中华书画家杂志 部级期刊

柏下仙鹿图

作者：华喦 刊期：2018年第05期

扬州画派研究四题

作者：卞孝萱 刊期：2018年第05期

一、＂扬州八怪＂与《扬州八怪歌》 1962年,俞剑华在《光明日报》发表文章,提出名列＂扬州八怪＂者,有13人。1964年,我在《文物》发表文章,综合汪鋆、凌霞、李玉棻、葛嗣澎、黄质（宾虹）、陈衡恪等所记载的＂扬州八怪＂姓名,求同存异,共有15人。我比俞说多了两人,因为我采用了凌霞《扬州八怪歌》和葛嗣澎《爱日吟庐书画补录》等书的资料,而俞氏...

旅顺博物馆藏扬州画派作品一览

作者：刘兆程 刊期：2018年第05期

＂扬州画派＂一名,源于＂扬州八怪＂。最早提及＂八怪＂的是清汪鋆《扬州画苑录》,谈及清早期流寓扬州一带的一批书画艺术家是＂另出偏师,怪以八名,画非一体＂（1）。而汪鋆当时提出＂八怪＂之称时,并未肯定就是八个人,以至后来诸书所录＂八怪＂之名各不相同、互有参差。根据今人卞孝萱先生的研究,＂八＂在扬州为虚数,总括＂八怪＂,约略有六种说...

我的祖父孟昭鸿

作者：孟庆泰 刊期：2018年第05期

我的祖父孟昭鸿（1883-1947）,字方陆,中年更字方儒,别署放庐,斋名宁远堂、静远堂、静修堂,山东诸城人。他是近代著名金石书法家、诗人,出生在书香门第。他的祖父名继垚（1800-1862）,字学山,清道光庚子（1840）举人,曾任江苏震泽（今苏州市吴江区）知县,颇有政声,有《静远堂诗存》传世。他的父亲名广琛（1832-1890）,字献廷。曾任户部行走、主...

西园画论

作者：马西园 刊期：2018年第05期

我14岁拜甘肃书画家范振绪先生为师,20世纪50年代赴北京求教于齐白石、陈半丁、李苦禅、胡佩衡、王雪涛等名家。金息侯先生曾赠诗予我,＂倪黄入化自成家,能自德师无并夸。回族久多长杰士,兼道书画大中华＂,并题画＂神来之笔＂,当时我32岁。80年代又与李可染、董寿平、关山月、张伯驹等相交,张伯驹先生为我画的山水题跋＂半千遗风＂。

“以拙存悟道”的民族书画家

作者：王伯敏 刊期：2018年第05期

画风流变,向来不归一地,因为画家的审美要求,素有共识之处。历史上所谓＂画分南北二宗,其人则不限于南北二地也。＂现代黄宾虹的山水,风格独特,成就卓绝,今传之陇西,并有回族画家马西园先生为之开拓,是故黄宾虹研究会同人见之,无不感到欣欣然。西园先生居兰州,为甘肃著名书画家。早岁与陈半丁、李苦禅游,近年则专心于黄宾虹晚年的变法。西园先生...

一笔一画都写到生命的实处——吴振立书法浅谈

作者：于明诠 刊期：2018年第05期

某次我问一位油画家对当代书法的看法,他说,绝大多数都应该属于＂社交书法＂。他这句话让我沉思良久,认为他这句话点中了当下书法现状的软肋。社交,已不容置疑地成为现代生活的重要和主要的内容,以书法做社交或以社交心态做书法,想想,在当下竟十分的恰切。社交书法,在当下是真正的流行书法。由此,我又在想,什么样的书法在当下是社交书法之外的另...

