中国佛学

中国佛学杂志 部级期刊

The Chinese Buddhist Studies

杂志简介:《中国佛学》杂志经新闻出版总署批准,自2010年创刊,是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份半年刊,致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:汉传佛教_(一)教史研究、汉传佛教_(二)义学研究、藏传佛教

主管单位:中国佛学院
主办单位:中国佛学院
创刊时间:2010
所属类别:文学类
发行周期:半年刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.13
总发文量:387
总被引量:52
H指数:3
平均引文率:3.5641
  • 弘一大师与中国现代佛教革新运动——以抗战时期港澳佛教《觉音》杂志为例

    作者:何建明 刊期:2014年第02期

    本文以人们极少关注到的抗战时期港澳地区出版的《觉音》杂志为案例,探讨了深受太虚大师之影响的一批现代僧青年与远在闽南的弘一大师保持着密切的交流,通过这些交流的文字,我们发现弘一大师实际成为影响现代佛教革新和复兴运动的重要领袖和重要代表。

  • 站在隋唐帝国入口处的中国佛教——“国主即是当今如来”对中古皇权观念影响探析

    作者:张雪松 刊期:2014年第02期

    本文从思想史和政教关系史的角度,对魏晋南北朝时期'国主即是当今如来'的思想源流进行了探讨,力图阐明汉魏两晋南北朝时期的佛教对当时乃至后世的中国政治文化所带来的深远影响。

  • 安居制及中安居的争论——印度律制在中土调适的一例

    作者:屈大成 刊期:2014年第02期

    安居是僧团生活的重要一环,一般分前、后两种;而在众律藏中,《四分律》列'中安居'一名,唯无具体内容。佛教东传,至中唐以后,《四分律》最受尊崇,道宣名著《四分律行事钞》说明了中安居的执行细节,成为南山律宗相承的说法,惹起义净等人的反驳;双方的论争,现仍存于几部律疏,但一直未受注意。本文追溯安居制度的设立和演变,特详及中土律师对中安居...

  • 禅门牛头宗传承法系考辨

    作者:刘晓玉 刊期:2014年第02期

    本文依据现存史料,对诸家所记述的禅门牛头宗传承法系进行梳理考证,指出被后世判为定说的早期牛头宗师并无直接的师资传承关系;而牛头宗传承法系的确立,是弘化于江东牛头山一带的牛头宗师出于对抗禅门正统——东山法门一脉的需要;但是并无直接师承关系的前后牛头宗人,在禅学思想和修学主张上是有相通和继承性的。

  • 从写本的传播再论道安对佛教义学的贡献

    作者:陈志远 刊期:2014年第02期

    本文考察了道安早年在邺城佛图澄门下受到的义学修习,指出虽然在僧传中佛图澄以神异僧形象为世人所知,其实则具有义学抱负。道安通过与中亚说一切有部僧人的接触,具备了清晰的三藏意识,开始系统地从事经籍的整理工作。这一工作的展开,缘于佛教经典传来数量的增加,如内容上足以囊括古译经典的大部《阿含》和广律。道安主持的译场程序严密,也保证...

  • 略论《成实论》的卷数问题

    作者:王征 刊期:2014年第02期

    现今通行的《成实论》是《大正藏》的十六卷本和《嘉兴藏》的二十卷本,但若查阅经录则可知其卷数一直存有不同记载。本文通过将敦煌遗书、日本写经、僧人著述中的《成实论》的分卷体例与通行本相对照,论证其卷数的不同是由写本时代的手写形式和地域流布所决定,并在之后随着大藏经的开雕和流通而逐步走向统一。

  • 云门居讷禅师生平事迹略考

    作者:耿静波 刊期:2014年第02期

    圆通居讷为云门下四世,禅门一代宗匠,禅法精湛,不计荣辱,慧眼识人,对后来之于北宋云门宗兴盛与发展起到巨大促进作用的大觉怀琏、佛印了元、白云守端等禅师均有所举荐;与众多士大夫有过交往。鉴于居讷在云门宗中的特殊地位,据佛教原始史料对其生平及行为事迹作相关考据,有利于更真实、客观地了解居讷,更深层次地理解其思想,并为作更多与居讷相关...

  • 试辨《百论》和《四百论》的异同

    作者:常净(刘峰); 理净 刊期:2014年第02期

    这篇论文是刘峰老师在中国佛学院读研究生时所写的毕业论文,完成于1961年7月,主要研究和辨析印度提婆菩萨所著的《百论》和《四百论》两部论的同异关系等一些问题。通过历史资料和大量事实证明《百论》和《四百论》是提婆的两部不同著作,由此纠正了人们几百年来的错误认识,填补了汉地对提婆《百论》的研究空白,开启了汉藏两地对《百论》的研究交...

