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论马克思对德国古典哲学遗产的解读

作者：俞吾金 刊期：2006年第02期

德国古典哲学是马克思哲学的主要理论来源。在马克思的理论视野中，人、市民社会、实践、自在之物、历史意识和自由等问题构成了德国古典哲学的基本遗产。马克思也十分重视蕴含在德国古典哲学，尤其是黑格尔哲学中的辩证法，但他总是把辩证法融入历史唯物主义的视角中。唯有重新解读德国古典哲学的遗产，充分展示出这一遗产的丰富内涵，马克思哲...

《德意志意识形态》的文献学研究和日本学界对广松版的评价

作者：韩立新 刊期：2006年第02期

《德意志意识形态》是历史唯物主义的奠基之作，是马克思和恩格斯最重要的著作之一。但是，由于这本著作在马克思和恩格斯生前没有公开出版，且其最重要的部分《费尔巴哈》章的手稿没有完成，从文献学的角度来看，如何来编排这部手稿，以及如何依据这部手稿来探寻历史唯物主义的创立过程是马克思主义研究史上一个十分重要的课题群。对这一课题群...

表征与认知发展

作者：李恒威; 黄华新 刊期：2006年第02期

认知动力系统理论是上个世纪90年代前后，继符号主义和联结主义之后，认知科学中一种快速发展起来的理论。动力主义和符号主义之间的一个基本分歧就是关于表征在认知中的作用问题的争论。物理符号主义假设认为符号表征的计算对于认知是充分和必要的，一些持强耦合观点的动力主义者认为表征对于认知系统是不必要的。作者从认知发展着手，将认知发...

中国货币政策与通货膨胀关系的模型实证研究

作者：赵进文; 黄彦 刊期：2006年第02期

本文利用前瞻性经济结构和非二次福利函数方式设定的目标函数，测定了中国的最优非线性货币政策反馈规则。在央行非对称性偏好和非线性反馈规则的模型设定框架下，利用非线性广义矩估计方法（NLGMM），对央行最优化一阶条件（Euler方程）的约筒式和结构式同时进行了估计和比较。研究结果表明：在1993年至2005年间，央行存在非对称性政策偏好，货...

地区间生产效率与全要素生产率增长率分解（1978--2003）

作者：王志刚; 龚六堂; 陈玉宇 刊期：2006年第02期

本文选取超越对数生产函数的随机前沿模型，对改革开放以来中国地区问生产效率演进进行了研究。通过对1978--2003年分省数据的实证检验发现：（1）东部地区的生产效率最高，其次是中部和西部。（2）各地区生产效率具有一定的波动性，但地区间差异基本保持不变。（3）国有化程度和财政支出占GDP的比重对生产效率有负面影响。出口占GDP的比重、初...

农村地区收入差异与人力资本积累

作者：邹薇; 张芬 刊期：2006年第02期

本文利用人力资本因素解释了我国农村的地区收入差异问题。按照收入来源对农村各地区之间的收入差异进行了具体分解和计量研究。研究表明，农村各地区之间收入差异的扩大主要来自农村地区间工资性收入的差异，而农村工资性收入水平又主要与各地农民的受教育程度相关。本文通过对Lucas（1988）模型的扩展，分析了农村的教育水平对收入差异的影响...

贸易一体化与生产非一体化——基于经济全球化两个重要假说的实证研究

作者：刘志彪; 吴福象 刊期：2006年第02期

改革开放以来，中国贸易一体化水平持续上升。对此虽然可以利用引力模型加以说明，但其解释力是有限的。本文在对世界范围内的贸易一体化进行统计描述和计量检验的基础上，对包括中国在内的东亚经济体的贸易竞争状况进行了结构分析。结果表明，经济体之间的相似程度越高，贸易量越大，贸易一体化程度也越高。通过各种因素的传导，经济体的出口竞...