笔墨

作者：程振国 刊期：2018年第05期

笔墨艺术语言,依赖于通过专业工具以及相应的材料达到状物造型、叙事、抒情的目的。其中,所塑造的艺术形象应当是完整和富有感染力的。其艺术标准围绕内容、形式以及遵循中国画笔墨运用等专业理论规范而展开,它的终极目的是组成完整统一的图式来传达画家的心境。

我的彩墨画

作者：宋玉成 刊期：2018年第05期

造型、色彩在中国传统艺术中同等重要,理应加以继承与发扬。不可否认的是,在对待中国传统色彩问题上,近现代许多艺术大家都做了一定的努力。例如：张大千的泼彩、徐悲鸿的写实墨彩、吴冠中的形式墨彩、林风眠的意象墨彩等,已经走出了颇有成就的一步。而我的彩墨画就是在墨与色之间去进一步探索,尤其是把色彩的运用推向了极限。

李剑锋作品

作者：李剑锋 刊期：2018年第05期

自荐语：书法它的根本属性实际上是文人雅事，它不是一门单纯的技术，人们透过作品，看到的是书家的文化修养。历史上的书家没有一个不是满腹学问的。当下有的书法是在炫技，技巧很丰富，但是缺失了性情、思想和文化底蕴，其境界格调很难说有多高。在学习书法的过程中，多取法、多吸收是绝对必要的，至于熔铸百家而后自成一家那就是更高的追求了...

王健作品

作者：王健 刊期：2018年第05期

推荐语：王健创造了一种能涵盖人物、动物、植物等生命特征的抽象形象，适当的运用了山水与自然气象的元素，构成一种表现心灵的图式，创造生命交织或生命一体的图境。生命的物种和生命的个体联系在一起，以理性遐想式的思想对大的生命进行综合性和跨越性的表现，重组生命的外部形态，构建起心灵中的生命模式。

张彦远《历代名画记》的著作性质探究

作者：耿纪朋 刊期：2018年第05期

张彦远,字爱宾,原籍河东蒲州,出身官宦世家,祖上有宰执高官,历代收藏丰富。张彦远本人也兼善书画,喜爱收藏。张彦远在唐大中初年（847）由左补阙为祠部员外郎,咸通三年（862）任舒州刺史,乾符初（约874）任大理卿。《历代名画记》作于大中元年,张彦远另有《法书要录》传世（1）。关于《历代名画记》的研究非常丰富,罗世平《回望张彦远—张彦远〈...

论傅山书《丹枫阁记》两本之真伪

作者：李德仁 刊期：2018年第05期

傅山是清初著名学者、思想家和书画家。他所书《丹枫阁记》,思想深邃,而且是他的行草书法代表作。目前传世行草《丹枫阁记》有两本：一本藏祁县渠氏,另一本藏辽宁省博物馆。两本所书文字内容相同,前部分书傅山同学好友戴廷栻（字枫仲）所著《丹枫阁记》原文,后部分是傅山所作的跋文。然二本书法风格水平颇异,显有真伪之别。有人认为辽博藏本是真...

傅山与清初遗民书法

作者：刘正成 刊期：2018年第05期

在康熙朝书风转向之前,傅山是晚明书法新潮流的殿军,他不与清朝统治者合作的独立自由的士人精神、＂宁丑毋媚＂的艺术精神,及其传奇性的经历故事,成为继王铎之后书坛的精神领袖。一、傅山艺术精神是近古书法变革的旗帜傅山生于明万历三十五年（1607）,卒于清康熙二十三年（1684）,山西太原人。

卢子枢的交游及书札往来

作者：王成聚 刊期：2018年第05期

卢子枢（1900-1978）,原名沛森,又名沛霖,以字行,别号一顾楼、九石山房、不蠹斋。广东省东莞县人。1915年,卢子枢考入东莞县立虎门中学。翌年,考入广东高等师范学校,入图工科学习。四年后,卢子枢毕业进入了广州市第二十四小学任教。1922年,首次入展＂民国广东省首届美术展览＂。同年,卢子枢加入了西洋画社团—赤社。＂赤社＂创办于1921年10月1日...