  • 简析近代儒门“三圣”与佛学思想的互动影响

    作者:刘泳斯 刊期:2014年第02期

    马一浮、熊十力、梁漱溟被誉为现代新儒家的'三圣',佛学在他们各自思想体系的形成、发展过程中都发挥了重要作用,而三人的思想对近代佛学的发展变革也发挥了重要的影响。梁漱溟认为佛学理论虽好,但为贵族式的出世主义,不适合当今社会,故出佛入儒,这直接刺激了太虚、印顺提出'契理契机'的人间佛教来回应梁漱溟对佛教提出的理论质疑。熊十力《新唯...

  • 论如来藏与“一心”之关系——以宗密、延寿、德清、太虚诸大师的论释为着眼点

    作者:郭延成 刊期:2014年第02期

    在佛教思想史上,圭峰宗密、永明延寿、德清、太虚等大师对如来藏与'一心'这一看似'甚深''难解'的问题进行过精深的诠解。宗密大师及后来之明代德清大师,都以华严'圆融'思想来诠释'一心'与如来藏的关系;永明延寿大师佛学思想最具兼容并蓄特色,他擅长以中观思想来判摄一心、如来藏、阿赖耶识的关系;太虚大师作为唯识通家,以条分缕析之清晰思辨来开...

  • 浅谈慧远的弥陀净土信仰

    作者:义护(张魏魏) 刊期:2014年第02期

    佛教内部流行的净土信仰有很多种,主要有弥勒菩萨的兜率净土、阿阀佛的东方妙喜净土,以及阿弥陀佛的弥陀净土。早在西晋时期,我国就出现了对弥陀净土信仰。到了东晋,慧远在庐山东林寺与僧俗一百二十三人发愿往生弥陀净土,后人把慧远奉为净土宗初祖。本文尝试以慧远净土信仰为中心,首先从他所处的时代和当时的相关学术背景出发,分析慧远净土信仰...

  • 借儒弘禅布道法——略述天童如净的禅学思想

    作者:湛空 刊期:2014年第02期

    曹洞智鉴禅师之法嗣天童如净把宏智正觉的'默照禅'推展到了极点,在当时影响巨大。如净一生思想极其丰富,是借用儒家文化弘扬家宗的一个典型的例子,继汾阳善昭、雪窦重显之后做得最圆满成功的。其禅机锋利,文字生命力极强,字字见佛之面目,悠远空灵。其弟子永平道元传承家风,成为日本曹洞宗初祖。如净成为在宏智正觉之后的另一主轴人物,在禅宗思想...

  • 略述吉藏对《维摩诘经》中相关教义的阐释

    作者:广行 刊期:2014年第02期

    《维摩诘经》提出了三个相关的佛学命题,即'不二''不思议'和'二智',这是佛教义理中的重要内容,代表了佛法的一些具体特质。吉藏大师在《净名玄论》中依三论宗的思想对这三个命题进行了详细论述。从中可见,虽然概念不同,但这三个命题所阐释的都是般若空性的思想内涵。从论述中也体现出吉藏大师鲜明的三论宗教学特点。

  • 定业可转与否之浅释

    作者:德光 刊期:2014年第02期

    佛学中最基础、最重要也最难以理解的就要算业力论了。业影响着万事万物的运转,所以理解业的运行规律对我们正确的把握生命是有着积极意义的。佛经中常言,业及业境界不可思议,唯佛境界。以常人的智慧想要弄清楚业力之究竟运行规律是几乎不可能的,所以唯有依据佛教三藏加以分析理解。业力有诸多分类,其中有一种是按照定与不定来分的。在经律论三...

  • 从《翛园集》到《橛庵草》——明清滇僧担当诗文中的佛学思想管窥

    作者:翟艳春 刊期:2014年第02期

    明末清初云南佛教僧人的诗文艺术创作取得了一定的成就,主要表现在此时云南高僧辈出,诗文创作数量众多,他们或穷事观理,针砭时弊;或咏物言志,悲国忧民;或明禅悟道,作偈传灯,其中普荷担当堪称代表。近年来学术界对担当的研究,主要集中于书画艺术,笔者以为最能体现担当心路历程和佛学修为的应是担当的诗文著作。担当一生共留下二千三百多首诗,本文...