杂志简介:《中国书法》杂志经新闻出版总署批准,自1982年创刊,国内刊号为11-1136/J,是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份月刊,致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:学术_蔡襄书法研究特辑文丛、经典_蔡襄书法研究特辑、学术_访碑、学术_美学、学术_史论、学术_考证、学术_简牍研究、学术_论坛、创作_展...
作者:陈振濂 刊期:2015年第03期
这篇写于一九八八年的旧稿,时隔二十八年,大有恍若隔世之感。由于原文曾经陆俨少翁审定,本想改写充实,但斟酌再三,一则也改不好,写文章讲究文脉文气。当时一气呵成如行云流水,现在再去改造它,也许会画蛇添足,佛头着粪,反而阻断了原有的流畅与绵密,变得不伦不类。二则当时陆俨少翁曾经提到,写他是名家、大师、泰斗的文章如汗牛充栋,...
作者:梅墨生 刊期:2015年第03期
陆俨少宛昔先生,画名传世,书誉不彰。然其自视书艺不让古今人,在《题自书卷》中云: 予无书名,然每私自与今之善书者比,进而窃与古之大家相高下,则亦无甚憾焉。
作者:黄辉 刊期:2015年第03期
陆俨少和费新我于一九三五年相识于湖州德清县境内的上柏山福庆坞。一九三七年秋,日寇入侵,陆俨少逃难至四川重庆,费新我一家逃难至苏州。直到一九五三年二人在上海晤面,而目前世传的《上柏山居图》便是见证二人情谊的最好例证。
作者:徐海东 刊期:2015年第03期
昔年山中事,兼自愧悔,而深感今之处乎明时,为无上之幸福。会新我出纸,要子作《立斋图》,属有杭州之行,因循未果。顷重理笔观,漫尔应命,并记今昔荣瘁之感,暨我两人出处交游始末于誉尾云。
作者:杨州 刊期:2015年第03期
陆俨少于篆刻亦有陶染,一九二二年,他人上海澄衷中学后,与同窗吴一峰于课外到图书馆摹习《十钟山房印举》,兼学秦汉、清代名家印,他自谓对篆刻兴趣很浓。
作者:辜为民 刊期:2015年第03期
陆俨少在题自书卷中写道,“余尝有志学书,记在少时,为之也勤,朝夕临池不辍”,在上海读中学时,每天“早上四时起床,磨墨练字,的《魏灵藏》初学龙门石刻中《杨大眼》《始平公》,后来也写过《张猛龙碑》《朱君山墓志》等。
作者:王镛 刊期:2015年第03期
一月二日,王镛“寸耕堂题跋-天齎楼藏文字瓦当六十品”学术展在北京杏坛美术馆开幕。展览由饶宗頣题写展鉴,李学勤和刘庆柱作序,共展出王鏮题跋的瓦当文字书法作品六十件。
作者:王东声 刊期:2015年第03期
时间:二0四年五月十五日 地点:北京.王镛寓所 采访人:王东声 受访人:王镛 王东声:您刚刚在济南荣宝斋举办“一个名为目寸耕心迹”的展览。
作者:张坤山 刊期:2015年第03期
创作流派呈现多元格局 当今书法创作的发展趋向受当前社会环境、时代背景的影响,正处于一个发展进取、朝气蓬勃的重要历史时期。一方面西方思想观念和文化艺术思潮大量涌入渗透,书法创作出现了诸如现代派、学院派等创作模式,书坛由传统书法一统天下的局面开始步入流派多元的创作格局和竞争阶段;另一方面,传统书法显示出其强大的生命力,创...
作者:齐剑楠 刊期:2015年第03期
写字是骨子里的东西 在我看来,写字是个人的行为,没必要跟人多解释。假如需要去解释什么,或对我自己进行评价的话,那就是我在追求一个书写的自然的状态。历代留下来的最好的东西都是这样,时过境迁就没有这种感觉了。至于别人会怎么看,对书写者来说并不重要。如《兰亭序》也是大伙高兴一场,王羲之也没想到记录这件事的过程会这么精彩,会...
作者:蒋乐志 刊期:2015年第03期
相信许多喜爱书法,平时愿意舞文弄墨的朋友大都研读过唐代孙过庭的《书谱》。作为王羲之书风正脉递传的小草典范,终唐之世,《书谱》同时还可以称得上是一部总结历代书论精华的理论指导性著作,后世无数学书者受惠于此。历世既久,《书谱》现在虽只存上卷,其中的书论却是详尽以方,仍足以指点学书者迷津;而学书者日常的书写实践,反之又促使...
作者:拂尘 刊期:2015年第03期
蒋乐志,别署海印居士,琅琊临沂人。蒋君英骨秀气,豪迈洒脱;乐志垂颖,洒落毫素,夺人眼球,动人心魄。书者仁智,乐蒙山沂水,山水之间笃志所其所好;观者可味其法书阴阳之变,动则同参坐隐之幺妙,静亦能体察行藏之趣旨。
作者:童衍方 刊期:2015年第03期
清代金石学兴盛,青铜鼎彝研究蔚然成风,金石器物的传拓也日渐成为一门重要的技艺与学问。在照相术出现之前,智慧的中国人发明了以墨传拓青铜器全形的方法,称为“全形拓”,它是在纸质平面上通过传拓技术呈现器物的立体形态,是古代金石传拓技艺中表现力最丰富、技法最复杂的一种传拓形式。
作者:尉笑 刊期:2015年第03期
全形拓的诞生源于文人品古,上起北宋,延至满清。本文中的“文人”,既有入仕文人,亦有在野文人、经世儒商。其共同之处为嗜好金石,通训诂之学。皆与释六舟相交或相关,亦成当时金石学界之缩影。正是因文人的嗜古而相交,才有文人情趣催生的全形拓与绘画形结合的作品出现。
作者:唐存才 刊期:2015年第03期
学者考古代传拓一术,见于文献者为唐魏徵等撰《隋书·经籍志》,此书载曰:“又后汉镌刻七经,著于石碑,皆蔡邕所书。魏正始中,又立三字石经。相承以为七经正字。后魏之末,齐神武执政,自洛阳徙于邺都,行至河阳,值岸崩,遂没于水。其得至邺者,不盈太半。