试论二孩晚育政策软着陆的必要性与可行性

作者：曾毅 刊期：2006年第02期

本文应用2000年人口普查等数据，对现行生育政策不变与二孩晚育“软着陆”等不同政策方案下未来80年中国城乡人口、老人与独居老人比例、劳动力资源、退休金缺口率、女性婚龄人口短缺等进行了模拟预测与对比分析。研究结果表明，二孩晚育软着陆方案人口总数在2038年达到14．8亿峰值后平缓下降，其在今后80年老人与独居老人比例、老年抚养比、劳...

区域差异改革中的国家垄断与收入不平等——基于2003年全国综合社会调查资料

作者：郝大海; 李路路 刊期：2006年第02期

本文以有关社会主义国家经济转型的学术争论为出发点，进一步从理论上审视中国经济转型过程，特别强调“区域差异改革”和“国家垄断部门”两种策略的影响。同时，作者基于2003年全国综合社会调查（GSS2003）的资料（城镇部分），通过构建收入的区域差异模型，估计包括国家垄断部门在内的变量对个人收入的不同效用，全面刻画出在经历了长达二十...

民族志视野中“真实性”的多种样态

作者：彭兆荣 刊期：2006年第02期

“真实性”历来被视为民族志研究的一个核心问题。在当代“反思”原则的作用下，这一问题被引入到更为复杂的讨论层面。本文以各种不同的“真实性”的表现样态为“经”，以民族志研究历史为“纬”，选择三个不同时段的民族志样本进行分析：传统民族志在“实践理性”和“文化理性”原则之下对“真实性”的理解；现代历史人类学通过“文化结构”对...

私法体系中的债权物权区分说——萨维尼的理论贡献

作者：金可可 刊期：2006年第02期

萨维尼基于对私法体系的重新认识，直接将债权与物权进行对比研究，构成债权物权区分说的真正起点。他指出债权和物权在客体和相对人这两方面的区别，也按照其共性与联系而将之整合于财产权概念之下；他还以物权行为作为从债权向物权转化的桥梁，将物权行为作为彻底区分债权与物权的内在支撑，使债权物权区分说自始即与物权行为理论紧密结合。其...

论古诗今译中汉语诗体传统的继承与发展

作者：陈玉兰; 骆寒超 刊期：2006年第02期

古诗今译的成果触目可见，然而鲜有能接近原诗之情致韵味者，因之大有研究探讨之必要。通过语言的转化和形式的移植来传达原诗的意境是古诗今译的使命。就语言而盲，古诗与新诗的本质差别在于，前者采用点面感发式的语言体系，后者则采用线性陈述式的语言体系，它们分属隐哈和分析的语言。古诗今译应在现代汉语的基础上，尽可能保持古诗原有的语...

关于全面实行双向匿名专家审稿制度的启事

刊期：2006年第02期

乡人、乡乐与“诗可以群”的理论意义

作者：傅道彬 刊期：2006年第02期

乡里是周代社会的基础政治构成单位，乡人是具有一定政治和文化地位的贵族阶层，乡乐是周代乡党间诗乐活动的典型样式。乡党间的礼乐活动，反映着周代贵族把世俗生活雅化诗化艺术化的精神追求。乡饮酒礼、乡射礼是周代乡党间经常性的礼乐活动，具有丰富的艺术蕴含，其仪式具有早期戏剧的特征，诗乐在乡党礼典中处于核心地位。乡饮乡射反映着和谐...

“五德终始”说之终结——兼论宋代以降传统政治文化的嬗变

作者：刘浦江 刊期：2006年第02期

以阐释政权合法性为目的的五德终始说建立在对宇宙系统的信仰之上，经过宋代儒学复兴的冲击，被宋儒以道德批评为准则的正统论取而代之。但五运说的残余影响仍长期存在，直到明代，朝野问仍在继续讲求德运。五运说在宋代所面临的危机并不是一个孤立的现象，而是中国传统政治文化的一种共同境遇。宋代知识精英对五运说、谶纬、封禅、传国玺等传统...