中国书画杂志 省级期刊

论东汉碑额书法的“刻”

作者：方建勋 刊期：2017年第12期

汉代书法是中国书法史上的一座高峰。在汉代书法这个艺术大观园里,碑刻书法是其核心内容。碑,一般由碑额、碑身、碑座三部分组成。碑刻书法通常就镌刻在碑额与碑身的位置。

米芾审美理想中的“晋人格”

作者：李文婷 刊期：2017年第12期

一、＂晋人格＂一说的来源＂晋人格＂一说出自米芾的书论,其《论草书》[1]中云：＂草书若不入晋人格辙,徒成下品。张颠俗子,变乱古法,惊诸凡夫,自有识者。怀素少加平淡,稍到天成,而时代压之,不能高古。高闲而下,但可悬之酒肆,？光犹可憎恶也。＂[2]这则书论体现了米芾＂崇晋卑唐＂的书学观,但米芾的书学观念曾经历过＂尊唐＂到＂卑唐＂的转变。

落墨逸韵——中国画笔墨艺术精神

作者：高译 刊期：2017年第12期

中国画艺术表现的重要技艺法则之一就是画家对水墨的高妙运用,这是中国画独有的艺术展现技法：从物质形式感上看,水墨的色泽呈现为一白一墨、一轻一重、一虚一实、一透一浑、一清一浊等自然现象,两者之间既对立又统一,和谐共存,共存的结果便是充满丰富的审美自然现象与艺术表现意味。因而,画家运用好此法便会给中国画带来无穷的表现力。

新时代文人画艺术内涵初探

作者：陈裕亮 刊期：2017年第12期

一、新时代文人画提出的时代背景这个时代是一·个充满变化、竞争激烈的时代,也是逐渐物质化和泛娱乐化的时代。东西文化交融、技术手段创新,使人们接受信息的速度越来越快也越来越丰富。另一方面,对文人而言,这个时代也囿别于其他时代,它告别了千里一纸家书,告别了凿墙借光或挑灯夜读,也逐渐告别了纸质写作与阅读……电、设备、信号和网络基本上...

学书心得（十二）

作者：武春河 刊期：2017年第12期

楷则非止技上功,大美尽藏点画中。魏唐碑帖呈颜色,分明万紫与千红这些年,楷书几乎被踢出＂书法艺术＂之外。在很多人（包括我本人）看来,写写楷书仅是书法学习的入门初级课程,认为写得好了也不过一个写字匠,成不了＂书法家＂。因此,各类大展楷书能入选、得奖的,也是一些变了形的所谓楷书（有段时间被一些人称为＂今楷＂）。从历史上找原因,唐后...

致敬曹宝麟

作者：薛龍春 刊期：2017年第12期

11月4日,曹宝麟先生在微信朋友圈中对第六届兰亭奖的评审提出质疑,获得银奖第一名的作者,17位评委中只有4位给出了90以上高分,但将近6成评委打的分只有60多,这四位评委是否有感情分的嫌疑？这样的评选是否还有公平与公信力可言？

顺应时变的创新突围

作者：黄宗賢 刊期：2017年第12期

20世纪是中国画坛涌动着变革与重构激情的一个世纪。＂中西融汇＂是许多致力于中国画改革的画家们所依循的一条重要的途径,或者说采用的主要方式。长久以来就存在着两种不同的融汇方式。一种是借用西方绘画写实的观念、手段和方法（如严谨的造型、解剖、比例、结构及光色等）来改造中国画;一种是力求将西方绘画（主要是现代绘画）的形式因素同中...

武汉博物馆藏清代书画

刊期：2017年第12期

武汉博物馆藏清代书画概述

作者：朱莉 刊期：2017年第12期

对于博物馆来说，向社会公开并介绍他们的藏品，让藏品既进入展厅，又进入面向社会公众的出版物。尤其进入到学术研究领域，无论于公于私，是非常必要的。武汉博物馆虽不是赫赫有名的大馆，但所藏清代书画，几乎囊括清代所有重要的书画家。值得重视的是，该馆除了景其溶、端方、李玉桑、吴湖帆等重要藏家的收藏，还有不少书画曾为武汉籍收藏家陈...

澄怀观道 艺解情愁——略论龚贤等清初名家《赠幼量先生书画》册

作者：苏鹏 刊期：2017年第12期

明末清初,在南京地区聚集了一批遗民书画家。他们经历了朝代更迭、国破家亡之痛,不满新王朝的统治,或隐遁山林,寄情翰墨,或以诗画会友,课徒授技,过着清贫简朴的生活。相近的艺术意趣,清高孤傲的个性,澄怀观道之心,使他们的作品具有鲜明的个性,并在中国艺术史上占有重要地位。龚贤、纪映钟等清初名家创作的《赠幼量先生书画》八开册,即体现了南都...

鳙鳙蓬转声如彘 游壮胜概观道归——八大山人《行书南江天子障诗》卷研究

作者：任晓飞 刊期：2017年第12期

八大山人是中国17世纪伟大的画家、书法家、诗人。其绘画简括冷峭、精妙绝伦,尤擅花鸟、山水。书法遒健秀润、气韵高古,真行草诸体兼备。作品具有强烈的个性特点和鲜明的艺术风格,被誉为中国文人画史上的新高峰,对后世产生了深远影响。八大山人研究历来是中国艺术史领域的热点之一,其对象从生平身世、名号、交游到艺术渊源、风格分期,再到作品中...

乱石铺街 摇波驻节——郑燮《隶书武王〈机铭〉》轴初探

作者：王有珍 刊期：2017年第12期

在中国清代中期,有这样一批书画家：他们的艺术个性鲜明、风格怪异,性情倔傲,孤芳自赏,因他们风格相近且主要活动在扬州一带,被称为＂扬州八怪＂,或称＂扬州画派＂。郑燮是清代＂扬州八怪＂中知名度高的书画家之一。《清史列传·郑燮传》中记载其＂善诗,工书画,人以＇郑虔三绝＇称之＂。其书法融隶书于行楷中,自称＂六分半书＂,开创了书法史上的...

李可染的胆与魂——李小可谈自己心中的父亲

作者：康守永 刊期：2017年第12期

李可染是20世纪杰出的艺术家,齐白石的弟子。他一生致力于中国画的改革和复兴,取得了创造性的突破,创立了带有生机与时代美感的中国画新样式,将中国画艺术提升到一个全新的境界。2017年是李可染先生诞辰110周年,为了怀念这位艺术家纯净质朴的人格和他不朽的艺术,本社社长总编康守永对李可染的儿子李小可进行了专访,通过访谈更全面地了解和认知李...

点击书法·查律

刊期：2017年第12期

点击理由查律秉承理论与创作并进的理念,理论方面基于对书论、画论以及文论的梳理,实践方面则基于书画印三方面的创作,在宏观与精微之间,力求思行合一。他既具有恣肆的才情,又具有既雕既琢的精神;既追求精微复一放,又讲求捕捉乍现的灵光。他在对刀、笔的驾驭中,对墨、色、阴阳的运用中,将儒雅和豪放纳于腕下,使激情与妙理适度地结合在幅面之内。

书写何为

作者：查律 刊期：2017年第12期

毛笔书写是古代文化者的基本活动。书写是对文字的书写。文字是符号,符号是抽象的,但是对符号的书写却不是抽象的。书写是迹的呈现,是提按的留痕。书写是手的书写——是手通过笔毫对纸发生的触觉。断续与持续是书写触觉的两种状态。断续不是单一轨迹中的断和续,而是不断重起与结束中的节奏组合,并列与交织、回环与往复。持续是断续的持续,是有形...