中国文化杂志 部级期刊
Chinese Culture
杂志简介：《中国文化》杂志经新闻出版总署批准，自1989年创刊，国内刊号为11-2603/G2，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份半年刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：文史新篇、专学研究、文化与传统、古典新义、文学与文化学阐释、中国艺术与中国文化、宗教与民俗、作家专栏
杂志简介：《中国文化》杂志经新闻出版总署批准，自1989年创刊，国内刊号为11-2603/G2，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份半年刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：文史新篇、专学研究、文化与传统、古典新义、文学与文化学阐释、中国艺术与中国文化、宗教与民俗、作家专栏
作者：李泽厚 刊期：2018年第01期
我的“情本体”说法源起于1980年《孔子再评价》一文,（请参阅该文“仁的结构”部份）,二十世纪90年代我将它展开为“两德论”“情理结构（参阅《历史本体论》《论语今读》等）的伦理学论说,近年似颇有回响,但误解更多。
作者：蔡美彪 刊期：2018年第01期
何谓“中华民族”？各字典、词典列有专条,多释为中国各民族的“总称”。这个解释并不错,但有两个缺欠。一是作为表示称谓的语词并不是实体名词。二是“总称”并不表示各民族之间的关系。比如“亚洲民族”、“非洲民族”都是总称,各民族各自独立,互不相关。
作者：胡军 刊期：2018年第01期
本文旨在探讨逻辑分析方法与直觉思维各自的特点及其相互关系。文章指出,逻辑分析方法主要是通过概念、判断及其推理等方式来进行的,这些思维方式固然重要,但它们却与其所反映的对象之间有着本质的区别,因此需要得到直觉思维的方式的补充。直觉思维不借助于文字或概念,而是在概念或文字思维的基础上通过直接的和整体把握的方式进入对象之中。本...
作者：邓秉元 刊期：2018年第01期
本文首先基于相论视角,区分了人类知识体系中几种对现象的代表性理解,并分别从熊十力、海德格尔两条线索追问出德性易象学的基本思维方式。进而通过《周易》卦序的诠解揭示出易象学的基本内涵,以及易象学对传统中国学术的奠基意义。论文最后从易象学角度初步探封了时间的意义以及历史本身的先天结构,并对黑格尔、马克思、胡塞尔历史学说中的相关...
作者：杨儒宾 刊期：2018年第01期
“德性之知”的提法是理学“成圣”工夫论中一个核心问题,与“德性之知”相对应的概念为“见闻之知”,德性之知见闻之知的对分是普见于中国儒释道思想中的一组概念的变形。大传统的三教论述中,都曾提出一种由心体发出而可切入物之本来面目的无知之知,与此“无知之知”相对照的即是由感官发出的“见闻之知”。儒家两种知的分别始于张载、程颐,两...
作者：张寿安 刊期：2018年第01期
戴震义理思想在其身后有怎样的发展？一直是清代学术思想史的重要课题。事实上,从相当程度上说,也唯有此一课题得到解答,才可能看出清代思想的真面貌。本文以晚清黄式三为主线,分析黄氏申戴三论（气、理、性）如何通过与宋明理学相互辨析、取舍、并加入一己见解,造成戴震义理思想在晚清的另一层推展;并以此掌握、观察清代思想界对儒学思想所做出...
作者：徐圣心 刊期：2018年第01期
本文先简述《庄子》学史上“文学性诠释”之定义、重要人物与其见解。再详论体例较完整,且与晚近文学流派关系较切的三部作品,以考其后续发展。公安袁氏借用了中国史学论史家三素养,与佛学对存在结构的分析,以超卓识见为立身与理解诠释之鍮;并主张屏弃任何既定格局与套路,此即情量与知见。在取用三教思理以解《庄》方面,公安袁氏昆仲通过大乘佛...
作者：戴海斌 刊期：2018年第01期
钱恂早年相继随同薛福成、许景澄、龚照瑗出使欧洲,后经署理两江总督张之洞奏调回国,时间是在1895年。他在张之洞幕府的第一份差使为江南自强军洋操提调。1899年初,钱恂被任命为湖北游日学生监督,这背后有强烈的日本方面的推动因素。同时期,张之洞也一度计划派遣郑孝胥赴日出任学生监督。在张之洞幕府中,钱恂与郑孝胥均为幕主所倚重,但彼此政见...
作者：唐文明 刊期：2018年第01期
在晚清思想史上,君主立宪派与民主共和派之争是一个重要事件。双方围绕着在民族主义与帝国主义交织的时代如何建立一个新中国@一重大时代问题,展开了激烈的争论,其中既有理念之争,也有道路之争。双方的观点有同有异：从道路的角度看,是所异大于所同;从理念的角度看,则是所同大于所异。本文从国家、国族与国民三个层次的重大问题展开分析,指出双...
作者：夏中义 刊期：2018年第01期
以个体怎样面对历史语境中的“尊严与安全”为视角,来论述且比较学界先贤的生命样式,这当然不是学术思想史的常规框架所能涵盖,相反,它是从心灵深处去昭示诸贤的当代学思轨迹为何大相径庭的底蕴。
作者：李英 刊期：2018年第01期
故宫藏《嘉兴藏》,由正藏、绩藏、又绩藏三部分组成。其中部分册函的首尾册有虫蛀、粘连、霉变等破损现象,已严重影响到保存和利用,急需修复。为此根据破损情况,制定修复方案,选配修复用纸,进行清洗、修补书页,拖裱加固。修后效果良好,使《嘉兴藏》得到了原生性的保护,延长了古籍的寿命。
作者：张国刚 刊期：2018年第01期
云：中国有两部大书,一部是司马迁的《史记》,另一部是司马光的《资治通鉴》,都是有才气的人,在不得志的情况下撰写的。唯其有才,故能写出好书,值得阅读;唯其不得志,故能写出深刻的书,値得参悟。
作者：刘衍文 刊期：2018年第01期
元人王构《修辞鉴衡》卷一引《金针格》曰：“炼句不如炼字,炼字不如炼意。”《金针格》虽是一部伪书（书名或作《金针集》,或作《金针诗格》,旧题白居易作。又《仕学规范》卷三七引此语出《续金针格》,《续金针格》旧题梅尧臣作。
作者：陈云君 刊期：2018年第01期
本文比较全面地论述了,自东汉佛教传入中国以及唐初中国禅宗成立以来,禅学和诗学的融合,从而在中国诗中形成了禅诗这一重要现象。中国诗也进入禅师们的悟道偈中,使得禅宗以诗悟道的“文字般若”更臻文人化。揭橥中国诗的禅化,并阐明禅诗实际上是中国诗的精华。
作者：刘永翔 刊期：2018年第01期
学诗记苦 （一） 治学须博览;创作则无庸,得力一二部书足矣。余少时不好文,家富藏书而不读。浩劫中抄家,插架荡尽,而竟发奇想,思作格律诗人矣。平仄则童时已解,家君性喜高吟,声震屋宇,早深浃肝脾矣。时家中仅剩劫余《笠翁一家言》七律一册,余终日讽之不厌,爱其吐属之工、对仗之巧也。
