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“亚细亚生产方式”再探讨

作者：李根蟠 刊期：2016年第09期

亚细亚生产方式是马克思对原始社会形态初创性的理论概括，其内涵是以原始共同体土地共同所有制为核心的原始共产主义。马克思以留存于文明世界中的公社残片为依据，运用逆向推演和残片复原相结合的方法，在材料相当缺乏的情况下成功地揭示了原始社会生产关系最基本的特点。将经过抽象而形成的亚细亚生产方式的“一般”概念，同它依以抽象的素材...

中国现代化——比较的视野：现代化的“中国道路”——中国现代化历史进程的若干思考

作者：马敏; 陈嘉明; 朱荫贵 刊期：2016年第09期

人类的现代化仍是一个未完成的事业，而历史已经证明，西方的现代化模式并不具有普世性。中国的现代化成就充分说明，世界的现代化离不开“中国故事”，聚焦中国的现代化问题，发现其道路不同于西方模式的特点所在，将为现代化范式的多元建构贡献独特的中国视角。界定现代化、认识现代化的历史，必须打破西方中心论，更多地关注非西方世界现代化...

中国现代化视角下的儒家义务论伦理

作者：陈嘉明 刊期：2016年第09期

国家的现代化是以形成某种现代性为指向的，而不单纯是经济上的增长与技术上的进步。这意味着现代化的过程需要且实际上是以某些现代性的观念为引导，或者说是以它们作为所追求的目标。而构成这些现代性观念的深层，无疑是哲学与伦理的观念，这就无怪乎在中国现代化的发端时期，缺乏一些现代观念要素（如自由、民主、权利等）的传统伦理构成了现...

中国早期现代化：与日本的比较

作者：朱荫贵 刊期：2016年第09期

自18世纪工业革命爆发后，机器大工业的浪潮席卷四方，迅速被世界接受和效仿，形成了以机器大工业为标志的现代化潮流。此时世界上出现的一个明显趋势，就是农业文明逐渐向工业文明转化，东西方发展的差距日益明显。

中国传统知识谱系中的知识观念

作者：何俊 刊期：2016年第09期

在中国传统知识谱系的建构中，孔子删述“六经”奠定了最初的知识系统，并形成了以功能为导向的应用型知识模式，其中事实性知识同时蕴涵着价值诉求。从汉到唐，通过有效的建构与调整，既确保了核心知识的稳定，又实现了知识系统的扩容。《艺文志》通过对知识子系统的设定，使知识系统达到了有机平衡，在继承孔子知识观念的同时，增入了知识有限...

宋明理学中的“终极关怀”问题

作者：张学智 刊期：2016年第09期

宋明理学典型地具有中国哲学所蕴含的人文精神。理学家主张在具体修养中追求超越境界，获得精诚和勇气，同时悦乐和享受这种境界，这是宋明理学对终极关怀问题理解的重要方面。宋明理学的成立对儒家关于超越性问题理解的提升具有决定性意义。在探寻超越性的道路上，宋明理学家在功夫论方面的贡献，无论在中国还是在世界的哲学视域中都是独特的。...

财政转移支付结构与地区经济增长

作者：马光荣; 郭庆旺; 刘畅 刊期：2016年第09期

基于1997--2009年县级层面数据和中央对部级贫困县资格的划分，采用断点回归方法估计一般性转移支付和专项转移支付对地方经济增长的影响，结果显示：两类转移支付资金对地方经济增长都有正向作用，但是专项转移支付拉动经济增长的效果大于一般性转移支付。一般性转移支付具有更高的财力均等化程度，可能会对地方政府发展经济产生负向激励，使...

市场转型、劳动力市场分割与工作组织流动

作者：李路路; 朱斌; 王煜 刊期：2016年第09期

利用CGSS2008年调查数据，分析社会成员在分割劳动力市场中的工作组织流动模式及其变迁。劳动力市场分割结构的基础在于不同劳动部门社会资源分配权力的差异，这种差异进一步导致不同劳动部门的“吸引力”与“排斥力”有所不同，从而影响了人们的组织流动。首要劳动力市场的“吸引力”与“排斥力”都更高，劳动者的离职可能性更低，而跨部门流动...

宪法框架下的协商民主及其法治化路径

作者：马一德 刊期：2016年第09期

中国国家治理的逻辑链条表现为：执政党——政协——人大——人民。执政党——政协，是以人民政协为载体的政治协商；执政党——政协一一人大，是基于政治协商获得现实合法性的党的主张通过人大制度转为国家意志的过程；人大——人民，是双向的选举与依法治国；执政党——人民，是实质为社会协商的党的群众路线的展现。协商民主主要包含“执政党...

数据的法律属性及其民法定位

作者：梅夏英 刊期：2016年第09期

计算机数据是不是财产以及其与民法客体的关系问题在民法理论上缺乏基础性研究，既有的网络民事纠纷裁判及理论研究倾向于单独将数据进行客体化和财产化的处理。数据没有特定性、独立性，亦不属于无形物，不能归入表彰民事权利的客体；数据无独立经济价值，其交易性受制于信息的内容，且其价值实现依赖于数据安全和自我控制保护，因此也不宜将其...

五四作家对中国传统文学经典的重构

作者：贺仲明 刊期：2016年第09期

经典是传统文学的核心部分，在文学传承中起着重要作用。五四作家对传统文学经典不是全盘否定，而是有所保留和选择，更以进化、人性人情和民间等标准，重释和建构了一批新的经典作品。五四时期的经典重构对于近代思想和文学观有所继承，但更体现了新的思想视野，是现代精神对传统文学的再度发掘和创造。经典重构为新文学寻找到与传统文学的密切...

ABSTRACTS

刊期：2016年第09期