中国三峡杂志 部级期刊

也说水

作者：田宗伟 刊期：2007年第04期

水是生命之源，万物之宗。天寒而成雪，地冻而为冰，云聚而成雨，蒸沸便为气。上天下地，无微不至：循环往复，昼夜不舍。

潘家铮：人文视角下的中国水电

作者：韩磊 刊期：2007年第04期

在中国科学界，潘家铮先生被看作一位旗帜性的人物，而在中国水利水电行业，潘先生被公认为一位灵魂般的人物：许多人称他为中国水利水电界当之无愧的权威、泰斗。

水能开发与生态环保可以双赢

作者：曹广晶 刊期：2007年第04期

水能及水能资源开发对中国的必要性 首先，从人与自然的关系中看，人与水的关系极为重要，同时，也是矛盾最突出的。人离不开水．所有的文明均发源于江河。从某种程度上来讲，中国历史就是一部治水的历史。中国第一个奴隶制形态的国家夏朝的开国国君大禹，就是一位治水英雄。

文化视野里的我国水资源问题

作者：刘宁 刊期：2007年第04期

水具有强大文化功能，我国的治水历程同时也是一个文化过程，对形成中国基本的社会形态、组织形式、民族文化心理都产生了重要影响，水利问题也是文化问题。

关注长江流域湿地

作者：祝列克 刊期：2007年第04期

全面认识湿地的重要性。充分发挥湿地的多种功能 湿地与森林、海洋并称全球三大生态系统，它提供了众多促进人类福祉的生态系统服务，具有巨大的功能与效益。

余秋雨：中华永不衰败的大河文明

作者：余秋雨 刊期：2007年第04期

水是生命之源．水是物质的因水而引发的行为和思考，形成了独特的中国水文化长期研究中国文化的余秋雨先生认为：我们今天太不尊重水了．因为我们缺乏列水的崇拜，对水的崇拜就是对自然的崇拜．也是对民旅的崇拜、对祖先的崇拜、对大河的崇拜。

宜山 宜水 宜人 宜宾

作者：于翔汉 刊期：2007年第04期

起自于青海省玉树县巴塘江口的金沙江，一路奔腾咆哮在横断山脉高深的峡谷中，她与怒江、澜沧江演绎“三江并流”奇剃；出虎跳峡．她穿过云贵高原北部，接纳雅砻江等支流，进入四川盆地：当来到位于四川南缘的宜宾时，金沙江横向完成2308公里的里程．纵向完成3000多米的总落差。此时，金沙江与岷江在宜宾交汇而成长江

长江两岸的三峡石刻

作者：杨斌 刊期：2007年第04期

三峡石刻概说 三峡石刻的生成，并不在富丽堂皇的闹市和雅舍，而是在溶洞里（如三游洞石刻），在古刹中（如黄陵庙碑刻），在高山头（如白帝城碑刻），在浪涛尖（如龙脊石题刻），在悬崖上（如大足石刻），在峭壁间（如瞿塘峡粉壁墙碑群）。正是这种自然、野趣的风格使三峡石刻更加神奇诱人、情趣盎然，魅力无穷。

意识就是波动——《水知道答案》节选

作者：江本胜; 李炜（译） 刊期：2007年第04期

波动——不可思议的世界 肤色微黑、留着白色长须的土著居民长老开始给我讲述他的故事。很久很久以前，有一座山，山顶上住着一位魔女……

十年逝去，看三峡库区地下文物

作者：乔梁 刊期：2007年第04期

1992年4月全国人大七届五次会议通过了兴修三峡水利枢纽工程的决议。为确保工程涉及的文物能够得到合理、有效的保护，1994年，中国历史博物馆和中国文物研究所受国务院三峡建设委员会办公室委托承担“三峡工程淹没区和移民安置区文物古迹保护规划”的编制任务；

三峡醒来的最早古文化——井水湾及分布于长江第三级阶地的旧石器时代遗址探幽

作者：卫奇 刊期：2007年第04期

“人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人？但见长江送流水。”唐代诗人张若虚在《春江花月夜》中清丽婉畅地透析了天地人生的自然和谐，声韵优美，寓意深刻。

中国56个民族的文化“图腾”（下）

作者：王侠 刊期：2007年第04期

布朗族 8万人。云南占99．2％，分布在勐海县布朗山区。主要从事农业擅长种茶（普洱茶）。宗教信仰小乘佛教。布朗人喜跳刀舞，青年人喜跳集体舞“圆圈舞”。口头文学主要有抒情叙事诗。

泾渭连横

作者：卜元华 刊期：2007年第04期

过了渭河新桥，沿着宽直的水泥路东驰，泾、渭二流像两支射中同一目标的长箭，把这块洲地逼成一条狭长的尖刃。我们的车如同夹进两箭中的一支箭头，直逼刃尖。

水写的城市

作者：刘功; 魏启扬（摄影） 刊期：2007年第04期

有一句很美丽的话，说女人是水做的。每想起来，总是漾漾的，会有一种怦然心动的感觉。有一种很美丽的文字，常被形容成杏花春雨，行云流水。字里行间，能听到水一样潺缓的声音。入眼，入耳，更入心。有一种很美丽的村庄，绿树红花，土墙篱笆，杨柳人家，或有水井，或有小河，炊烟起处，鸡鸣狗吠，朦胧飘摇的晨雾里，

梁辰鱼“小桃红·过湘江吊屈大夫”——《历代长江词曲赏析》之六

作者：成绶台 刊期：2007年第04期