中国天主教杂志 部级期刊

卷首圣言

刊期：2007年第02期

天使报告耶稣复活；父母子女间的义务

耶稣复活升天

作者：董升平 刊期：2007年第02期

吾主耶稣复活后，又在世上逗留了40天，在这40天里，他多次发显给当时的人们，“最多的一次有500余人亲眼目睹了他复活后的身体”。在第40天的当天，当11位宗徒正在晚餐厅吃饭的时候，耶稣又发显出来，并且和他们一起用餐。

天国临近需悔改福音潜化世人心

作者：马达钦 刊期：2007年第02期

马尔谷福音第1章第12节至第15节记载：那时候，圣神催促耶稣到旷野里去，礼在那里40天之久，受撒殚的试探，和野兽在一起，也有天使服侍丰也。若翰被监禁以后，耶稣来到加里肋亚，宣讲天主的福音说：“时期已到，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧!”

渴望天乡

作者：张公显 刊期：2007年第02期

究竟谁是我的近人

作者：褚汉雨 刊期：2007年第02期

耶稣曾多次对宗徒们说：“我给你们一条新命令：你们该彼此相爱；如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱。如果你们之间彼此相亲相爱，世人固此就可认出你仇是我的门徒，”（若13：24—25）从耶稣的这段教训中可以得到一个启示：彼此相亲相爱是基督门徒的一个重要标志。而在另一个场合。耶稣藉回答法学士的问题提出了同样的问题．并且进一步明确...

将有限的生命活出无限的精彩——从基督的逾越奥迹透析人生

作者：章博·路马 刊期：2007年第02期

“逾越”，就其字面意义来讲，是越过、跨过之意。然则更确切、更深层地讲，“逾越”乃是一伟大的“创举”。为什么说是“创举”呢？我们经常说什么“这是一道‘不可逾越’的鸿沟”、“这为他来说是一‘不可逾越’的心理障碍”等等诸如此类的“不可逾越”太多了。而“创举”正在于此：常人认为“不可逾越”的，有人却偏偏将之成功“逾越”，不能...

劝人救灵七言诗

作者：范守德 刊期：2007年第02期

耶稣基督的救赎

作者：韩如碧 刊期：2007年第02期

“人类受到罪恶、死亡、法律的奴役，”失去该享有的永生、自由，基督的降来为我们带来希望，他从这些控制人的势力下拯救出来。因为世界没有这样的能力，它能提高医疗技术却不能救人于不死。只有耶稣基督，因着他的死亡、复活，人类得到永生。“永生就是认识你，唯一的真天主和你所派遣来的耶稣基督”。（若17：3）

凝聚和谐力量唱响和谐之曲——访参加人大、政协十届五次会议的天主教界部分代表、委员

作者：杨标 刊期：2007年第02期

3月的北京，寒意尽退，春意盎然。时逢十届五次全国政协、人大会议先后在北京召开．作为天主教界的全国政协委员、人大代表，他们肩负着530多万广大神长教友的重托，积极参政议政，善尽营建言献策的权力和义务，为在社会的发展中提升教会的良好形象夯实着基础。

中国天主教“一会一团”主席秘书长联席扩大会议在京召开

作者：王伟 刊期：2007年第02期

3片的北京，乍暖还寒，却挡不住春天的步伐奔来。3月18日，中国天主教爱国会、中国天主教主教田在坐落于北京昌平的养怡山庄召开了主席、秘书长扩大会议，来自全国各省、自治区、直辖市的爱国会秘书长和“一会一团”部室负责人70余人参加了会议。中共中央统战部常务副部长柬维群、国家宗教事务局局长叶小文莅临会议并作了重要讲话。会议由中国天...

使你得永生的信息

刊期：2007年第02期

本文系一位从事生物研究的博士的见证与分享，为读者提供一个寻求真主的路径．旨在引导读者．认清人生的真正意义和做人方向，今世得平安喜乐．来世得天堂永远真福。

发扬爱德精神，整合人际关系，构建和谐社会

作者：王兰英 刊期：2007年第02期

构建和谐杜会，是对建设有中国特色社会主义理论的重要发展，是党中央和国家领导人为全国十三亿各族人民在中华民族振兴过程中奉献的才智。我们感到非常振奋和鼓舞。作为一名天主教友，责无旁贷。应该积极地为构建和谐社会奉献自己的力量。

从圣经和教会训导看天主教的和谐观

作者：丁杨 刊期：2007年第02期

目前。我们国家提出要构建社会主义和谐社会．换句话说，也就是要建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这样一种执政纲领的提出，其实也正配合中国传统文化所崇尚的和谐境界。回顾上下五千年，中国人历来以追求天人和谐、人际和谐、身心灵和谐为成己达人的至高理想。

加强宗教教育为构建社会和谐做出贡献

作者：王艳 刊期：2007年第02期

我在美国学习的这两年凝深的体会到宗教教育课的重要性．虽然我怕许多的人从小就生在教友的家庭中．也许我们会想用不着再有宗教教育课了，这样说的人说明他们还不懂他们的宗教。要真正的了解窘已所信仰的宗教．就必须要学习。我们不能说我生下来是一个中国人会说中国话我就不用学习中文了，行吗？我们要了解中国的文化习俗就要必须不断的学习．...

由亚毛斯先知说灵修反省

作者：水草平 刊期：2007年第02期

每一个时代都有属于自己的时代问题，都会涌现出自觉担当时代重担的人。亚毛斯（Amos）意即担负重担的人，亚毛斯虽是—个普通的农人和牧羊人，但他的视野却极为广阔。作为—个平凡的人，他毫不掩饰自己出身的微贱，反而站在穷苦人的一边，成为他们的代言人；并且他心系全局，不仅面向北国宣讲，同时也批评所有的恶行及谴责以色列的邻邦与犹大的...