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王安忆研究专辑

刊期：2016年第03期

散论作为女性作家的王安忆

作者：王侃 刊期：2016年第03期

市井与文学书写的世俗性——浅析王安忆小说的文学史意义

作者：郭冰茹 刊期：2016年第03期

现代性反思与生存方式的探寻——解读王安忆的长篇小说《匿名》

作者：王光东; 郭名华 刊期：2016年第03期

空间结构中文明与生命的可能——读王安忆新作《匿名》

作者：刘杨 刊期：2016年第03期

仙缘与尘缘

作者：王安忆 刊期：2016年第03期

西方文论对中国经验的阐释及其相关问题

作者：曾军 刊期：2016年第03期

西方文论对'中国经验'的阐释深刻影响着当代中国文论话语体系的建构。当代中国文论话语的中国经验包括进入中国的'异质经验'、基于人类文明共性的'共同经验'和中国本土的'特色经验'。从文学批评主体看,西方文论话语对中国经验的阐释分'由西方学者对中国经验的阐释'和'中国学者运用西方文论话语对中国经验的理解和阐释'两种类型。西方学者阐释中...

文学话语类型学研究论纲

作者：王汶成 刊期：2016年第03期

文学话语研究要以对'文学话语'概念的把握为根基,而文学话语概念的把握又以对当代话语理论的理解和借鉴为前提。文学话语是文学交际活动的所有参与者之间进行思想交流和发生相互影响的一种特殊的对话方式和施为方式。当前文学话语研究的突破在于文学话语类型学研究的建构。类型学的方法是人类基本的具有普遍意义的认识世界的方法,几乎所有学科的...

文学理论与文学批评之关系的后现代转折——从韦勒克、沃伦的《文学理论》到卡勒的《文学理论》

作者：姚文放 刊期：2016年第03期

从韦勒克、沃伦的《文学理论》到乔纳森·卡勒的《文学理论》,出现了文学理论趋从于文学批评、文学理论批评化的后现代倾向,突出了文学研究的实践性、功能性和当下性。韦勒克、沃伦的《文学理论》强调文学理论与文学批评各自的差异性和特异性,而卡勒《文学理论》则以'理论'反过来整合文学理论,将文学理论的贡献隐含于'理论'之中。卡勒概括了'理论...

韦勒克“文学实践论”辨正

作者：刘欣 刊期：2016年第03期

大陆学界在移译韦勒克的《文学理论》时将institution译为'实践',使一种'文学实践论'在20世纪80年代的大陆学界出场,并被不断征引。但'实践'与institution不能完全等同。刘象愚译本在客观上造成普遍性的误用,为我们理解韦勒克理论的复杂性及其政治身份带来了困难。一方面我们需要反思'西方文论'解释机制的学理性缺陷、文化—政治意图及地缘性,另...

“柳青现象”与“深入生活”

作者：吴进 刊期：2016年第03期

柳青的'皇甫十四年'是当代文学'深入生活'无出其右的典范,但其意义不仅在于他的牺牲精神,更反映了20世纪中国文学生态的变化,即伴随着革命意识形态成为主流和当代文学体制的建立,'深入生活'成为作家带有时代特色的文学之路。'深入生活'并非深奥的理论语言,但它却是政治向文学的凝结物,有着丰富的理论和历史内涵,不但意味着对文学有了另一种评价...

简析铁凝《笨花》的叙事主题

作者：李松; 姚纯 刊期：2016年第03期

作为一种外来的精神文明,基督教参与了现代中国文化的建构,同时,基督教与社会改造以及信仰重建的关系也是中国当代文学再现的思想资源。铁凝的《笨花》具有浓厚的基督教意蕴,透视了基督教在中国本土化过程中的困境,涉及信仰、救赎等基本命题。作品探讨了如下四个方面的问题:信徒信仰的迷途;牧师逃离抑或坚守的选择;灵魂救赎还是社会改造;救赎的...

浅谈中国当代作家年谱编撰的方法——以余华为例

作者：李立超 刊期：2016年第03期

用编撰年谱的方法研究当代作家是将作家置于历史语境中去理解,对其进行历史化。从内容来看,年谱编撰要尽量达到宏博的要求,关注作家所经历的时事,在整理作家的创作活动之时,也要对其经历的文学思潮、社会环境有所重视;从立意来看,在为当代作家编撰年谱时,要把握好批评的尺度,做到用材料说话;从功能来看,年谱应当充分发挥其索引的功能,成为研究者...

文学的潮汐

作者：方维规 刊期：2016年第03期

文学在当今的地位和意义已大不如前,其原因在于精神已被当代社会逐渐边缘化。对于文学现状和前景的灰暗叙写,带有对浅薄世道和大众文化的批判。文化研究着力于宽泛的阐释实践,但其研究对象是在具有浓厚社会学意味的'文化'范畴之内,往往缺乏深度与整体之维。文学研究者,应当是人文主义者,从而将学术兴趣和文化兴趣结合起来,他不但是一个文化研究...

为诗学正名——它是什么和不是什么

作者：金健人 刊期：2016年第03期

在什么都是'诗学'又什么都不是'诗学'的当下,为'诗学'正名具有特殊的意义。'诗学'的含义可以从诗歌到文学、到艺术、再到非艺术,随着语境链条中的移动而变,但'诗学'与'非诗学'在词语系统中的结构关系却并未打破,它们的各自指向则更难改变。创造性想象这一诗性内核,扎根于文学理论、文学语言学和文学写作的相结合处,成为诗学在学科意义上的最紧密...