。战国时属韩、赵。秦置上党郡,为郡治。两汉属上党郡,亦为郡治。献帝建安年间,郡治徙壶关,为属县。南北朝普泰中,析置乐阳县,北齐时并废。隋开皇中置寄氏县,旋改长子旧名,属潞州。自此"长子"之名沿用至今。唐属潞州上党郡...

  • 青海河湟地区寺庙的酬神与演剧

    作者:李玲珑 刊期:2014年第01期

    <正>河湟地区中的河是指黄河,湟是指湟水,这两条河沿岸适宜农耕的地区,称作河湟地区或河湟谷地。其范围是从湟水汇入黄河的河口向西,季风能作用到的地区。这片区域最东部有一小部分属于甘肃,大部分在青海境内。东部季风区是青海最富饶的地区,虽然这里的土地面积还不到青海面积的十分之一,但全省三分之二的人口居住在这里。省会西宁坐落在...

  • 《申报》刊载昆曲演出剧目略论

    作者:于琦 刊期:2014年第01期

    <正>《申报》是近代历史上影响最大的报刊传媒之一,它发行时间长、发行量大,且刊载的内容范围广泛,包罗万象,成为近代史研究无法绕过的文献。近代亦是昆曲艺术式微的时期,《申报》忠实地反映了昆曲走向衰落的历程,以及社会各界为振兴昆曲所做的努力,保留了大量弥足珍贵的昆曲演出史料。一、传统戏演出近代昆曲传统戏演出,从剧目上看,可分...